在诸多野史杂谈里，乾隆帝的身世可谓是众说纷纭，其中流传最广的一种说法是：当年海宁陈阁老家诞生了一个男孩，恰逢雍正的福晋生了个女儿，雍正便以看望陈家的儿子为由，让太监用自家的女孩，调包了陈家的男孩。

陈家的那个男孩，就是后来的乾隆皇帝。这段清朝版“狸猫换太子”的传说，经过金庸小说《书剑恩仇录》的渲染，让乾隆的血统问题争议了百年，并由此引出了形形色色的乾隆身世学说。

那么，历史上真实的乾隆，到底满人还是汉人？雍正调包孩子的传说，又到底是否真实存在呢？

01陈家之子

金庸的小说固然精彩，但小说中“乾隆是汉人”的说法却纯属杜撰。

首先，据《海宁渤海陈氏宗谱第五修》记载，陈阁老有一子二女，全部早于乾隆出生。其中陈阁老之子还在乾隆出生前十七年就去世了，根本无法用来掉包，而当乾隆出生之时，陈阁老的两位侧室都已去世，只剩下五十多岁的原配夫人，而这位老夫人也在乾隆出生后仅一个月便因病去世了，可见乾隆出身海宁陈家的说法并不可靠。

同时，康熙年间，皇子与大臣结交有严格的限制，一向自诩”不结党“的雍正，实在没必要冒险去陈家串门。再说乾隆出生之前，雍正身边已经有了阿哥弘时，压根没有必要”调包乾隆“来谋求储位。

或许有人会说，既然如此，为何乾隆六下江南，四次都住在了海宁陈家，而且陈家还有皇帝御赐的“爱日堂”、“春晖堂”牌匾，若乾隆并非陈家之子，为何陈家的牌匾上会出现感恩父母的”爱日“、”春晖“？

其实，这些也都是美丽的误会。乾隆下江南的主要目的之一，便是视察江南的河工海防。乾隆二十五年，钱塘江口海潮北趋，海宁城受到水患威胁，一旦海宁发生溃堤，整个江南地区瞬间便会成为千里泽国，

为此，乾隆特意在乾隆二十七年第三次南巡时驻跸海宁，阅视塘工。他命人将不稳固的土堤、柴塘，全部换成了鱼鳞石堤，就此开启了改建海宁石塘的巨大工程。

所谓鱼鳞石堤，就是由条石砌成，外纵内横，状若鱼鳞的堤坝，由于每层条石之间，都使用了油灰嵌缝，使得鱼鳞石堤坚固无比，能够抵抗潮汐长时间冲刷。

在生产力不发达的古代社会，修筑鱼鳞石堤绝对是个大工程，乾隆对此十分上心，此后南巡时多次来海宁视察塘务，而海宁是座小城，当地除了陈阁老府再也没有其他能够接待乾隆的“豪宅”了。恰好陈阁老府离海塘不远，住在里面就能听到潮声，可谓是最为理想的“接待宾馆”了。

02血统之谜

陈阁老府优越的地理位置，让乾隆多次选择在陈府下榻，还将陈家提供的“接待宾馆”赐名为安澜园。

不过，乾隆虽然给安澜园赐了名，但陈家“爱日堂”、“春晖堂”的牌匾，却跟乾隆没什么关系。据史学家孟森考证，康熙时期，出身海宁陈家的翰林院编修陈邦彦早年丧父，他的母亲矢志不嫁，孤身抚养陈邦彦，历经艰苦终于让陈邦彦科举及第，成为了康熙朝的翰林院编修，后来又升至礼部侍郎。

陈邦彦的故事让康熙皇帝十分动容，为了表彰黄氏的功劳，清王朝将黄氏封为淑人，康熙还亲自写了“节孝”两字赐给陈家，不久后，又给陈家写了“春晖堂”匾额。

而“爱日堂”的匾额同样出自康熙之手。据《陈元龙传》记载，有一次，康熙无意间问起陈邦彦的伯父陈元龙：“你家里的堂名是什么？”

陈元龙答道：“家父拟定‘爱日堂’”。

于是，康熙就亲笔书写了“爱日堂”的牌匾并赐给陈家，因此”爱日“、”春晖“这两个匾额是康熙写的，并非乾隆所题。

由此看来，“乾隆出身海宁陈家”的说法并不可信。那么，这是不是意味着乾隆完全是满人的血统呢？

有趣的是，乾隆虽然是雍正的亲儿子，母亲也是满人钮祜禄氏，可乾隆却拥有汉家血脉。

据学者杜家骥考证，乾隆的外祖母是京畿宝坻县汉人彭氏，外祖父是满人钮祜禄氏凌住。乾隆六年，乾隆还曾在彭氏七十大寿的时候，送给他这位姥姥 “古稀人瑞”匾额。

而据《宝坻县志》记载: 乾隆元年九月十二日，乾隆曾遣直隶承宣布政使张鸣钧赍敕祭祀他的外高祖额宜腾、外高祖母龙氏，外曾祖吴禄、外曾祖母乔氏，还在祭文里提到: “外高祖额宜腾，赋性朴诚……外高祖母龙氏，早佩女箴，夙娴内则……三传而锺圣母”、“外曾祖吴禄，躬修自励……外曾祖母乔氏，赋性柔嘉。”

从这些资料来看，乾隆的外曾祖吴禄应是龙氏所生，外祖父凌住应是乔氏所生，而《八旗满洲氏族通谱》卷78里又曾提到，乔氏”为镶黄旗包衣汉人，“龙氏”有两家，分别隶正黄旗、镶蓝旗，均为包衣汉人。

换句话说，乾隆的外祖母、外曾祖母、外高祖母都有汉人血脉，乾隆本人自然也就成了满汉混血。

说到这里，可能有人会问：都说“满汉不通婚”，为何皇帝还能变成“混血儿”？

诚然，满族统治者确实曾下达过禁止满汉通婚的法令，但八旗内部满洲人与在旗汉人的通婚不在禁止之列。满族统治者严禁的，是旗人之女尤其是八旗满洲人、八旗蒙古人之女出嫁旗外汉人，而满洲人迎娶不在旗的汉人女子为妻，官方则睁一只眼闭一只眼。

满清王朝这一特殊的法令，造成了乾隆独特的身世。那么，既然乾隆带有汉人血统，到他底算不算汉人呢？

若是按照古代的习俗来看，乾隆依然是满人。因为封建时代的血统论，讲究“从父不从母”，几千年来我们的祖先一直都是根据父系判断血统的。

古人们的思维，显然与现代“男女平权”的思想有一定的差距，但正是这样的古今差异性，让乾隆及其之后的一众清代帝王们，成为了民族血统融合的一员，从而让传承千年的民族文化更加灿烂辉煌。

作者：我方特邀作者竹映月江

参考资料：《乾隆之生母及乾隆帝的汉人血统问题》、《乾隆南巡与治河》