这是西方历史上的又一页黑暗篇章。

1934年，加拿大一个挣扎在温饱线的家庭诞生了五胞胎，要知道这种事在医学上的概率为5500万分之一，在当时引起巨大的轰动。不过这次轰动后来却成为了五胞胎一生的噩梦。

五胞胎周边产品海报

当时的社会盛行“人类展览”，就像我们今天的动物园一样，只不过笼子另一边是我们的同类。这五胞胎就进了这样的“笼子”。

在推动这样的“活人展览”中，加拿大政府毫不避讳地参与其中，甚至专门设立法案把她们从父母身边剥离，并把政府的圈养变得合法。

这放到现在就是“政治极其不正确”的事，但在19世纪末到20世纪初，“人类动物园”曾盛极一时……

把人类像动物一样关进展览馆展示，首先是欧洲人的原创。

在 1870 年代，所谓的“外来人口”展览在整个西方世界都很流行。

1874 年，德国动物贸易商卡尔·哈根贝克，在赞助商的建议下，决定用“拉普兰人”来展览。其实拉普兰人是北欧土著，但因为长相接近亚洲人，于是便被其他的欧洲人视为“异类”。

拉普兰人

这个德国商人利用金钱诱惑最初的一批拉普兰人，来了之后就圈起来搞展览。为了增加猎奇性还给这些拉普兰土著起了欧洲名字。

哈根贝克的展览与其他展览的不同之处在于，他向观众展现了当地活生生的人和动植物，以及“重新创造”他们的“自然环境”。

卡尔·哈根贝克在汉堡安排的萨米人表演海报

这些展演非常成功，对于西方的帝国主义来说，征服这些人的文化比单纯的屠杀更加有趣，也能忽悠民众们“你们看，这些地方这么落后，全靠我们来解放给他们带来优质生活”。而巴黎世博会允许人类展品的参加，更是让商人们发现了新的商机。

赛尔克南人，又称为奥纳人，主要生活在阿根廷南部的巴塔哥尼亚地区火地群岛。19世纪末，智利和阿根廷政府开始了对火地岛的勘探，终于发现了这群较为原始的人类。就像美洲的其他土著文明一样，赛尔克南人和其他的当地部落遭到了大肆捕杀，到了20世纪初，上万的土著居民仅剩数百人。

1889年，一个名叫莫里斯·迈特尔的欧洲商人，抓住了11名赛尔克南人，用船运到了欧洲，参加巴黎世界博览会。当然，他们不是观众，而是关在展厅里的“表演者”。

手拿驯兽棒的莫里斯和赛尔克南人站在一起

他们每天都要按照要求重复表演，供欧洲人拍照、观看，以及戏弄。对于游客们来说，这些来自遥远地区的原始人，正好凸显了自己身处文明世界，自豪感油然而生。赛尔克南人成了被展览的“动物”，完全没有人权可言。

在当时，人类动物园展出的主要是非洲人、原住民以及部分亚洲人。他们有的裸体，有的半裸，每天像猴子一样被欧洲人围观、投食，甚至有的还要被人肆意抚摸私处。

此外，为了满足当时欧洲人的好奇心，他们还不得不在笼子里进行一些有民族特色的表演。更讽刺的是，为了还原逼真的原始环境，当时的欧洲大佬们还会给“展品”精心搭建起符合其文化特征的房屋或环境。

在这之后，这种人类展品火得一塌糊涂，从巴黎到伦敦，从纽约到巴塞罗那，反正只要有所谓的“现代文明人”的地方，就有这些“落后异域人类”的展出。

“非洲秀”的宣传海报

在这场有企划有预谋的展出中，商人和企业家赚得盆满钵满，但被抓来的很多土著人却罹患毫无抗体的天花而去世。

到后来，人们甚至找到了一本类似日记的图画本，专门描述了欧洲人对自己的虐待。

巅峰时刻则是1904年圣路易斯世博会。而在那年的世博会上，一个叫麦基的人类学家就利用“人类展品”好好炒作了一把。

麦基

介于自己没有野外捕野人的经验，聪明的麦基决定让一个名叫塞廖尔的探险家搞“代购”。

“我听说非洲有一群小矮人土著？我这要一个族长或者女祭司，价钱好商量。“

就这样，一个名叫Ota的非洲土著出现在了世博会的展台上，成为了一件展品。当然，探险家刚开始可不是跟Ota说要被弄来展出：

“你平时怎么活的，到美国就怎么活，而且我们还给你发钱！”

Ota与其他”展品“的合影

这次展出在当时的欧洲学术界引起震动，而麦基为了炒作效果更是宣称这是唯一能在美国近距离看到非洲食人族的机会。

世博会上的”人类展出”让白人彻底领略了一番“人类社会食物链顶端”的优越感，而策展人麦基更是得意洋洋的认为自己为达尔文进化论证明做出了贡献……

当时的报道

一切看起来都是皆大欢喜的样子，唯一倒霉的就是“展品”Ota。

Ota在世博会之后，一生都被当成“劣等种族的真实例子”展出，到最后甚至跟黑猩猩关在了一起……

Ota Benga，23 岁。高度 150 厘米，体重 47 公斤。

而类似Ota的例子在当时还有很多，说难听的，Ota最起码还在世博会上露了个脸，但另一个名叫萨拉·巴特曼的非洲科伊桑部落少女就没这么好的运气了…..

巴特曼的前半生都是在非洲广袤的草原打猎种地，直到沦为黑奴被卖到荷兰之后，她才知道了什么叫“叫天天不应叫地地不灵”。

巴特曼

在刚被卖到荷兰的时候，她还只是在奴隶主家做做农活，但如图所示的特殊身材马上令农场主发现了“商机”——这种臀部再加上非洲土著的身份，在当时搞成展览不火那真是见鬼了。

就这样，巴特曼在欧洲成功掀起了一场轰动的展出。她每天都要在成百上千人面前裸体活动，还得防着笼子外面有人占自己便宜。

而除了被公开展出，巴特曼还会在贵族的宴会上被当众展览。众贵族就像看猴子一样对她指指点点，好奇心比较重的甚至还会直接上前摸一把。

因为长期遭受这样非人的待遇，巴特曼在25岁时便因病去世，然而更过分的是当时的白人连她的尸体都没有放过——她的遗体后来被法国的自然学家解剖，名义竟然是“证明黑人比白人更接近动物的证据”。

在解刨完之后，她的遗体又被制成了标本继续供人观赏。

虽然听起来骇人听闻，但Ota和巴特曼并不是个例。

当时命好点的土著野人被欧洲贵族当作奇珍异宝一样圈养，而命不好的土著则被当成商品一样从这个动物园卖到另一个动物园，跟猴子、猩猩、大象关在一起。

19世纪后期，德国人种学博物馆被视为人类文化的研究基地，这里包含了大量从世界各地送来的土著人和当地文物，让游客可以看到不同族群中的异同。然而所谓的研究“异族文化”，只不过是我强你弱，你衣衫不整在栅栏里看蚂蚁，我衣冠楚楚在栅栏外看你。

不过在欧美各国如此非人的对待下，算是给南亚、非洲、南美各地风风火火的革命解放运动狠狠地浇了一桶油。

而更颇具讽刺意味的是，这种现象的竟然还是因为希特勒的叫停。纳粹党认为这些人构不成威胁，虽然他们无法像德裔公民那样参与德国人的生活，但可以在军工厂或者劳工营创造价值。1931 年左右德国停止举办民族展览。而随着各个殖民国家的独立，这种丧良的“人类动物园”也逐渐消失。

有资料显示世界上最后一个“人类动物园”关闭于1958年的比利时。

游客向女孩投食

这张照片拍摄于1958年的比利时布鲁塞尔世界博览会上。摄影师把游客们对孩子投食的瞬间记录了下来，这张照片在当时引起了巨大轰动。

讽刺的是，1958年布鲁塞尔世博会的宣传口号是：科学、文明、人性。但博览会的展览着实和文明、人性没什么关联。

因为随着人权意识的进步，这种毫无掩饰的“把人当畜生看待”不再被大众所接受。而这次展出也顺势成为了最后一场“人类展览”。

1958年比利时布鲁塞尔万国博览会“刚果村”展览

现在来看，这种荒谬的“人类展览”大概可以和“黑奴贸易”并列成为欧洲人历史上擦不掉的污点。

现在世界上的种族主义依然活跃，越是高举文明旗号的国家越是充满着性别偏见和种族歧视的高傲。