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菜根谭第一卷全文 转载于菜根谭

斗秤须要公平，

不可轻出重入。

【直译】

斗和秤一定准确，要公平买卖，

卖出不要缺斤少两，买入不要故意缩水。

【略说】

明朝时在扬州有一位富人，他是开杂货店的，用一把秤做生意，到他临终的时候他把这杆秤交给他儿子，告诉儿子说，我们家之所以这辈子发达，全靠这把秤，传家之宝，一定要收好。

他儿子觉得很奇怪，为什么这么说？父亲解释，原来这把秤它是用乌木拼成的，中间藏著水银，外面看不出来，买入卖出在称重的时候，靠手法控制水银的流动，轻出重入，赚了很多钱。

结果儿子听到父亲这么一番话非常惊讶，当时，因为古代人都很孝顺，不敢去批评父亲，等到父亲死了以后，这儿子很有良心，把这个秤给烧毁。结果烧毁的时候就发现这秤里面有个东西，像条龙一样的，上升飞走了。

他很惭愧，尽量布施钱财，利益大众，来弥补父亲的缺损。

可是没有多久他两个儿子相继死了，结果这个人就觉得很奇怪，而且很不平，心里就在埋怨，天道不公，因果都颠倒了。父亲用这种秤来坑人，结果发达了，我现在把这个秤给销毁了，结果我的两个儿子都死掉了，这怎么回事？

他心里很不平。有一天他就发了一个梦，在梦中到了一个地方，有一位大官坐在堂上，告诫他说，你的父亲本来的命就很富贵，很多财富，跟这个秤是无关的，他不坑人也一样是这么富裕。可是因为他用心不正，所以天上就派遣了灾、耗二星投到你家里来，将来会成为你的败家子，把你家里的财产都败光。

因为现在你用心公正，就掩盖了你父亲的罪行，所以上天就特意收回了这灾、耗二星，而且将来准备赐给你贤才来做你的后代，光宗耀祖，希望你再接再厉，要多做好事，千万不要怨天尤人。

儿子醒来以后有很大的感悟，就努力的行善，后来果然生下两个儿子，都考上了进士。

吉凶祸福道理错综复杂，我们一般肉眼看不到，可是你要知道因果报应丝毫不爽，善恶的报应如影随形。所以看似有福的不一定真有福，看似令人伤痛的不一定是祸。死了两个儿子，万万没想到他们俩竟然来是来败家的。

有个电视剧演的是晚清商人孟洛川，有一次路过一个小镇时，听到一位老人给别人讲秤的道理：

这秤杆叫权，这秤砣叫衡，权衡一词就是打这来的。手拿这杆秤，要懂得权衡之道，用秤之道。

秤上这些小星，叫定盘星，也叫准星。这秤杆上十六钱等于一两，十六两等于一斤。秤上为什么要用十六进位呢？这是老祖上古圣人给定的，十六进位制，代表十六颗准星。

这七颗表示北斗七星，告诫人们在用秤的时候，心中有方向，不可贪财迷钱，莫辨是非。

这六颗星，表示东西南北上下六方，它告诫人们，用秤时要心居中正，不可偏斜。

这最后三颗星，分别是福禄寿。你在给别人称东西时，要是亏一两，就是折寿，亏二两，就是少禄，你要是亏了三两，就是损福啦。

如果你给人多秤了几两，那不就是给自己添寿、加禄、增福吗？所以说，这秤虽小，但可以称人心呐。利益虽高，不取无义之财。要记住，称东西的时候，不仅仅是在秤东西，还在秤自己的良心，秤自己的道德品行啊！

这段台词绝对的精彩！

可是，我们当今地沟油、毒奶粉、假疫苗，食品安全药品安全几乎总出事。用甲醛来给食物防腐的，似乎短时间内聚敛了大量的财富，今生势必会造成大量的亏欠，这聚敛的钱财未来要怎么花出去？很难说。

《太上感应篇》：又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧；若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之值。

解释如下：又有各种蛮横霸占他人财物的人，司命之神就会估算他的妻子和家人的情况，来让他遭受相等的报应，渐渐至于死丧；如果罪恶还不至于死丧，就会有水灾、火灾、盗贼、遗失器物、疾病、口舌等灾祸，来作为妄取的等量价值的报应。

贪便宜是最不明智的，“贪嗔痴”三毒，乃是人生的大忌讳，可是每个人还在前赴后继的纵情泛滥，不是你的福报硬往自己身上揽，不是缺心眼，就是憨大胆！

《大学》有云：

言悖而出者，亦悖而入；

货悖而入者，亦悖而出。

意思是，你说话不讲道理，你听到的也是不讲道理的话；你的钱财来路不明不白，一定也会稀里糊涂地失去。

斗秤公平，天理良心。糊弄人只是一时的。读过有关旧军阀张作霖的记载，他曾多次说，不要想着糊弄老百姓——“你糊弄老百姓，老百姓就糊弄你，到头来，老百姓反了，咱也就下台了。”

晚年张学良做口述史时，明确说过：“我和我父亲从来不刮地皮。”帅府的大青楼建成后，张作霖亲自在楼前的假山石壁上写了“天理人心”四个大字，以使自己每天进院抬头就能看见这四个字。边业银行是奉系控制之下的商业银行，开业时，张作霖在发行的钞票上印了“天良”二字，表示不能坑害老百姓，办事要对得起良心。

夫人阻止他把女儿嫁给失势者，张作霖不肯：“人家红火时，咱把女儿许了去；人家不行了，咱又悔婚。这事传出去，还怎么做人？”，应该多讲讲良心