前两天我正在复习金庸的天龙八部，突然看到一个热搜，说中原武林的大门派嵩山少林在当地买了块地，花了四个多亿。

事后媒体辟谣了，说地是两家合买的，那我就四舍五入吧，相当于少林买了半块地。少林买地引发争议，正方觉得挺好，房地产现在不景气，卖了地文旅项目可以拉经济。反方觉得很震惊，少林原来这么有钱？我的香火钱是不是没给佛祖，方丈释永信圈钱又圈地，这样的方丈到底行不行？佛家子弟本应六根清净，出家人搞房地产太稀奇。

好，我们来看看少林寺为什么这么有钱？少林寺为什么这么有钱？

要回答这个问题，我们先看看历史上寺庙都是怎么赚钱养活自己的，寺院经济自古以来就有，按唐朝人的说法，十分天下之财，而佛有七八。最早寺院的裁员很简单，就两种，官方赏赐与民间施舍。在古代，寺庙如果跟皇帝关系好，官方赏赐不会少。据古籍记载，唐初高祖李渊曾经赏赐少林寺良田100顷，相当于140多个足球场，贞观年间，唐太宗李世民又赏赐少林寺田地40顷。那民间施舍，顾名思义就是大家的香火钱，包括大户的募捐，只要香火旺盛，寺院自然可以衣食无忧。这个呢，也是大家对寺院的传统印象。但是，如果你以为寺院僧人的经济活动都是像虚竹那样只是在后院种地，那可就太不食人间烟火了，虚竹他爸听了都得摇头。

在东晋时期，寺院经济活动除了种田，还从事商业、手工业、占卜一并等营利活动，目的呢，不再只是解决僧侣的生活必须和佛事活动的开支，而是。走上了寺院资产扩张的道路。

南宋时，江西抚州莲花寺出品的莲花杀是当时比爱马仕还高端的奢侈品，因为工艺复杂，出产量很低，周边为了模仿都出了很多A货。南宋的水利生产技术是当时世界最先进的，水力磨坊就是最先进的生产工具，相当于今天的光刻机，也都是寺庙直接经营的。如果你对少林买的特别惊讶，那你肯定不知道古时候寺院在金融行业做的有多专业。

宋朝时寺院开设的放贷机构叫长生库，既可以吸纳存款，也可以抵押贷款，甚至可以信用贷款。南宋黄震在黄氏日抄中提到一个故事，绍兴府有一个叫孙悦的读书人，幼时家贫，不过他的叔祖很少，是他就在长生库存了一笔钱，作为侄孙日后参加科考的费用。同样，汉学家伯希和整理的敦煌写本收录有吨。黄寺院的年度结账报告，敦煌寺院约1/3的收入都来自放贷，所以寺院经济自古以来就包括金融、手工、医药等营利性活动，寺庙有钱本身不稀奇。回到当下，在看少林走过1500年的光阴，到了这届方丈发家的故事，有点东西。