“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘”，唐玄宗时，日本长屋亲王曾命人将这四句偈语绣在袈裟上，送给大唐，希望大唐高僧能前去日本讲授佛法。日本也多次派出使者来唐交流。大唐高僧鉴真更是不惧风险，东渡日本传法。

追溯到秦，有秦始皇曾派出徐福前往海外寻求不老仙丹，徐福及同伴寻丹无果后留居日本的传说，这虽然无法考证。但在日本京都的确有个叫大秦的地方，至今他们的大酒神灶主殿供奉着秦始皇，文字记载这正是古中国移民的聚居地，他们是古中国移民的后代。中日两国自古有很深的渊源，曾经文化、经济交流频繁，互相学习。

日本文字、茶道、文化深受中国影响 ，经过上千年的选择，融合，演变，到今天两种文化、两个民族出现了巨大的差异。曾经与你风月同天、希望共结来缘，然而从1894年的甲午中日战争开始到1945年日本天皇宣布投降，日本在中国奸杀掳夺，犯下滔天大罪，近半个世纪可以说“八嘎呀路”猛如虎，令老百姓闻风丧胆。

1868年，日本自明治维新后，国力大增，慢慢摆脱了西方坚船利炮的侵略，进入现代化，也开始极速扩张，而清朝一直固步自封，在帝国主义的蹂躏践踏下，终于肯开始睁眼开世界，师夷以制夷。崛起的日本迅速膨胀，瞄准了整个东南亚，资源丰富、土地肥沃的中国成了日本的嘴边肥肉。

1931年9月18日本攻占沈阳，接着东三省沦陷，然后开始全面进攻中国，烧、杀、抢、夺无恶不作，连手无寸铁的小孩、甚至连婴儿都不放过。那时，在中国，一个普通日本士兵随便见到一个老百姓就大骂“八嘎呀路”、“死啦死啦”，拔出刺刀，无数同胞惨遭屠戮！

1945年抗日战争胜利，艰苦抗战十四年，无数将士牺牲，无数中华儿女被屠杀，无数资源矿场被掠夺，无数文明艺术瑰宝被抢。这段耻辱历史永远深深铭刻在中华儿女心中！那刺耳的“八嘎呀路”、“死啦死啦”永远回响在我们耳边，敲响我们心中的警钟。

今天，抗日影视剧中，我们经常听到日军大喝：八嘎呀路！知道那是他们在辱骂中华儿女，那“八嘎呀路”到底是什么意思呢？“八嘎呀路”的日文是“马鹿野郎--- ばかやろう”。“马鹿野郎”在日文里是个合成词组，马鹿是混账，混蛋，愚蠢的意思，野郎是小子、男人的意思，看起来也就是一般骂人的话。

日本文化跟我们相差很大，逻辑也不同，日本人骂人“野郎”，意思是猪狗不如、禽兽不如。“八嘎呀路”---“马鹿野郎”组合在一起，在日文是最狠毒的骂人，带有强烈的侮辱色彩。日本人通常情况下骂人一般是“八嘎”，很少用“八嘎呀路”。“八嘎呀路”在日语里带有极度侮辱人的意思就跟国人骂人娘的后果一样，必将引起一场头破血流、你死我活的搏斗。

管中窥豹，可见一斑。从“八嘎呀路”这句骂人话，我们就可以窥见那场旷日持久的惨无人寰的战争带给我们民族难以抚平的伤害，我们应该永远记住这刺耳的“八嘎呀路”，进一步明白只有国家强大了，人民强壮了，自己站起来了，才能不受他国欺压。

历史一再告诉我们：落后就要挨打，友好必在平等，互惠互利的基础上，于国家于个人都是一样的道理。你强，国强，你是什么样，国家便是什么样，国家是千千万万个你，国家强，千千万万个你安好！