唐僧取经返回东土后，向唐王介绍取经路上的一些情况，说完如何从佛祖处取到真经和几个徒弟的情况后，唐王探问取经路上的艰辛。
三藏道：“总记菩萨之言，有十万八千里之远。途中未曾记数，只知经过了一十四遍寒暑。日日山，日日岭，遇林不小，遇水宽洪。还经几座国王，俱有照验印信。”叫徒弟将通关文牒递上。太宗看了，牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。太宗览毕，收了。
碟文上面印有十二个国家和州郡的印章。就在这本通关文牒上，我们惊讶的发现，狮驼国印也赫然在列，实在让西游记迷们大跌眼界。
狮驼国一战是整部书最为经典的章节，最后还动用了佛祖亲自出马才将大鹏鸟收伏。大家在欣赏精彩对决的时候，难道忘记了妖精早就将狮驼城中居民灭得一干二净，包括国王和大臣。小钻风曾经亲口所说，“我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住，他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城，唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山，如今尽是些妖怪。”那么通关文牒上的这个狮驼国印又是谁给加盖的呢？
书中第九十四回明明这样写道：国王见了，教请行者三位近前道：“汝等将关文拿上来，朕当用宝花押交付汝等，外多备盘缠，送你三位早去灵山见佛，若取经回来，还有重谢。留驸马在此，勿得悬念。”行者称谢，遂教沙僧取出关文递上。国王看了，即用了印，押了花字，又取黄金十锭，白金二十锭，聊达亲礼。
如果说吴承恩得意忘形将狮驼国印错加上，还可以说得过去。但是将天竺国印遗漏了，那就是吴承恩成心为之了。看来通关文牒上出现如此大的纰漏，这其中必有隐情。
通关文牒为中国古代护照，曾被称为符、节、传、过所、公验、度牒、路证等，从清末开始称为护照。《西游记》里的通关文牒我们可以理解为当时的出国护照，国内的介绍信。同时也是唐僧西去的纪录和向皇上交差的证书。
这个通关文牒不但是唐僧的护照，更是两位领导检验唐僧取经成果的一个凭证。
首先，唐王李世民是发证人和回收人。当唐王收到唐三藏回交的通关文牒，可以从通关文牒的内容上知道这位御弟是否真的到了天竺国并取回了真经。如果通过文牒上显示的大印不全的话，唐王有理由怀疑唐僧是否到达目的地，是否随便找了些经书就带回来交差呢？所以说，唐王要拿着这个文牒来验货的。
其次，如来佛祖是必须要看这个通关文牒的。因为如来让唐僧来取经就是要让他跋山涉水，一路艰辛而来，可以通过文牒上的各个国家的大印来了解到唐僧师徒的行踪，是否符合自己考核他们的要求。这样一来，这个通关文牒就成了如来给唐僧师徒的一张考卷。
这两个人对通关文牒没有提出任何疑义，这也就说明唐僧的任务圆满完成了。难道如来和唐王都没有细看通关文牒上的端倪吗？还是这两人看出了问题，压根就没有在意呢？
既然是唐僧的出国护照，那么通关文牒就会有一定的标准格式。
通关文牒是否和现在我们用的护照在格式上一致呢？答案是肯定的。现代的护照就是源于古代通关文牒的不断演化发展而来的，内容和样式大致相同。在古代一个通关文牒的目地是办一件事情，首要任务并非是证明某个人的身份。而现在的护照则最大的功能就是用来识别一个人的身份。所以现在的护照会增加好多的个人身份的信息，比如照片、年龄、出生日期等。通关文牒由于是为了去办理某一件事情，比如唐僧是取经，还有像苏武是为了谈判讲和等，主要功能的不同使得通关文牒上不会详细介绍个人身份的信息，比如唐僧的年龄等。
看下我们唐僧持有的这本通关文牒上有什么样的内容。这个通关文牒是装饰精美的折页本，一共两页。
第一页正面：精美图画，没有内容。
第一页背面：
上方写的是唐僧要去做的事情：
东土大唐王皇帝李，驾前敕命御弟圣僧陈玄奘法师，上西方天竺国娑婆灵山大雷音寺专拜如来佛祖求经。朕因促病侵身，魂游地府，幸有阳数臻长，感冥君放送回生，广陈善会，修建度亡道场。盛蒙救苦救难观世音菩萨金身出现，指示西方有佛有经，可度幽亡超脱，特着法师玄奘，远历千山，询求经偈。倘过西邦诸国，不灭善缘，照牒施行。大唐贞观一十三年秋吉日御前文牒。
下方是女儿国国王加注的一段内容：
自别大国以来，经度诸邦，中途收得大徒弟孙悟空行者，二徒弟猪悟能八戒，三徒弟沙悟净和尚。
女儿国国王想和唐僧成亲，可是他的三个徒弟在通关文牒上没有任何信息。女王担心三个徒弟拿着这本通关文牒到佛祖哪里，佛祖会不认他们。于是女王便自己加进这一段话，好让唐僧留在身边，而让三个徒弟名正言顺的去取经。也许是女儿国国王的天真和懵懂，她以为唐僧取经只是一个简单的贸易事件，谁都可以去完成。实际上即便是唐僧和他成亲，如来也不会将真经传给三位徒弟的，在如来的眼里，这个通关文牒已经不是一本简单的古代护照，而是如来要通过这个文牒来看到唐僧的行动。
第二页正面：
这一页上方有印章九颗，全部是南瞻部洲大唐这边的印章。这也说明当时办理通关文牒的程序也是很正规的，除了有皇帝的玉玺，可能还会有其他部门的印玺，比如户部等。
下方加盖印章十二颗，分别为：宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；凤仙郡印，玉华州印，金平府印。
第二页背面：除精美图画外，没有任何内容。
还有每个国家和地区首长的亲笔签字。
虽然前面的章节，我也提到了两处《西游记》中的笔误，一处是贞观十三年，陈光蕊和陈玄奘一个中状元，一个去取经，时间上不合逻辑。另一处是黑水河擒妖一回，西海龙王名字变成熬顺。这两处虽然确有错误，但都事出有因。前一处非吴承恩本人所为，后一处是吴承恩先生明知故犯。这个都在前面的章节有详细解释，这里不作赘述。
这里关于印章发生错误问题，经分析恰恰是吴承恩故意为之的。因为吴承恩想告诉我们，这个通关文牒是有人动了手脚的。
因为是多了一个狮驼国印，少了一颗天竺国印，那么能动手脚的人就是在狮驼国及以后经手过这个通关文牒的人了。列举如下：唐僧师徒、比丘国国王、灭法国国王、凤仙郡郡主、玉华州州长、金平府长官、天竺国国王和如来佛祖。
用排除法：
首先，比丘国国王、灭法国国王、凤仙郡郡主、玉华州州长、金平府长官没有任何动机干这种事情。
其次，天竺国国王有可能没给盖章，当时只是象征性的演示了下动作，可是即使这样，他也没有能力将狮驼国的大印加在上面啊！除非这个国王真的是狮驼国迁过来的？即便是迁过来，也不可能还用旧玉玺啊！况且，书中已经明确了狮驼国国王是被大鹏吃掉的。
排除上述人物后，就剩下唐僧师徒和如来佛祖。唐僧师徒可以在剿灭了狮驼国妖魔后，到宫殿里找到狮驼国印，自己加盖上，这种鸡鸣狗盗的行为是唐僧这种人所不耻的。而且他们不可能无缘无故将天竺国大印给抠掉啊！
最后唯一的嫌疑人就是如来佛祖了。如来曾经翻看过通关文牒，书中是这样描述的：四众到大雄宝殿殿前，对如来倒身下拜。拜罢，又向左右再拜。各各三匝已遍，复向佛祖长跪，将通关文牒奉上，如来一一看了，还递与三藏。
如来看的还很仔细，可能发现了什么端倪，遂后将通关文牒做了稍加修改，就出现了哪个没有天竺国印，增加了狮驼国印的文牒。
狮驼国就是一个人肉市场，这里的每一个都是在等着被妖魔陆续吃掉。
先看狮驼洞，骷髅若岭，骸骨如林。人头发躧成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。
狮驼城就不用再说了，已经被大鹏占据500年，城里上到国王下到子民都被吃的个磬尽。后来可以吃的就剩下狮驼城外的其他人，如果三位魔王的队伍逐渐再壮大，那么整个西牛贺洲的人也有可能收到波及。
这样的一个人间地狱就矗立在西牛贺洲境内，而且还是在如来管辖的范围。更为关键的问题是这样一座城堡完全颠覆了如来一直以来宣扬的极乐世界的观点。
书中第八回这样描述：
如来讲罢，对众言回：我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者．敬天礼地。心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。
这个狮驼国极大的将如来关于西牛贺洲不贪不杀的荣耀抛下万丈深渊，这也是如来让取经历经十四年降妖除怪的根本。看来这狮驼国三魔不仅仅是如来的一块心病，更是如来自扇耳光的一个巴掌，他让如来不但羞愧万分，更是无可奈何。
如来对于狮驼国无可奈何的真正原因：当年如来在雪山顶上，修成丈六金身，被孔雀吸入肚中。如来剖开孔雀脊背，跨上灵山。如来欲伤孔雀性命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤他母，故此留孔雀在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。
如来不能伤害孔雀是因为众佛会认为这个教主是不孝之人，如果如来讨伐狮驼城的大鹏，那么如来还会背上进攻娘舅的骂名，这个伤害孔雀是同一个道理。如果真的讨伐狮驼国也不合佛教的真正教义，佛教的不杀生、不争斗的理念该如何遵守。
更让如来头疼的是大鹏鸟并非是个好对付的对手，要不是实战中大鹏鸟自我逞强，和如来铁桶般的包围圈，大鹏是不容易轻易被征服的，很可能早已逃之夭夭。
擒拿大鹏必须具备的两个条件为：一、大鹏不会主动逃跑；二、如来必须要有稳固的防御来瓦解大鹏的逃跑线路。而实战中，这两个条件却非常偶然的都产生了，这也是大鹏运气不佳的缘故，更有孙悟空将大鹏引入如来预先设好的包围圈，功劳也非同一般。
所以在大鹏祸害狮驼国时，如来无计可施。要想让西牛贺洲养气潜灵，人人固寿不是一见易事，最大的心病就是这个狮驼国。
如来擅自将狮驼国印加到通关文牒上，原因：
狮驼国是如来亲自征服的一个国度，也是西牛贺洲境内最大的人口屠宰区，也是建立西方极乐世界最大的钉子户。当如来看到通关文牒上没有狮驼国印后，心里很不是滋味，他希望在通关文牒上，狮驼国和其他国家没有任何区别也是一个祥和安宁的国家，有国君，更有玉玺。他也希望传经到大唐国土后，狮驼国并没有什么特别的地方，和其他的地方一样只是发生过一些小的波折，不会因为狮驼国影响如来一直宣扬的西方极乐世界形象。
如果在通关文牒上没有狮驼国印，一旦送经到大唐国土，唐僧师徒说起经过过这么一个国家，那么唐王就会和通关文牒上去对照，这样就会将狮驼国妖魔杀死全城老少的事情尽知之，那样唐僧还相信西方极乐世界吗？所以将狮驼国印加在文牒上，反而不会引起唐王的警觉，这也不碍如来夸张教徒的意愿。
事实上正如如来所想的一样，唐王没有更多关注通关文牒上的狮驼国，唐僧师徒也没有将狮驼国一役作为特别的地方向唐王介绍，没有影响到唐王对西牛贺洲的美好印象。
天竺国印为何被如来给抹掉了呢？这里有两种猜测：
第一种：三藏真经是佛教的百科全书，是否能够度鬼却值得商榷，前面的章节有详细介绍。如来传经的目的不是唐王想要的超度鬼魂，而是有着更大的蓝图。唐僧即便是取到了真经，也未必就能完成唐王度鬼的愿望。如来将天竺国印抹掉了，正好为唐王设了一个天大的陷阱。
如果未来真经不能超度鬼魂，唐王就会疑问三藏真经的真实性，当唐王再看通关文牒时，就会发现唐僧根本就没有去过天竺国，怎么可能取回真经呢？因为谁都知道灵山是在天竺国，唐僧就这样被如来给出卖了。真经不灵，唐王就不会怀疑真经的功效，而是认为唐僧没有到达终点，而是从那家寺庙捣鼓来一些经书欺骗他。如来的做法可谓是用心良苦、一箭双雕。
第二种：吴承恩故意这样写的。因为《西游记》整部书意在揭示黑暗社会，从我后面的章节中也能体会到这一点。将天竺国印故意漏掉，意在揭示唐僧取经没有完成一样。暗喻唐僧没有去过天竺国，怎么取来的经书？吴承恩意在警示我们的唐王，其实取经原本就是一个难解的棋局。这个世界上根本就不存在什么所谓的真经，全都是南柯一梦！
佛教界人士一直都认为《西游记》对他们并非是一本非常友善的书。当年杨洁导演找赵朴初题写电视连续剧名时被拒绝了，可以看出当年的杨导演对于《西游记》的理解远没有赵朴初深，否则他也不会去自找没趣。
摘自《其实你不懂西游记》
