晋祠不仅是中国现存最早的皇家祭祀园林，还是现存规模最大、跨越时代最久远、最具有代表性的祠堂式古园林建筑群实物孤例。晋祠的建筑布局基本采用中轴线对称：中部建筑，结构宏伟，以艺术价值高贵而著称；北部建筑，依山势而建，错综排列，以崇楼高阁而取胜；南部建筑，既有楼塔耸峙，又有泉水环流，以风景诱人而驰名。
这些建筑虽不是同一时期所建，却都服从于精巧的总体设计，布局紧凑，错落有致。从晋祠正门（东大门）进入，沿着东-西中轴线，可将晋祠最重头戏的“三宝”“三绝”“三匾”都走遍。
圣母殿是晋祠内现存最古老的建筑，殿内供奉的是周武王的妻子、周成王和唐叔虞的母亲、姜子牙的女儿邑姜。大殿创建于北宋太平兴国九年，重檐歇山顶，殿高19米，面阔七间，进深六间，平面布置近似方形，采用宋《营造法式》的“柱升起”“柱侧角”，增强大殿的曲线美和稳固性。殿周围廊，是我国现存古建筑中“副阶周匝”的最早实例。廊下高悬的楹联匾额，古香四溢，远看飞阁流丹，气势雄伟。
大殿前檐廊柱上的八根木雕盘龙为国内现存最早的木雕盘龙，它们怒目利爪，一派生机，虽有千年，仍鳞片层层，须发根根，不得不叫人叹服其木质之好，工艺之精。
“鱼沼上架桥，桥形如鸟，展翼若飞，故称‘鱼沼飞梁’”。古往今来，桥梁多为“一字型”或“栱形”，唯有此桥连通沼之四岸，桥面结成“十字形”，所以我国著名建筑学家梁思成评价它“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。”
桥面东西平坦，长19.6米，宽5米，高出地面1.3米。南北两面下斜如翼，长19.5米，宽3.8米。它前接献殿，后连圣母殿，形成一组不可分割的整体，下折的两翼与圣母殿上翘的殿角遥相呼应，一起一伏，一张一弛，更显示出飞梁的巧妙与大殿的开阔。
献殿始建于金大定八年（1168），是祭祀时陈列供品的场所。整个大殿疏朗利落，它是我国唯一座殿和亭结合的建筑。献殿的梁架设置，既省料，又坚固，只在四椽栿上放一层平梁，上立驼峰、蜀柱。殿的四周除中间前后辟门外，均筑坚厚的槛墙，形如一座凉亭，灵巧而豪放，是我国古代建筑中的瑰宝。
晋祠中花木繁盛，与背倚的悬瓮山呼应苍翠，这盎然绿意中最年长的就是这株2800多年前种下的柏树。周柏据专家考证为西周所植，周柏也称“龙柏”“古柏齐年”。何为齐年？本来在植周柏的同时，左边还植有一株，两树相并，意为比翼齐年，遗憾的是清朝道光年间被人伐掉一株，只剩下右边这株周柏。
相传生长挺立的周柏，失去同伴之后，声泪俱下，身卧而下，以示悼念。哪知正好树身倒卧在撑天柏上，形若卧龙。如今周柏作为晋祠的历史见证，更成为象征祥瑞和长寿的首选留影之地。
圣母殿内的43尊彩塑，完成于元佑二年（1087年）之前。圣母邑姜，头戴凤冠，霞帔珠缨，形象端庄，神情高贵，其余的42尊侍从像对称地分列于神龛两侧，除龛内两尊为明代补塑外，其余皆为北宋原物。
侍从像中有宦官像五尊，着男服的女冠像四尊，侍女像三十三尊，侍从像是根据宋代宫廷“六尚制”塑造的，各像大小与真人略同，造型典雅，体态丰盈俊俏，面貌清秀圆润，顾盼传情，异常生动。
除对人物形象细致刻画外，在衣纹的处理上也体现出民间雕刻家的精湛技艺。圣母身穿的袍服，被塑造得质地柔软，宛如绸缎般随着人体结构而有韵律地下垂。侍从所着服饰的衣纹多做程序化的处理，披巾、绶带以及佩戴的各种玉佩等细节既表现人物不同的身份，也增加造型的变化。
圣母殿南侧，有一座八角攒尖顶的精巧凉亭，就是难老泉亭，创建于北齐天保年间（550—559年），现存难老泉亭为明嘉靖年间重建，斗拱昂嘴为明代人手法，而间架结构依然保留着北齐风格。
难老泉，俗称南海眼，为晋祠风光的精华之所在，是晋水的主要源头，其水冬暖夏凉，终年恒温17摄氏度，泉水清澈见底，生生不息，千百年来灌溉千万顷良田，被誉为“晋阳第一泉”。
难老泉出水口有一小石舫，长方形凉亭，亭旁立有一位汉白玉僧人，手举平钵，呈接石壁龙头水状。
晋祠亭台楼阁之间无数匾额楹联，涵盖各个时期的名家名作，走进晋祠大门，迎面第一座建筑就是水镜台，是古代的戏台，为明清时期的建筑。戏台正中央悬挂“水镜台”匾，是清乾隆年间翰林院编修晋祠人杨二酉所书，被誉为“秀丽之笔”。“水镜”语出《前汉书·韩安国传》：“清水明镜，不可以形逃”，提醒世人忠奸是非终会水落石出。
对越坊建于明朝万历四年（1576年），属功德牌坊，“对越”二字由明代著名书法家高应元所写的行体榜书，整饬遒劲，宛如山岳嵯峨，棱角峭丽，不可揣摩，被誉为“雄奇之笔”。“对越”出自《诗经·周颂·清庙》中：“秉文之德，对越在天”，“对”为报答，“越”为宣扬，意为报答宣扬祖先的高尚功德。
难老泉亭匾“难老”，出自清代著名书法家、思想家傅山先生之手。“难老”二字出自《诗·鲁颂·泮水》：“在泮饮酒，……永锡难老”，此匾为晋祠第一名匾，被誉为三名匾中的“神奇之笔”。
晋祠的参天古柏之中，掩映着一通稀世国宝碑刻。它就是唐太宗李世民御制御书的《晋祠之铭并序》碑，俗称唐碑。全碑1200余字行草（清乾隆年间复制的原碑文书法），顶额部“贞观廿年正月廿六日”飞白体隶书则是唐代原作。
唐碑书法是一绝，文辞也极尽经纬纵横之气。李世民人到中年（贞观廿年为公元647年，时李世民49岁）故地重游，以六合为家经天纬地的气魄，赞颂西周唐叔建国的史迹，紧接着宣扬起唐王朝的文治武功，以期“万代千龄，芳猷永嗣”的盛世。
《晋祠之铭并序》碑集史学、文学、政治、书法为一体，历经1300多年，目睹人世间的沧桑巨变，在墨香书海的文物宝库中，以其深邃的历史价值和神奇的艺术魅力流传后世。
此外，晋祠内还有钟楼、金人台、会仙桥、朝阳洞、关帝庙、唐叔虞殿等，慢慢细品这些古建筑，沉淀出历史最本真的厚度，透露着岁月的印记。
深沉、壮阔、古典、静穆，各个朝代的无数光影叠加，一座博物馆的厚度，仿佛便是天空的厚度，从西周延伸到今天，大美晋祠，美在无法言说，美在无处不美。
—锦绣太原城 —
文字：薛文瑜
设计：高俊珍
来源：锦绣太原城
