风水第七节讲解(风水浅谈一二第三节)
风水第七节讲解(风水浅谈一二第三节)
2024-11-22 05:32:02  作者:巴唧巴唧  网址:https://m.xinb2b.cn/tech/trq114922.html

风水浅谈一二风水之择日法,接下来我们就来聊聊关于风水第七节讲解?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!


风水第七节讲解

风水浅谈一二

风水之择日法

中国传统中凡建宅、修缮、搬迁时都要选择吉日,所以日法又称"选择"、"定时"。日法,在历

史上虽屡遭诘难,但在民间,乃至国家大型建筑工程中一直沿用。如《阳宅十书》便认为:"论形势者

阳宅之体;论选择者,阳宅之用。总令内外之形俱佳,修造之法尽善。若诸神煞一有所犯,凶祸立见

,尤不可不慎。"

按照现代的观点,日法的选择,实际是为了选择适宜于建筑施工、挖土、伐木、砌筑等工作的最佳天

体星象关系,地理地质状态及时令气候条件。这种工作,现代建筑工程也是非常重视的,其中的科学

道理不言自明。"择日",中国风水学在长期的发展中,总结出一套独特的方法,形成了多种算法,现

归纳如下:

1)忌神煞法 中国古代观测天体运行制定历法。木星由西向东运行(逆时针),十二年绕日一周,叫

"一周天",木星称"岁星"。以后为了运用方便,又虚构了一个和岁星运行速度相同,方向相反(顺时针

)的假岁星,称"太岁"。实际上,地逆时针旋转,地相对于天,天则顺时针旋转,这构成宇宙螺旋场。

又把一周天及地面分成十二等份,用十二地支作标志,顺时针排列。太岁每年运行到的地支方位及冲

位,动土修造皆为"冲太岁",大凶。"三煞"为劫煞、灾煞、岁煞所在的方位也不能动土。另外,还有

其它值年、月、日、时神煞禁忌,若遇吉神,则动土大吉。除此以外,对神灵、祖先的忌日也要回避

2)紫元飞白法 在日法中,九宫飞星法,又称紫元飞白法、玄空飞星法,是将洛书中的数理关系结

合九宫,可定出所谓方位紫白图:1白、2黑、3碧、4绿、5黄、6白、7赤、8白、9紫。这种方法,一般

用来推算建筑的宅命。另外,这种方法也可"择日",将九星分配给年、月、日、时,由五行生克、阴

阳平衡规律推演吉凶。

年紫白法 历史上有"一四七"和"五二八"两种推算方法,但其实质是相同的。现以"一四七"法为例介绍

如下:

《玉匣记》之"三元年白歌"云:"上元甲子一白求,中元四绿却为头;下元赤七居中位,逆寻年份顺宫

游。"所注中记载。清代黄宗羲在其所著《七怪》一书中称:"形法,理之显者也;方位,理之晦者也

。三变而为三元白法。'方法,一定不易者也;三元白法,随时改换者也。 其法即历书所载一白、二

黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。六十年为一元,三元凡一百八十年。上元起一白

,中元起四绿,下元起七赤。"

一四七法,即上元甲子起一白(居中宫),中元甲子起四绿(居中宫),下元甲子起七赤(居中宫)。

中宫定后,依自然数顺飞九宫。

月紫白法 按"八五二"顺序起紫白。其规律为:

子年正月八白土星人中宫;

丑年正月五黄土星人中宫;

寅年正月二黑土星人中宫;

卯年正月八白土星人中宫;

辰年正月五黄土星人中官;

巳年正月二黑土星人中宫;

午年正月八白土星人中宫;

未年正月五黄土星人中宫;

申年正月二黑土星人中宫;

酉年正月八白土星人中宫;

戌正月五黄土星人中宫;

亥年正月二黑土星人中宫;

日紫白法 日紫白,历有两种排法:一种是将九星始终依照例序(左旋),由大到小,与日期配合排

列;另一种是《奇门遁甲》法,将九星顺逆分阴遁、阳遁。按《奇门遁甲》九星配日诀排布:冬至以

后为阳,顺行九宫;夏至以后为阴,逆行九宫。

时紫白法 按三元时白歌诀排布。顺布顺飞:

冬至以后为阳,顺行起一白二黑,数至九紫;(不迟于冬至)夏至以后为阴,逆行起九紫八白,数

至一白。(不迟于夏至) 冬至后:子、午、卯、酉四仲日为上元,以甲子时起一白;(不迟于冬至)寅、

申、巳、亥四孟日为中元,以甲子时起七赤;辰、戌、丑、未四季日为下元,以甲子时起四绿;由上

述起年、月、日、时紫白飞星,依次推导出当时适合的修建年月日时。

3)建旺日法 罗盘上的"二十四山"即表示时间,又表示方位。若某一方位与某一时间的纳音五行相

生,则为此方位的建旺之日。如在紫白图中,六白金旺于秋,九紫火春更旺,一白木、八白土旺于三

冬,皆为建旺之日。《阳宅大全》中将二十四山对应的二十四节气也称作当方建旺之日。此外还有十

二建除法、偷修日法、六德法等许多择日方法。

风水先生以相地为主,兼之以择时,择时亦是相地术的重要内容及环节。

风水很重视择日,《雪山赋》云:"山川有一节之小毗,不减真龙之厚福,年月有一端之失,反非吉地

之祯祥",这就是说,择时不妥,就会影响吉祥的大小多少。

风水先生又说:"发福由其地脉,催福由于良辰。"只有选好时间,才能发福,否则,福就闷在地

里了。在风水先生看来,"龙脉吉穴"是"物质","年月日时"是"精神",有物质,还得有精神,缺一不

可。

风水先生甚至认为,择日可弥补地形的缺陷。"不得真龙得年月,也应富贵旺人家。"只要年月吉

,没有"真龙",一样可以富贵。也就是说,当你的汽车车况不好时,只要你车技好,一样可以不出车

祸,甚至可以达到预期目的。

择时的依据是什么?这首先可从"堪舆"二字考察。堪是天道,舆是地道,堪舆是天道与天道,堪舆

术就是要使天道和地道配合好。要使它们配合得好,就要选择好时间。

什么样的时间好?什么样的时间不好?风水先生有各种各样的看法。试举数例:

忌水日、土日。辰属龙、属土,是龙星,龙是雨师。亥属水。凡辰、亥日都与水有关,如果吊丧则不

可哭出眼泪,否则等于求雨,大雨会冲垮坟墓和房屋。

忌凶神。天地之间有吉神和凶神,当吉神"青龙"'明堂""宝光""玉堂""司命"等值班时,万事可逢

凶化吉,是黄道吉日。此外,还有"天恩""阳德"'福生"也是吉神,但有宜有忌。凶神是"天是"劫煞"'

天牟"天火"'灾煞"'大败"死神"等,凶神值班是忌日。

忌三杀(煞)。何谓三杀?寅午戌合火局,火旺于南方,北方(亥子丑)乃其冲,为三杀(亥为劫杀

,子为灾杀,丑为岁杀亦称墓库杀)。申子辰合水局,水旺于北方,南方(巳午未)乃其冲,为三杀(巳

为劫杀,午为灾杀,未为岁杀)。亥卯未合木局,木匠于东方,西方(申酉戌)乃其冲,为三杀(申为劫

杀,酉为灾杀,戌为岁杀)。巳酉丑合金局,金旺于西方,东方(寅卯辰)乃其冲,为三杀(寅为劫杀,

卯为灾杀,辰为岁杀)。用诀表示则为"寅午戌煞北,申子辰煞南,亥卯未杀西,巳酉丑杀东。"这三杀

是怎样运用呢?以年为论,凡寅午成年,北方均为年三杀。申子辰年,南方均为年三杀。亥卯未年,西

方均为年三杀。巳酉丑年,东方均为年三杀。如果所  选择的地形属于犯杀的方向,就不可造葬。

凡寅午成年月日时俱忌北方修造,申子辰年月日时俱忌南方修造,亥卯未年月日时俱忌西方修造,已

酉丑年月日时俱忌东方修造。例如,壬山兼子,子是北方,就不能在正月(寅)五月(午)九月(戌)修造

动土,否则犯杀。

忌太岁。太岁就是当年的年支(十二地支分属于十二年,每年一支),是至尊之位,不能冒犯对冲

。例如,癸亥年的"亥"为太岁所占之方,与"亥"相差五个年支的"巳"在"亥"的正对面,"巳"方不得兴

土木,否则会导致岁破。风水先生以太岁比作君,相对的一方称为臣,或称支山,君臣不得为敌,为

敌就会大耗,大耗就会破财。但是,"太岁可坐不可向",如果是癸亥年,亥山为太岁占山,亥山可以

兴土木。

风水先生采用的择时方法很多,内容十分复杂,此介绍几种:

丛辰法:以神煞吉凶为主的选择方法。时间方面有"年家""月家""日家""时家"等神煞。空间因时

间不同而造成的吉凶为"山家"。

禄命法:即造命法。认为,人有八字,造葬应当依照八字,依照八字则可以得富贵。

天星法:即七政四余择日法。天星有七政和四余,天垂象,地成形,天地配合一。

运气法:以五运六气的周期模式,以律气候之变迁,吉凶之肆应。

三式法:以兵家奇门遁甲法、六壬二傅四课之法、太乙神数之法合称三式,三式合一乃为神。

以上这些方法,都依据了阴阳、八卦、河洛、五行等学说,考虑天时地利,以便趁吉避凶。据说

,通过择日,可以改变人的命运,使人丁兴旺、财源滚滚、科场荣耀。

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