国与国之间存在边界地带，这些边界往往是文化繁多的区域，它们自诞生以来便蕴藏了多个文化，而在中国，即便是省与省之间也存有边界，这些边界与前者无疑，同样具有多样的民族文化，比如四川甘肃交界处的“郎木寺”。

郎木寺虽然看起来像是一座寺庙，但其实却是一个小镇的名称，因为当地宗教文化比较盛行的缘故，小镇便干脆以寺庙的名字命名，或许很多国人对于该小镇比较陌生，但其靓丽的风景却一度令外国人着迷，国外知名度远高于国内，外国人更是将之比喻为“东方小瑞士”，其在外国人心中的地位可想而知。

瑞士作为一个北欧国家，其拥有着极其迷人的风景，并且这里的环境和生态也相当良好，故而每年都能吸引大量的游客前往，瑞士曾被全球诸多媒体评价为最适合游玩的国家；不少外国人甚至穷其一生也想得到瑞士的国籍，想要借此居住下来，以好好享受余生。

郎木寺小镇江湖人称“东方小瑞士”，这足以说明二者的相似之处，或许我们国人很少到瑞士旅行，但外国人却有这样的游玩经验，他们以此来判定二者的相似性，以瑞士的宜居性来说，郎木寺的风景和环境都是无比相似的，“小”自然说明其面积不如瑞士，但除此之外，似乎二者没有什么很大的区别。

能被誉为小瑞士，这说明郎木寺俨然已经成为了一处养生胜地，居住在此的民众显然过着无忧无虑的慢生活，他们更像是隐居于世的世外之人，对世俗之事没有多大的牵绊，有的只是满足自我的生活需求。这里的居民主要以苗族和藏族为主，他们基本上都有自己的宗教信仰。

该地方的宗教文化相当多样，历史上不少传教士都曾途径此地，在此留下自己的宗教思想，很久以前便有一个欧洲的传教士来到这儿，他看到这里的风景和环境后便定居下来，一边传教的途中还一边记载自己的经历。

年老之际，他回到了自己的家乡，将记录下来的经历传播出去，郎木寺也因此被很多外国人熟知，他们或许还没有来到本地，但从传教士的描述中便可得知，在遥远的东方古国，那儿存有一个堪比瑞士的美丽地方：郎木寺。

随着时代的年轮逐渐地驶过，我们国家的开放程度也越来越高，不少外国游客得以参观我们的大好河山，此时早就在他们心中埋下“郎木寺种子”也已经蠢蠢欲动，很多外国人便来到了美丽的郎木寺，他们来到本地后果真大为吃惊，当年的传教士并没有欺瞒他们，郎木寺的外形和气质与美丽的瑞士如出一辙。

作为一个横跨两个省份的县城，郎木寺的地势还是相对较高的，这样的地势也为其“封闭性”创造了条件，或许封闭的环境对于地方的经济发展有所限制，但其却对地方的民族文化极有益处，毕竟古时候还需要面对战乱的极端情况，封闭环境显然有利于稳定生活和生产。

因为位置特殊的缘故，郎木寺更是成为了多民族的凝聚之地，当地不少群体都是我国少数民族，他们的民族文化都多姿多彩。更为重要的是，当地还是多种宗教文化的集聚场所，或许这里古来便稳定的缘故，故而得到了多种文化的熏陶。

这其中自然也少不了宗教文化，现如今当地仍存有很多寺庙；这些寺庙仍旧运行着，僧人和信徒都十分繁多。

这里的建筑风格非常贴切藏族和民族文化，在高海拔之下，这里的植被一般以青草为主，本地居民平时也以放牧为生，当我们来到本地游玩后，便可以享受那儿的原生态肉类和奶类，若是出现舟车劳顿的情况，此时也可以在歇脚之际欣赏少数民族的演艺活动，他们的待客之情是无比欢庆的，热情的气氛将笼罩整个小镇。

总结：

四川和甘肃位于中西部地区，这两个省份之间都有接壤的区域，这其中的“郎木寺”无疑是十足特色，该小镇不仅具有迷人的自然风景，还有着悠久的民族文化，这些民族文化在宗教思想的熏陶之下，显得无比煜煜生辉；因为传教士的存在，其国外知名度显然远高于国内，或许国内游客很少知道这个地方。

但它已经在国外极具盛名，不少游客都希望前来一睹“东方小瑞士”的风采。