诗曰

凡字皆是画，意向画中求。

静来常参悟，更上一层楼。

成语“前车之鉴”出自《荀子·成相篇》“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·班固《汉书·贾谊传》“鄙语曰：……前车覆，后车诫。”鉴，即镜子，这里喻指教训。成语字面含义为前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。

贾谊是西汉初年杰出的政治评论家和文学家，洛阳人，生于公元前200年，卒于公元前168年，只活了32年。但就在这短短的32年中，他却为后人留下了宝贵的文学遗产。

这一年，贾谊写下了一篇说理透彻、逻辑严谨、气势夺人、语言犀利的千古名篇《过秦论》。在这篇文章中，贾谊系统形象地论述了秦统一六国经二世而亡的历史原因。他在文中写道：“秦始皇能以武力并吞六国，秦二世却被平民出身的陈涉灭掉。陈涉的能力绝不如六国，而且秦朝的军队还是那么强大，山川仍然那么险峻，但却一败涂地，原因就在于秦朝不施行仁政（仁义不施，而攻守之势异也）。”

汉文帝对贾谊的信任，很快遭到西汉开国武将和朝中一些大臣的嫉妒。为此，贾谊被贬为长沙王太傅，后又任梁怀王太傅。

在任梁怀王太傅期间，他志向不得实现，才华不得施展，于是便著书为文，将自己的才华表现在文章中。这时期他写下了又一篇传诵百代的政论文《治安策》。在这篇文章中，贾谊再次分析了秦王朝由兴而衰的惨痛教训。他写道：“秦始皇在沙丘病死，奸臣赵高用阴谋手段拥立胡亥为皇帝。赵高愚弄胡亥，不让他学习如何处理朝政，却偏偏教他怎样用残酷的手段去处理犯人。结果，做了皇帝的胡亥，除了杀人之外，别的事情全都一窍不通。

“有人劝胡亥将心思用到治理天下上面去，他却认为那是荒诞奇怪的胡言乱语。这并不是说胡亥生下来就是恶人，而是被他周围的赵高等人影响坏了。俗话说，‘不熟悉做官的人，只要看他办事怎样就可以了解他的人品。’秦朝的失败应引起我们足够的警惕（前车之鉴，足警后世）。否则，我们也会重犯秦朝的错误，那可太危险了。”

汉文帝看了贾谊的这篇《治安策》，对贾谊有了新的认识。在可能的范围内，汉文帝有选择地将贾谊某些具体主张变成了自己的施政措施和策略。

“鉴”（jiàn）字是个有声会意字，繁体写作鑑或鋻，甲骨文写作

，左下“

”（皿）字表示器皿，这里表示水盆；右上“

”（见）字表声兼表意，形义为俯身观察观看。两形会意，“鉴”字本义为一人睁大眼睛俯身从水盆中观看自己的影像。即把水盆当作镜子照看自己的影子，发现不端不洁即进行纠正。所以，“鉴”字有三个基本含义：一是表示水盆、镜子。如冰鉴、镜鉴等。二是表示观察、观看。如鉴别、鉴定、鉴赏等。三是引申为记录、参考、教训。如借鉴、鉴戒、引以为鉴、前车之鉴等。

上古时代，鉴为陶制，故写作监（監）；后为铜制，所以金文时加“金”写作

（鑑）。

许慎《说文解字》“鉴，大盆也，一曰鉴诸，可以取明水于月。从金監声。”《广雅》《广韵》“鉴，谓之镜。照也。又诫也。”《正字通》“考观古今成败为法戒者，皆曰鑑。因鑑能照物取义。”《酒诰》“人无于水監，当于民監。”（二马汉字评书第103讲）

作者：范登生，二马看天下特邀专栏作家

责编：恬恬

播音：张子文

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