王昌龄有一首诗被明朝李攀龙誉为唐人七绝的压卷之作。看往日，雄关漫道，忠诚的将士们纵马驰骋、浴血奋战，历史曾经如此悲壮与深沉；而如今，时光荏苒，明月依旧，“江山代有英雄出”的意愿也显得如此强烈，火热的爱国热情与豪迈的英雄气概，含蓄而又喷薄而出。这就是被人们称为：“唐朝七绝之首”的《出塞》：

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

而人们对诗里“龙城飞将”的解释颇有争议，形成了很多说法，今天借此机会，谈谈自己对这四个字的认识。

诗人后两句是渴望和平，希望所处的年代，也能出现“龙城飞将”这样的英雄、良将，那么边境的人民就可以免受外族骑兵的骚扰抢掠，平安生活，需要什么样的人呢？像卫青、李广那样让匈奴闻风丧胆、望之生畏的抗匈名将。下面我说下理由：

《汉书·传·卫青霍去病传》：“元光六年，拜为车骑将军，击匈奴，出上谷；公孙贺为轻年将军，出云中；太中大夫公孙敖为骑将军，出代郡；卫尉李广为骁骑将军，出雁门：军各万骑。青至笼城，斩首虏数百。骑将军敖亡七千骑，卫尉广为虏所得，得脱归，皆当斩，赎为庶人。贺亦无功。唯青赐爵关内侯。是后匈奴仍侵犯边。”

龙城，也叫龙庭，在今天的蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉朝时是匈奴的要地，因为这是匈奴人祭天的地方，不难理解这是匈奴的一个圣地，对他们来说是很神圣的。而卫青首次出征匈奴，不惧险境，出奇招直接捣毁的就是匈奴的祭天圣地——龙城，虏700人，匈奴人对卫青又恨又怕的原因恐怕就在这，就像汉文化里被刨了祖坟差不多。龙城之战是汉初征战匈奴的首次胜利，为以后汉天子实现“犯我中华者虽远必诛”的理想，笼络了人心，打下了良好的群众和精神基础。

龙城之战的胜利也是卫青的成名之战，由此开始，卫青逐步成为抗击匈奴的名将和代表。

“笼城”，颜师古注说：“笼读与龙同。”本来只说读音相同的，结果后人直接把字也换了。“龙城”一词在古代边塞诗中引用非常之多，隋代诗人卢思道的《从军行》中就有：“朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。平明月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。”

唐朝诗人杨炯也有一首《从军行》说：“烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。”古诗词里提到的“龙城”，一般都会与匈奴或边境边关有联系，这里的“龙城”也是诗人笔下写卫青的代名词。

再说“飞将”。

《汉书·传·李广苏建传》记载：“广在郡，匈奴号曰“汉飞将军”，避之，数岁不入界。”匈奴是真的怕李广的，才称为“飞将军”，才多少年不敢扰犯边关。飞将者，李广也。

王昌龄作此诗时，唐王朝也正遭受匈奴的危害，却苦无良将镇边，诗人是多么希望能有像当年卫青、李广这样的大英雄出现，力挽狂澜，震慑匈奴，能让匈奴丧胆畏惧，保大唐边境黎民百姓的一方平安啊！

这首边塞诗豪气四射，充满了忧国忧民的爱国激情，激昂壮阔，也充满了满腔的期待与希望，心中的“龙城飞将”，戍边保国的英雄啊！多想和你“汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。”