1，古诗歌首先是押韵，符合古代文化的诵读愉悦感，然后就是寓情于景、抒发感情；而唐伯虎的诗作，大多通俗易懂，采用口语写就，这区别于当代口语诗的断面、急转、宣泄和震惊感。

而唐伯虎这首诗歌，是从纷乱的日常生活入手，道尽了人情世故和儒家思想的说教以及道德经里的善意劝规，直到如今，仍然有其积极的意义。当然，以感怀入手也是他诗歌的特点。

《叹世之二》明.唐寅（唐伯虎）

万事由天莫强求，何须苦苦用计谋？

饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。

生死事生何日了，害人人害几时休。

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

2，前四句依然看出小农经济下的自得自乐，后四句则为为规劝众人，不要纠缠于各种事情来自寻烦恼，且应该宽容一点，回头看看初心吧。

虽然这首诗歌，有那么一点自己的心境，更有对人世沧桑态度的指引，可作为唐伯虎本人，却显得某种程度上的无奈。

怎么这么说呢？这或许和他无法获得高官厚禄有关吧。虽然唐伯虎在明代有些名气，诗画作品都有，但不一定能够做到呼风唤雨。他没有李白那种未得重用后的狂放不羁的风格。

如果说自甘三餐足以，莫强求其他，得一番的风顺即可，显然不符合现代社会的进取意识，那么各种的创造和发明不就难以涌现吗？更何况，计谋显然在较为落后的古代，意指狡诈，和当今的智慧有明显的差异。

可想而知，一个写诗弄画的文人，面对自己的理想和现实生活的差异，内心多为矛盾状态，具有两面性和多面性。这或许就是这个世界的精彩之处吧。

3，当然此诗歌的后几句却是揭示一个为人处世的道理，俗语“冤家宜解不宜结”引入本诗，就如当今人们常说的“冤冤相报何时了？”，这下半句却是他峰回路转的点睛之笔：“各自回头看后头”。

唐伯虎告诉我们，无论遇到什么样的纠结，不要固执已见和鱼死网破，落个悲剧的结果，而是要回归当初的样子，做个彼此的谅解，退后一步给双方带来回旋余地。

这非常有创意，也极为有具有积极作用，在当今仍然有启迪的功效。

4，好了，我们再欣赏另一首唐伯虎的口语诗吧，我觉得当今的口语诗歌，只是换了描述对象和更加注重自己心灵的奇特感受而已。

这首诗歌充满了所谓的“生存智慧”和“命由天定”的感慨，通俗一点说有些油滑。

【叹世】富贵荣华莫强求，强求不成反成羞。有伸脚处须伸脚，得缩头时且缩头。地宅方圆人不在，儿孙长大我难留。黄天老早安排定，不用忧煎不用愁。