在云南泸沽湖畔,生活着现代“女儿国”摩梭人,摩梭人是我国最后的母系社会,在传统的摩梭人中,结婚并不是我们想象的那样“迎娶新娘”“嫁给别人家”,而是小伙子喜欢哪个姑娘,就会爬到那个姑娘的窗户下,如果姑娘同意,她就会给他开门,之后就会一起生活,只不过到了白天时,男生又需要回到自己的家庭里生活。
那么,这到底是怎么一回事呢?
在过去我国大多数地区的婚姻遵循着:父母之命媒妁之言,而一旦结婚,女人就会到男方家生活,融入到男方家庭中,成为别人的老婆,别人的儿媳妇。但是在摩梭人中,婚姻只是生活很小的一部分,而且即使结婚也不代表女人是某个男人的妻子,男人是某个女人的老婆,而是:“你是你,我是我”,不会因为结婚而变成谁的附庸品。
在摩梭人中,家庭是以母系为单位,当家族中的女孩长大后,就会吸引青年小伙子来“走婚”,不过一直以来走婚都被我们误解,以为走婚就是喜欢哪个女孩就可以爬到哪个女孩的房间。但事实上并非如此,如果你喜欢哪个女孩,也要提前征得该女孩的同意才能爬到哪个女孩的房间。
一般情况下,当地的男女双方会因为各种途径有所接触,在接触过程中相互表达好感,并约定好暗号之后,男生才会在夜晚赶来,赶来之后男生还要搞定女孩家的狗,因为当地的狗很凶,主要承担着防盗的责任,一旦被它追上有可能会引来其他人的注意或者被狗所伤。
摩梭人的房子结构是由一层层木头做成,摩梭男人能够很好地爬上去,爬上去之后要把自己的帽子挂在窗户上,提醒别人自己正在约会,不要前来打扰。
约会之后,男人们会趁着天色还未亮就离开女孩的房间,此时可以通过走大门离开,而不是爬墙。但如果男人起床时间较晚,家族中的长辈已经起床,则会被视为失礼。
据摩梭人介绍,如果男孩们同时喜欢一个女孩,那么就会相互协作,而不是相互竞争。在他们看来,竞争者多说明女孩足够优秀;更重要的是,自己能否胜出的关键是女孩的心,而不是竞争者有多少。
当然了,家庭中的女性成员非常多,一到晚上就会有许多男生前来走婚,为了避免弄混,他们各自有各自的暗号,只有对应上暗号之后对方才会开门,如果直接拍打大门,那么家庭中的人大多不会理睬,除非你说你是游客,才会有老人或者小孩给你开门。
摩梭人的婚姻模式和我们的有所不同,当摩梭人们走婚时,有些会只走一次婚,之后就固定伴侣,有些会更换许多走婚配偶,还有的则是一辈子也不走婚。值得表扬的是,无论你选择哪种模式,都没人会说你什么,也不会催你走婚,更不会因为你一辈子都不走婚而指指点点。
在最初走婚时,男女双方的家长并未见过面,而且走婚的对象可以随意更换。只有当两人的孩子出生之后,家族才会款待客人,告知双方关系,此时男生家长也会派人送来礼物,之后两人就不会随意更换走婚对象了。
摩梭人走婚之后并不会入赘或者嫁入对方家里,而是在白天时生活在自己的家庭中,只有在晚上才会回到走婚对象房间中。当然了,也不是所有的走婚都需要爬窗户,当两人有了孩子之后,女方家庭就会为男生留门。
摩梭人的孩子由女方抚养,随母姓。在摩梭人家中,孩子是女方家庭的,孩子会将所有的姨妈都喊作母亲,甚至有些小孩根本不知道哪个是自己的亲生母亲。
在摩梭人家庭中,一整个家族会共同抚养后代,无论是不是自己亲生的。未来,家族成员的养老也靠家族中的后代,即使不是自己亲生的也无所谓,也正是因为如此,婚姻对于摩梭人而言不是必需品,他们不会为了防老、为了财产等而结婚,只会为了自己的心。
摩梭人的婚姻中,不存在第三者,如果男人喜欢上了另一个女人,那么他只需要离开现在的对象即可;如果女人们对男人不满意,只要不再给他开门即可,不需要切割财产,也不需要争夺抚养权。看似他们对待婚姻很随意,但实际上他们之中不存在寡妇、离婚、留守儿童、流浪儿童以及财产争夺与继承等问题。