“左庙右学”的意思是,游人不出孔庙,便可到国子监。
北京国子监是中国古代最高学府和教育管理机构。对读书人来说,十年寒窗也罢,三更灯火五更鸡也好,若一日能入国子监,再多的辛苦也不过是天降大任于斯人之前的磨练而已——
一脚跨入集贤门,就看到了太学门东侧的校训,这校训和今天大学里的校训不同,是明朝五位皇帝为国子监提写的圣谕。
最霸气的当属明太祖朱元璋训示太学生们的一道圣谕:
原文如下:
恁(你)学生每听着:
先前那宗(宋)讷做祭酒呵(语气助词),学规好生严肃,秀才每循规蹈矩,都肯向学,所以教出来的个个中用,朝廷好生得人,后来他善终了,以礼送他回乡安葬,沿路上著有司官祭他。
近年著那老秀才每做祭酒呵,他每都怀着异心,不肯教诲,把宗讷的学规都改坏了,所以生徒全不务学,用著他呵,好生坏事。
如今著那年纪小的秀才官人每来署学事,他定的学规,恁每当依著行。敢有抗拒不服,撒泼皮,违犯学规的,若祭酒来奏著恁呵,都不饶!全家发向烟瘴地面去,或充军,或充吏,或做首领官。
今后学规严紧,若有无籍之徒,敢有似前贴没头帖子,诽谤师长的,许诸人出首,或绑缚将来,赏大银两个。若先前贴了票子,有知道的,或出首,或绑缚将来呵,也一般赏他大银两个。将那犯人凌迟了,枭令在监前,全家抄没,人口发往烟瘴地面。
钦此!
明太祖朴实无华的文风居然让我这个百年之后的老百姓都看懂了!真是应了朱明皇的话,圣旨要“大的小的都要知道,贤的愚的都要省得。”
这道圣谕褒奖一人,贬斥一人,褒贬之时,彰显了明太祖从严治学的教育理念。
明代国子监在洪武中期的发展达到了有明一朝空前绝后的高度,这一局面的出现,既是朱元璋对国子监教育的高度重视,也和国子监祭酒宋讷的努力息息相关。
《明史 宋讷传》中是这样说的,当时的国子监,功臣们的子弟都去上学,再加上贡士(明清两代科举制度中,会试被录取者称贡士)一共几千人。宋讷严立学规,整天端坐讲课,从不虚度光阴,夜里常常就住在学舍。洪武十八年开进士科,太学生就占了三分之二,太祖为此十分高兴。
宋讷善终后,朱元璋不得已换了个老秀才做祭酒,学生松懈起来,朱元璋觉得“用着他好生坏事”。
于是朱元璋委派了新的祭酒,重新严格治学。结果在洪武二十七年,1394年,闹出了意外,太学生赵麟因为不满国子监学规严苛,有饿死,吊死学生现象,就贴出一张“没头帖子”,挑战师道尊严。
这件事情,迅速传到了朱元璋的耳朵里,他法外用刑,斩杀赵麟,并在国子监竖起一根长竿,将赵麟的脑袋挂在上面示众。
不仅如此,朱元璋还召集国子监全体师生训话,明确了不好好学习,不仅自己有性命之忧,家人也有被诛连的危险。
“全家发向烟瘴地面去,或充军,或充吏,或做首领官。”
每天从同学的人头下走过,想想自己一家老小的性命均在自己身上,试问哪个太学生还敢造次?明太祖果然霸气!
朱元璋是一个吃过苦的人,他懂得读书是天下最幸福的事情,自然痛恨那些虚度光阴败坏学风的学子。只是,他见过太多的杀戮,心未免冷酷了些。
反观今天的教育,未免唏嘘一番,朱元璋的校训可以多刻几块让学生们都看看,知道曾经有一个时代,大学生们在用自己的身家性命读书。