《红楼梦》中有个人，名字叫做甄士隐，谐音“真事隐“，还有个人叫做贾雨村，谐音“假语村（言）”。因此有很多人推断，红楼梦中是将一些真事故意隐去，而用假语村言来掩盖。读红楼，需要看破这些假语，然后推敲真实发生的事情。

这话有一定的道理，比如说书中一直在批评宝玉，可实际上运用的是明贬实褒的手法，书中一直在说贾府中的荣国府不行，可实际上真正为祸的是极少着墨的宁国府。此外，曹雪芹还擅长使用谐音来暗示一些东西，比如贾府的四姐妹，合在一起谐音便是“原应叹息”。

可谐音未必全然是真的，诸如贾政，谐音“假正（经）”，可他并不是贾府中假正经的那个人，相反，他对上对下都非常尽力，算得上贾府中为数不多的正经人了。

一、勤学厚道，大有祖父遗风

贾政并非十恶不赦的罪人，哪怕他在鞭打贾宝玉的时候，也是因为事出有因，气急攻心。那个时候，并没有“人权”这个概念，信奉的从来都是“棍棒底下出孝子”，自然不可因为他打了贾宝玉而将他纳入坏父亲范畴。

早在开篇之际，林黛玉的父亲林如海便给过贾政评价，说他“为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流” 。这个评价可谓是非常高了，而林如海其人，同样出身富贵，自己科举中了探花，担任的还是皇帝亲信才能担任的盐官。

从书中来看，贾政在很小的时候便爱读书，并且以当时的才学，他完全可以靠“科甲出身”。对于贾政而言，他从来没有想过要借助贾府去“捐官”，反而想要通过科举，来维系岌岌可危的贾府显赫。

可惜，因为父亲的去世，去世的奏折到了皇帝面前，皇帝怜惜贾府先祖，便“额外赐了这政老爹一个主事之衔”，后来升了员外郎。他生平爱和门子清客谈论时事，并非假正经，而是真的喜欢读书人，也愿意扶持穷苦出身的读书人，没有半点官架子。

若是这样的人都算“假正经“，难道非要如贾赦那般讨小老婆，处处享乐不思进取，才算得上”真正经”吗？这个世界上，生活从来很艰难，总要有人撑起风雨刀剑，而贾政便是那个承担起家族责任的人。

二、百善孝为先，事事以贾母为重

贾政也同样是孝子，他的哥哥贾赦尚且还打贾母屋里鸳鸯的主意，将老太太惹得怒火中烧，贾政却处处承欢贾母膝下，甚至赔笑作揖逗贾母开心。

元宵节，贾母兴致起来，带着一众孙儿们猜灯谜，贾政知道贾母的灯谜，却故意猜错，罚了不少东西才猜出来。他可以不要自己的面子，只要母亲开心，这样的孝子，若说是“假正经”，也装了大半辈子，值得众人学习了。

他教导宝玉，因为贾母护着，不忍让母亲生气，便处处忍让。真正气急痛打宝玉之际，看见贾母出现，也能收起怒火，安安静静听训。这不是懦弱，而是真正将孝道记在了骨子里，生怕母亲气出病来，苦苦叩求认罪。

而同样作为儿子，贾赦却并不是那么合格，虽然表面上对贾母尊敬，却也处处算计，甚至仗着母亲不会生儿子的气，而处处惹怒贾母。这样的“真潇洒”，恕我欣赏不来。

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诚然，贾政的孝顺有愚孝的成分在，否则也不至于因为害怕让母亲不开心，而停止对宝玉的教育。可这种愚孝，本身便是那个时候礼教要求的东西，若以现代的标准而言，贾政是可悲的，可在当时，却是最正派的体现。

三、对下关心，有爱却不懂表达

对于晚辈，贾政同样是合格的。他或许不是那个最有智慧，最懂得教育的孩子，却是一个负责任的父亲。因为有他管着，贾珠博学多才，贾宝玉虽然厮混女儿堆，也不至于干出伤天害理的事情来。

反观宁国府贾敬，虽然科举出身中了进士，却一味吃丹炼道，放着好好的官不做，放着好好的家不管，使得贾珍将宁国府闹得乌烟瘴气。而贾赦呢？一味往屋里讨小老婆，也不好好教育孩子，对迎春更是虎狼之心，没有半点打心眼里的关心。

贾政是严厉，可他的严厉是出于关怀，他希望宝玉成才，虽然是为了贾府，可“望子成龙”本就是父母的心愿。他吝惜对宝玉的夸奖，是因为传统礼教讲究“严父慈母”，作为父亲必须不苟言笑。

他生活的时代没有教他孩子需要鼓励，更没有教他如何跟孩子沟通，可这未必是不爱。或许他真的不懂如何当一个优秀的父亲，“严父”的形象已经深刻印在他的脑海里，或许他的父亲也曾这样教育他。

而面对宝玉“在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢”的行为，他恨铁不成钢，怒火冲天亲自执行家法，后来见自己打重了，“也就灰心，自悔不该下毒手打到如此地步”。当时贾赦为迎春寻亲，贾政“深恶孙家”，极力劝阻，可碍于自己不是迎春父亲，没有阻止成功。

但由此可见，贾政也不是利益之上之人，也会为儿女的幸福考虑。从这里也可以看得出来，贾政真的不是“假正经”，反而他才是贾府最正派的人，一个真正将儒家礼教思想融入骨子里的人。