有人问我:悟道有什么好处?其实,悟道是让你的思想有所觉悟、人活得明白。比如哲学家经常提出一些终极问题:我是谁?我从哪里来?要到哪里去?如果读懂了《道德经》,您就会发现:答案已了然于胸!但有时很难讲清楚,只能意会,难以言传!
今天,我们走进《道德经》第四十九章,去看看其中隐藏的三条宇宙规律吧!
规律一:不执着自我,随时随地能换位思考、洞察人心,这是大成功者的格局。原文:“圣人无常心,以百姓心为心。”
老子说:谁是圣人?从天人合一的系统论来看,当人来到这个星球上之时,您就是与道合一的圣人——您的身心灵中本身就蕴含着大道的宇宙力量!只要亮化自己的神性品质,幸福快乐、健康成功原本就应该属于您!
“圣人无常心”的样子,其实就是《道德经》第二十二章中讲的“不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长”的“四不”——一个好领导、好家长,以及自己这副有用之躯的CEO,就应该是这个样子。但为什么我们做不到呢?因为有“常心”在。比如一个商人和一个厨子同时看到一道菜,商人脑子里会计算成本、人工和利润;厨子则在想火候、成色和营养——这就是“常心”的局限性,也导致了人都习惯于从自己的角度出发去看问题。
而真正有修为的人不会执着自我,而是能随时随地换位思考、洞察人心——这就是“以百姓心为心”,即做事不是从自己的利益、执着、判断出发,而是以符合规律、原则、慈爱、善良、纯朴为出发点,为百姓的健康、平安、幸福和社会的长治久安而谋福祉。人要修炼这种大格局,才能融入最大的世界,理解不同人的想法与出发点。否则,就只能终日沉浸在自己的小世界里坐井观天……
规律二:有道之人,不会因为他人和环境,就轻易改变自己的本色。原文:“善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。
老子说,百姓善良,我对他也善良——这点大部分人都能做到;但老子接着说,别人对我不善良时,我也不会因此而改变自己的善良本质——比如别人对我诚信,我也对他诚信;别人欺骗我,但我不会被他带歪,而是继续保持自己的诚信。为什么?这就是以不言之教、无为之治来感化、教化周围,这样我才能得到真正善良的能量磁场。无论周围如何,始终保持善良诚信,就像保住了一颗人心向善的火种——这才是有道者的态度!很多人刚步入社会时都有一颗善良的心,但后来被人欺负、被人欺骗,受了委屈,吃了大亏,导致自己的性情大变,心中的善良、美好与梦想也随之泯灭……想要出污泥而不染,不只需要自控力!更需要坚定的相信:只有善良才能感召美好,只有光明才能点亮人心!即使世界以痛吻我,而我仍然报之以歌!这就是人活着最强大的力量来源! 老子为什么强调要用“信”来包容“不信”呢?因为,善与信是人的重要品质——品质与手段是两个完全不同磁场的力量!品质不会因人而异,手段却能见人说人话、见鬼说鬼话。若我们用相同手段来对待不善不信之人,那么善与信的品质在我们身上只能沦为手段,无法长久的保护我们!善与信是博大的胸怀、巨大的智慧!我们想要的成功、健康、快乐和幸福,都要靠修养德善和德信才能绽放出美丽的磁场力量!
规律三:有道者调和阴阳,化解是非,用平常心待天下人。原文:“圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。”
老子说,在任何一个社会里,圣人都会有很多。第一类是不留名的圣人——他们在自己的生活里,用合道而行的方式启示和温暖着周围的人,默默维护着一方民风的淳朴!第二类是留名的圣人——他们所说所做是能够福泽后代的千秋伟业!他们联接的是宇宙集体智慧的神性品质力量!
天下万物的变化规律都在一开一合、一呼一吸、一阴一阳之间,圣人守住根本,调和阴阳,化解是非——“为天下浑其心”就是说,圣人随时随地、应物而动、顺势而为,以天下人的共同心愿为自己的心愿,用平常心来对待所有人。
这里为什么用“孩”,而不直接用“爱”来表示圣人之爱呢?因为不管孩子犯了多大错误,父母都会宽容他、拥抱他、等待他;但对成年人可不一定了。所以老子用了“孩之”,表示的就是圣人如父如母的情怀!
本章是老子在呐喊:“人类啊,放弃自我偏见吧!不要用自己的善恶标准来评判他人!全世界是一家人,人类同体共生来自大道,爱和平、爱他人就是爱自己。从自己做起,好了自己,就是好了一个世界!”
本章的内容可以运用在修身养性、治国理政、企业管理、人际交往等所有领域。修行人,就是要往和谐的方向修——阴阳,平衡相济,就是和谐,无为才能无所不为!
原文:以上就是老子在《道德经》第四十九章全文中所说的:圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙(xī)焉为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。