#不忘初心，牢记使命#刘余莉品读《群书治要》

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学习传统文化要抓住根本，要抓住这一句心法“行有不得，反求诸己”。但是“念佛参禅似有悟，滚滚红尘又现形”，我们读圣贤书的时候，讲圣贤道理的时候，好像有所悟处，这个道理明白了。但是在滚滚红尘中与人处事、待人接物的时候，这个烦恼习气又现形了，又控制不住了，该怎么发脾气还是怎么发脾气，该怎么生气还是怎么生气。

理可以顿悟，事需要渐修。从逻辑上说，没有任何人可以走进你的内心，那个让你生气的人是谁？其实是我们自己，是我们自己没有控制好自己的情绪，才会发怒，所以我们需要在生活中历事炼心。我们每一天不仅仅要做事，还要在事上去炼心。炼清净、平等、正觉心。如果我们因为事情很多，就慌里慌张的，“事勿忙，忙多错”。曾国藩先生提醒他的子弟：“做事要慢，吃饭要慢，走路要慢。”愈是做着急的事情愈要慢，慢下来才不会有错。愈是人多的时候，愈是事情很多的时候，我们愈要稳住自己的情绪，这样才能够从容应对各种情况，提升自己的定力。

治理国家和管理团队、企业、学校的方法都是相通的。团队能不能够带好，关键在于领导者是不是具备“行有不得，反求诸己”的意识。遇到了问题，看到下属有做得不好的地方，领导者马上反省自己，是不是哪一个地方不够尽心尽力，给下属做了不良的示范？还是忽视了对他们的教育？这里的教育包括对他们的责任心的教育，还有提升他们做事能力的技能教育。领导者是否能够率先垂范，有没有“行有不得，反求诸己”，能不能以身作则，对于团队的发展是至关重要的。

现在一些领导遇到问题就喜欢开会，但是开会往往解决不了问题，愈开愈误会。原因就是忘记了古圣先贤的教诲——“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆”。我们想一想开会的内容是什么？可能都是在要求别人怎么做，很少有人反省自己，这件事我应该怎么做，我哪里做得不足，怎样才能更好地提高效率，取得最佳的效果。如果大家都去指责别人，结果不仅解决不了问题，反而会影响同事之间的关系。

从汤王“万方有罪，罪在朕躬”这句话中，我们体会到办政事的过程，就是使自己成为圣贤的过程，而且唯有圣贤人，才能够真正地把政事办好。有些团队、单位，为什么会出现管理的问题？因为最高的领导者还不是圣贤人，如果他是圣贤人的话，一定能够把团队、把单位带好。所以，古代的政治称为圣贤政治，整个政治制度是围绕着如何把人培养成圣贤君子，以及如何把圣贤君子选拔到领导位置上而设计的。