聊斋志异胡四姐(从胡四娘到五女拜寿)
聊斋志异胡四姐(从胡四娘到五女拜寿)
2024-07-02 12:42:00  作者:卟洅説艿祢  网址:https://m.xinb2b.cn/tech/jun404486.html

作者简介:火烧彤云,湖南省长沙市人,建筑工程造价工程师,爱思考,爱写作,追求美好高尚的精神世界。

聊斋志异胡四姐(从胡四娘到五女拜寿)(1)

作者

火烧彤云

八十年代有一部著名的越剧电影,叫《五女拜寿》。它并非传统戏剧,而是当代人根据《聊斋志异·胡四娘》改编而成。虽然该片并未声称改编自聊斋,但二者在主题、情节、人物等方面有着较多的相似性,让人一眼就能看其改编的痕迹。

我们先来了解一下《胡四娘》的主要内容,再来与《五女拜寿》比较。

聊斋志异胡四姐(从胡四娘到五女拜寿)(2)

四川地区的胡银台(通政司使的俗称)有三子四女,其中二子三女已经成婚,小儿子也已经订亲,都是与大户人家婚配,只剩下小女儿胡四娘尚未订亲。小说里把他的儿女、儿媳分别按排行加上“郎”、“娘”、“妇”来进行称呼,男孩女孩按性别分开排行,如胡大郎、胡二郎、胡大娘、胡二娘、胡大妇、胡二妇等等。

小说里没有讲胡银台有多少名妻妾,但是我们可以看出他至少有三名妻妾。除了正室夫人,还有一位次妻李夫人。李夫人唯一的孩子是胡三娘。胡四娘的母亲是妾,早亡。

程孝思在胡银台手下当文书。他父母双亡,“家赤贫”,但写得一手好文章。胡银台觉得此人非久贫之人,就把四娘嫁给了他,还让他住进了胡家。

这下在胡家可炸开了锅!胡家上下都觉得胡银台老糊涂了,做了错误的决定,纷纷嘲笑四娘。胡银台的儿子们不肯与孝思一同吃饭,还讥讽、为难他。奴婢们也都揶揄他们。

对此,程孝思拿起书本,走入卧室,刻苦研读。胡四娘完全不理睬家人的态度,以沉默对之。但是四娘的婢女桂儿看不下去了。她说:“谁知道我家姑爷就不会做贵官呢?”胡二娘听到了,嗤之以鼻:“程郎如果做了贵官,那就把我的眼珠挖去好了!”二娘的婢女春香随声附和:“如果到时候二姑娘食言,我愿意用我的两只眼睛代替。”桂儿马上与春香击掌盟誓,说:“保管教你两只眼睛都瞎掉!”二娘觉得桂儿说话冲撞了她们,狠狠地打了桂儿一耳光。桂儿大声地哭了。正室夫人知道了,也没处理这事,还稍稍讥讽了几句。桂儿告诉了四娘,四娘“不怒亦不言”。

胡银台的寿辰到了,女婿们都来拜寿,各种礼物摆满一屋。胡大妇嘲讽着问四娘:“你们来拜寿,送了什么寿礼啊?”胡二妇接口回答:“两肩荷一口!”四娘听了,坦然自若,没有半点惭愧之情。

就在众人觉得四娘又痴又傻,嘲笑她越来越厉害的时候,李夫人母女却一如既往地善待四娘。胡三娘每次回娘家省亲,都着意与妹妹相聚,二人相处甚欢。

胡银台去世了。丧事结束后,程孝思去省城考举人,除了带上夫妻俩的一点积蓄,还有李夫人母女送的大量钱财。然而,他却落第了。思来想去,程孝思决定进京寻找出路。在京都,他经过三年的努力,终于考中了举人,还获得了翰林院庶吉士的官职。随后他赶紧派人去接妻子。

这天恰逢胡三郎完婚的第三天,按当地习俗,所有的亲戚都在胡家庆祝,只有不招兄嫂待见的四娘不在堂上。忽然,有人送来程孝思给妻子的书信,一屋子人这才知道程孝思已经当了官,连忙去请四娘出来。四娘来了,顿时成了全屋的焦点。一屋子人又是祝贺她,又是跟她寒暄,又是拉着她上坐。四娘却依然是凝神庄重,不为所动。

正在献媚讨好之声不绝于耳之时,春香脸上流着血,哭喊着跑了进来,破坏了喜庆气氛。二娘呵斥了她几句,她哭着说:“桂儿逼着要挖我的眼睛,要不是我跑得快,就被她挖了!”二娘顿时满脸羞惭,汗水和着脂粉从脸上滑落而下。谁也不好意思再说什么了。四娘一言不发,拜别了李夫人母女,离开胡家,去与丈夫团聚。

聊斋志异胡四姐(从胡四娘到五女拜寿)(3)

这就是《胡四娘》的大部分故事内容,我们再来看看《五女拜寿》。

《五女拜寿》的开场设在了明代嘉靖年间严嵩权盛的时期。杨继康和胡银台一样,也是一名高官,但他在京城任职。杨家的人口结构也作了简化。胡家的三名妻妾被简化为杨继康的夫人一人。胡家的七名儿女被简化杨家的五个女儿。五个女儿全都嫁到了外地,杨继康夫妇的四个亲生女儿所嫁人家非富即官,只有养女,即三女儿杨三春嫁给了穷书生邹应龙。这些与胡家的情形都非常相似。杨三春夫妇的原型就是胡四娘夫妇。

开场故事是杨继康的女儿和女婿全都进京来给他拜寿。杨继康亲生的四个女儿和女婿带来了玉如意、金寿星等各种贵重的礼物,华光满堂,令继康夫妇喜笑颜开。而三春夫妇却是空手上门,杨继康的夫人很不高兴,当着他们的面就拉下了脸:“拜寿拜寿,一双空手,成何体统?”

邹应龙连忙解释,他去年考试落第,家庭贫穷的状况没有得到改变,买不起贺礼,妻子亲手做了两双寿鞋当贺礼,没想到路上惨遇盗贼,寿鞋被盗走,只得空手上门。他的坦诚相告并没有使岳母心生同情,而是越发鄙夷他们。她把他们赶到厨房去吃饭,排除在丰富的寿宴之外。

这些情节与胡银台寿辰时胡家寿礼满屋,两个媳妇讥讽四娘夫妇“两肩荷一口”;胡家儿郎不肯与程孝思一同吃饭;程孝思首考落第的情节几乎一样。

聊斋志异胡四姐(从胡四娘到五女拜寿)(4)

夫人的婢女翠云看不下去,她来到三春夫妇被撵至的陋室里,给他们送茶,和他们说话。谁知道翠云的举动却招来了二小姐杨双桃的婢女夏莲的鄙视!夏莲调侃着邹应龙的落第和贫穷,翠云反驳道:“时来运转,三姑爷必中状元!”夏莲说:“他中状元,你挖掉我一双眼睛!”二人击掌打赌。

夏莲进一步挖苦翠云,叫她去给邹应龙做小老婆。翠云气得打了她一耳光。三春听到屋外吵闹,出门制止了婢女们的争吵,斥责了夏莲势利。翠云是杨家夫人的婢女,夏莲不敢得罪夫人,居然对主人说是三春打了她,使得双桃夫妇前来斥责三春。邹应龙把妻子拉回房间,不理睬二姐夫妇的胡搅蛮缠。结果双桃把事情闹到了母亲那里。

这些情节与《胡四娘》中的情节也很相似,特别是桂儿与春香的争吵、挖眼睛打赌、把事情闹得夫人那里的桥段几乎一模一样。只不过,桂儿变成了翠云,春香变成了夏莲,胡二娘变成了杨双桃。

对这件事,胡家夫人对此是置之不理,稍微讥笑了桂儿几句;而杨家夫人却愤怒地把三春夫妇赶了出去,因为双桃是她最宠爱的女儿。大小姐杨元芳从三春夫妇被赶到厨房吃饭起就很同情他们,又可怜他们路遇盗贼,身无分文地被赶了出去。她追出门去,与三妹道别,还要回屋取些银两给他们作盘缠。这个情节与李夫人母女赠送银两给程孝思赶考相似。

杨元芳身上综合了胡三娘同情四娘夫妇、并与四娘姐妹情深等特点,她的原型就是胡三娘。只不过,在《胡四娘》中,三娘和四娘同为庶出的女儿又都没有同母的兄弟姐妹,因此产生同命相怜之情,这种设定比杨元芳与杨三春的姐妹情设定更为真切。

三春夫妇走后,严嵩打击异己,杨继康受到牵连,被没收财产,削职为民,逐出京城。他们只好在唯一肯跟随他们的婢女翠云的陪伴下去投奔女儿。四个亲生女儿要么不肯收留,要么是丈夫不准收留,要么是公公害怕严党的势力不敢收留。最后还是杨三春不计前嫌,收留了二老。

聊斋志异胡四姐(从胡四娘到五女拜寿)(5)

几年以后,邹应龙考中状元当了官,还扳倒了严嵩,杨继康官复原职。杨家又迎来了夫人的寿辰,所有的人又来拜寿。杨双桃拿起剪刀在堂上追着夏莲,要挖她的眼睛,还骂她当初看不起邹应龙。众人制止了这场闹剧,杨继康夫妇赶双桃走。双桃不走,闹了起来。

这时,杨家新收的义女和她新婚的丈夫也来拜寿。双桃一看,这位杨家新小姐不是别人,正是翠云!她羞得无地自容,离开了杨府。这段情节和程孝思当官后,胡四娘来到堂上,桂儿要挖春香的眼睛,最后胡二娘汗颜的情节差不多。

《五女拜寿》的主要情节与《胡四娘》相似,主要人物的原型也脱胎于《胡四娘》,所以《五女拜寿》就是改编自《胡四娘》。《五女拜寿》上映后,获得了巨大的成功。1985年,该片获得第五届中国电影金鸡奖最佳戏曲片奖、1984中国广播电影电视部优秀影片奖优秀戏曲片奖、第七届长春电影制片厂“小百花”奖中的优秀戏曲片奖、优秀戏曲片女主角奖、演员特别奖。

这还不算,这部片子是1984年上映的,它拿奖还拿到了九十年代!1992年,《五女拜寿》获得首届中国电影优秀摄影奖故事片摄影奖。获得女主角奖的就是大家熟知的演员何赛飞。她在片中扮演翠云一角,由此一炮而红。今天的很多观众只知道何赛飞是影视演员,并不知道她其实出身于戏曲演员。还有一位演员因为演了该片而从戏曲舞台走向了影视屏幕,她就是扮演五小姐杨五凤的陶慧敏。

《五女拜寿》在越剧领域获得的极大殊荣还引发了其他剧种的跟风。它被原封不动地移植改编为同名豫剧、潮剧、黄梅戏和秦腔等多个戏种,可见戏迷们是多么喜欢《五女拜寿》!

《五女拜寿》在戏曲和电影两大领域中取得了双丰收的好成绩,离不开全体演职人员的辛勤劳动,比如,因扮演杨继康一角而获得演员特别奖的董柯娣在演该片前已经是一位崭露头角的越剧演员,她的出演为影片增光不少,但是《胡四娘》对《五女拜寿》的人物、情节上的贡献之大也是一目了然的。剧本是一剧之本,没有好的剧情、人物,一部剧就不可能优秀。

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“昨天叫你你爱搭不理,明日让你高攀不起”,《胡四娘》虽然不是这类故事的鼻祖,但其故事情节的优秀、人物形象的出色却有着独特的艺术光辉,所以才会入了《五女拜寿》的编剧的眼,成为其改编的基础。

嫌贫爱富是世间常态,惩罚势利者也是人之所愿,因此这类故事一直有市场,一直受热捧。而且,它还会继续演绎下去,特别是桂儿与春香打赌的精彩桥段也会以赌其他的东西的形式被继续改编,胡四娘夫妇、胡氏一家人等人物也会改成其他的名字而再次出现。

饮水思源,作为观众或读者,看到类似的情节,我们应该知道这样的情节的原创者是蒲松龄,是他的《聊斋志异》数百年来为文艺创作贡献了、还一直贡献着丰富、宝贵、精彩的素材!

然而,《胡四娘》仅仅是《聊斋志异》中被多次改编的文艺作品的冰山一角。当代的文艺作品不断地从古典文学名著中大量搬运桥段,一是证明了古典文学名著的不朽魅力,二也反映了当代作品原创力不足的现实。

正因为如此,《聊斋志异》才越发让人产生敬意,古典文学名著才越发有加大弘扬的必要,这也是笔者作此文之立意。

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