王孙圉论楚宝

卫懿公好鹤，鲁昭公喜斗鸡，汉哀帝恋男宠，后唐庄宗迷演戏，唐僖宗爱蹴鞠，宋徽宗善书画，明世宗逗猫，明熹宗专木工。

周武王也大殿遛狗，唐太宗曾怀藏鹦鹉，钱学森纸飞机叠的好。

孩子迷恋游戏，朋友整天打麻将，邻居老头钓鱼，八旗子弟熬鹰，我喜欢石头。

金钱、美食、优秀的异性，美景、华堂、豪车，人所共之。

喜欢什么，没有过错。由着性子来，是每个人潜意识里的终极目标。

人生的绝大多数时间，人们都在克制自己欲望，做着天人大战。

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊》）

这是成语“克己复礼”的出处。意思是克制自己的欲望，使自己的言行举止合乎礼节。

人有所好是天性，常人惜之不可得，君子避之不放纵。所以周武王发觉自己的行为有失偏颇，把奥狗送给大臣；唐太宗宁可叫鹦鹉在怀里憋死，也要听魏征把正事讲完。钱学森后期的成就和纸飞机没有一毛关系。

因为他们都有更大的志向。

过于放纵自己是会走向迷惘空虚的。夏桀作到活着都没啥意思了，说“时日曷丧，予及汝偕亡！”

寻找自己正能量的远大目标，是摆脱沉迷的最好方法。

现实很残酷，确实是有了新欢才能放弃旧爱。

你看苏轼的词写的多豪气：

江城子·密州出猎

宋 · 苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

据作者所云，时年三十八岁，词中以天狼星隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。词中豪气干云，“令东州将士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”

王孙圉去晋国，参加国宴招待，席间赵简子故意把腰间佩玉弄的花棱花棱响，询问楚国的白珩。这本就不应该是这种场面的话题，王孙圉都没搭理他，对晋定公说真正的宝物是人才、土地、祭礼和军事实力，花里胡哨的玩物登不上大雅之堂，君子避之唯恐不及，没啥可得瑟的。

所宝惟贤，所宝唯国，所宝唯天下社稷，所宝唯百姓福祉。

赵简子买椟还珠，浮华不实的浅薄和王孙圉宽广的格局一比，顿时一落千丈，说是自取其辱是轻的，甚至两个国家的前途也一下子昭然若揭。

快十点了，我决定放下笔出去做锻炼，随手把一块当做镇纸的珪化木抛在一边。