《觉醒年代》中他第一次出场时的两分钟让人印象深刻：手里拿着一沓《青年杂志》的他在雨中奔跑，一路上经过卖孩子的妇女，也遇到坐在汽车里吃面包的小少爷，还有鲁迅笔下的看客正在目睹着这一切，其中不乏资产阶级的少爷和小姐。这一切的一切，不公、压迫、富贵、罪恶、穷苦、迷茫，都被他尽收眼底。他抱着手里的至宝正在赶路，可是眼神却又分明了看到了眼前的种种。 也许从那一刻，或者在那之前，他便已经看到了，并决心拯救他们。

今天先不说《觉醒年代》，先说说另一部以他为主角的《恰同学少年》。这部电视剧不长，23集，用生动的镜头帮我们去回忆那个动荡的年代，那群意气风发的青年，那些震动人心的理想，那种振奋人心的意志，那种令人肃然起敬的坚持。此时的他，身边有亲人，有朋友，有老师。

开学第一天，校长孔昭绶便亲自来到宿舍看望同学时，望着一双双期待而又充满力量的眼睛，不无感慨：“我中华百年积弱，只因大智未开”，鼓励学生们“以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为民族之振兴而尽一己之力”，这既是对学生的期待，也是一师的老师们毕生所固守的梦想。学生们或许没有发现，这个夜晚，他们的人生已经开始改变。

修身课老师杨昌济为他们上了第一课，台上是祥和而充满智慧的老师，台下是一颗颗火热的心。“何谓修身？修养一己之道德情操，勉以躬行实践谓之修身。”在之后的五年里，毛泽东和他的同学正是以自已的行动回答了昌济老师这一问。

他们自强不息。是他们成立了读书会，纵论国家大事，寻求人世真理，一次次的辩论和讨论，让他们逐渐找到了真理。也是他们，或则秉烛夜读，或则本着“野蛮其体魄”的宗旨锻炼身体。还是他们，成立学生军，以军人的标准要求自己。

他们勇敢无畏。在湖南的舆论都被控制，人民都被蒙蔽时，校长敢把“论袁大总统亲日政策之英明”的征文换成对袁世凯的口诛笔伐，敢冒死组织学生集会，一席慷慨激昂，荡气回肠的讲话，感动了多少人。学生们则找来进步言论，刊印成书散发。也是他们，用鞭炮和烧火棍逼走了三千土匪，保住了长沙城。他们同样调皮。在雨里大叫，在街头朗读，为了办工人夜学，他们还上街演戏。他们也会坐别人的霸王船，他们巧妙地帮助被逼婚的女孩子，让土财主哭笑不得。

是的，他是当之无愧的主角，他的思想，他的体魄，他的能力，他的勇敢，让他成为学生的中心，他的地位是不容动摇的。但是，这部电视同样成功地塑造了他身边的众多英雄形象。校长孔昭绶思想先进，正义凛然，老师杨昌济才学过人，品德高尚，其他老师也同样为人师表，让人敬佩。蔡和森的平和内敛，萧子升的满腹学问，向警予的热情大方，陶思咏的坚强执著，杨开慧的活泼可爱，都让人难忘。在家长当中，毛母吃苦耐劳，蔡母敢于主动离婚，以及舍身救了校长的三爹，都是电视剧的精彩之处。在电视剧的结尾，介绍了剧中人物的实际命运，不难发现他们或则的共产党的早期创始人和参与者，或则是党和国家领导人，或则是优秀的老师。其中有不少人为了革命事业，献出了生命。

《恰同学少年》给我最大的享受当然是青年们那青春的朝气，以及质朴的精神。当他们一起自发背诵梁启超的《少年中国说》的時候，当他们在橘子洲头对天呐喊的時候，当他们又做了一件件不可思议的事情的時候……我感到和他们同样的意气风发和快乐！和这些热血青年一起出现的还有一群可敬可亲的老师们，诸如杨昌济、孔昭绶、方维夏、徐特立、黎锦熙等等。这些生动的形象构成了《恰同学少年》的主体，从而使这部电视剧充满了朝气。而这种朝气让湖南企发文化的同事们感觉充满了力量。

回到开头《觉醒年代》里他出场的那两分钟，曾经跟他志趣相近的志同道合者，在这两分钟镜头以后，便已经开始陆续分道扬镳了。在这之后，陆续开始有人牺牲，其中不乏他的挚友和亲人，甚至导师和伴侣。即使有活着的，也终身旅居海外，即使1949年他站在了那里，这些几十年前，因为信仰之争和理念之争离他远去的朋友，也没想过再和他重拾曾经的那段友谊佳话。

如果蔡和森没有牺牲得那么早，他的晚年未必会如此孤独，孤独到有的时候连个谈天说地的朋友都没有。对他和那一代的志同道合者来说，从1921年开始，已经习惯了牺牲和离别，有些离别更是在不经意间成为了永别。

最后用剧中蔡和森的一段话作为结尾：“人之所以为人,正是因为人有理想,有信念。懂得崇高与纯洁的意义。假如眼中只有利益与私欲,那人和只会满足于物欲的动物,又有何分别呢?林文忠公有言,壁立千仞,无欲则刚。我若相信崇高,崇高自与我同在。而区区人言冷暖,物欲得失,与之相比,又渺小得何值一提呢。”

与君共勉！