子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”(《论语·公冶长》5.27)
不知孔子对谁发此无奈的感慨:能够发现自己的过错,而又能自我批评的人,太少了。讼,责备。
不操心自己的事,反过来就是瞎操心别人的事。虽说谁人背后不说,谁人背后无人说。这是人的通病,但这病得治,自己的事还没管好,替别人瞎操什么心,正所谓咸吃萝卜淡操心。
要替自己操心的一方面,就是里孔子说的,要善于自我批评。人为什么不愿意自我批评,《松阳讲义》指出原因有三:
天下有一种人,全不知道自己差了,将差处都认做是处,此是不能见其过。有一种人,明知自己差了,却只管因循牵制,甘于自弃。或只在口头说过,此是不能内自讼。这有三件:一是为气质做主而不能变化,一是为物欲牵引而不能割断,一是为习俗陷溺而不能跳脱。
所以不能无过者,由此三件。所以有过而不能见不能自讼者,亦由此三件。这三件带了一分,便成一分病痛。所以天下有过者多,而能改者却少。
无论哪一种原因,都不是不能改,主要在于你愿不愿改。自己的事,自己多上心才是。同时,自我批评也是很痛苦的。诚如鲁迅在《墓碣文》中所言:
有一游魂,化为长蛇,口有毒牙。不以啮人,自啮其身。
细读可品味其痛苦程度。要能承受住自我批评所带来的压力,不要陷入过度自责的极端而不能自拔。自我批评只是一种手段,关键在改。过而能改,善莫大焉。有错能改,就是好同志。