能不叫说能，

憨不叫说憨

奸不叫说奸。

二货山不叫说二货山。

能和聪明不是一回事。西峡把会读书的人叫做聪明人，在村庄里人们说：人家的娃子聪明，都考上清华球了。这个孩子叫真的聪明。在西峡，大家都说谁能，反而有点贬义。西峡说某某很能，往往会说：某某那货能过圈了。能人不叫说能，说明这个能人知道社会对于自己的评价就是能过圈了。西峡还有一句话：那货能的尻兔子。兔子在民间是认为很聪明的动物，能的尻兔子的人，大家就不能不提防他了。一个人老被周围的人提防着，也不是一个好事情。一个人靠会来事耍能活着，大家面上似乎很恭维，扭过身就会呸一声，把唾沫吐在地上。其实那嘴唾沫，是想吐到能人脸上的。

憨，说明一个人的智力低于平均水平。能的人坐在高山顶上，不能也不太憨的人坐在半山腰，憨的 就坐在山脚下。所以在西峡的村庄里，某个有点憨的人，是不让别人说憨的。谁把他当作一个憨子看待，他就和谁过不去。有的时候，村庄里一个憨憨的人，说来了一个不错的老婆，村庄人都说：别看那个憨巴，憨憨的，还有点憨福。但是憨的概念也在发生变化，现在西峡人把比较不会混的人，也称为憨。在很多时候，聪明人由于不会混，西峡人就说：他以为他多聪明，其实也就是个憨巴。曾见过几个能人集体指责一个很聪明的人：都说你聪明，看看你混这个样，就是个大憨巴。

还有一种人本身就是能人，又超越了能人，比能人还会耍心眼，还会靠怼人，这就叫做奸。西峡人认为，最值得提防的就是那些被称之为奸的人。某个人被划入奸的行列，人们都小心翼翼地对待他。唯恐稍有不慎，就被奸人怒怼了。被称为奸的人，数量比能人少了很多，但是奸的危害比能又进了一步。西峡人遇到出名的奸人，笑脸相迎，等奸人离开，就把奸人骂了一千遍。所以在西峡这则民谣里，最重要的是：奸不叫说奸。一旦一个人被人当面说奸，就说明这个奸人，是众矢之的了。

还有一种人，介于能和憨之间，说能不能，说憨不憨，这样的人被西峡叫做二货山。见了公认的能人，二货山也敢于挑战，弄得很多能人遇到了二货山就躲得远远的。因为二货山还有憨的一面，在能人面前耍憨的时候，能人有的时候也是逃避不及的。二货山，在公开场合，还敢于挑战被叫做奸的人，把那些奸人也弄得很不好意思。因此在某些语境里，二货山还带着一点褒奖的味道呢。就是如此，二货山，也是很不愿意让人叫二货山的。在表面上，二货山是个地地道道的贬义词。

西峡民谣里的四种人，没有任何特指。他们都在生活里行走，每个人都可能遇到他们，也或许遇不到他们。最为悲催的是，每个人也都会随着境遇的变化而变化，成为能人和憨蛋、奸人和二货山。呵呵，这就是生活。