颜真卿是书法史上的一座里程碑，《祭侄文稿》被后世称赞为天下第二行书，地位仅次于“书圣”王羲之，与欧阳询、柳公权、赵孟頫并称为“楷书四大家”，又与柳公权合称“颜筋柳骨”。

被后世广泛关注的作品有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《自书告身贴》、《麻姑仙坛记》、《东方朔画像》、《颜家庙碑》、《大唐中兴颂》等。

颜真卿的书法上承魏晋，下启宋元明清，对后世产生深远的影响。后世受颜真卿影响的书家众多，有杨凝式、苏轼、黄庭坚、傅山、谭延闿等。

直到今天，颜体仍有强大的生命力。其中法度森严的颜楷成为众多书法爱好者学书入门之选。

多宝塔碑 局部

学颜楷如何快速入门呢？

个人认为只要领悟到这两点，就基本打通了颜楷的任督二脉。一是线条的敦厚质感，二是结构的宽博端庄。

清代著名学者、书法家包世臣曾评论“平原（颜真卿)如耕牛，稳实而利民用。”这里所说的“如耕牛”讲的是力度，即指颜体线条的质感，“稳实”讲的是结构，端庄大方。

一、线条的敦厚质感

颜楷线条最大的特点是拥有篆隶古意，敦厚、圆润，古朴，这与历代书家的楷书线条最大的不同。北宋书学理论家朱长文在《续书断》中指出“自秦行篆籀，汉用分隶，字有义理，法贵谨严，魏晋而下，始减损笔画，以就字势，唯公（颜真卿)合篆籀之义理，得分隶之谨严，放而不流，拘而不拙，善之至也。”（义理，概指书法的点画、结体之规则）

颜勤礼碑 局部

从他的墨迹本《自书告身贴》（目前唯一的墨迹本，尽管有争议，但不可否认，这是一件拥有浓厚颜韵的遗迹。)中可以看出来，敦厚的线条质感。

颜真卿《颜家庙碑》的朴实敦厚的线条质感更加明显，这种笔意来源于篆隶笔法，所以，在临习时，要把笔按得下去，笔画才不会漂、浮、薄、弱。

麻姑仙坛记 局部

如《麻姑仙坛记》中，笔画不是一滑而过、平铺直叙，而是稍有抖动，带有“屋漏痕”之意。同时兼用篆籀、古隶笔法入楷书中，起笔较慢，运笔时也不宜过快，笔画质感显得厚重、憨厚。

在追求篆籀笔意这种厚重的线条质感同时，不可呆板，不能机械。颜体的横细竖粗特点也非常明显，如《颜勤礼碑》。所以在练习颜体的篆籀笔法同时，加入提按笔法，使按下去时厚重，提起来时富有变化。

颜家庙碑 局部

二、结构的宽博端庄

颜真卿初学欧阳询、褚遂良，后学张旭，又临遍二王，所以早期的作品清新俊雅，这一时期的代表作是《王琳墓志》。中期的《多宝塔碑》风格在清晰明朗、工整稳健的基础上，多了狂放、凌厉。

《多宝塔》之后，颜真卿书风突变，跳出初唐风格，自创“颜体”。特别是从《东方朔画赞》开始，颜体按着宽博端庄的路线发展。

东方朔画赞 局部

其中，我们熟悉的《颜勤礼碑》结体以环抱为主，笔势外拓，特别是左右两边的竖，粗重外弓，向心回抱，略呈弧度，充满张力，富有弹力感。无论从单字还是通篇作品来看，横细竖粗，对比鲜明，字字饱满，又通过虚实、避让、等手法的运用，使字形呈现气势浑厚、端庄，充满庙堂之气。

《麻姑仙坛记》结体外形方正宽博，内里疏密随意。晚年力作《颜家庙碑》延续了这一结体风格，横画平直，结体方正，篆隶意味浓厚。

当理清颜体这些特点后，再去临习，就容易上手多了。

自书告身贴 局部

结束语：

颜真卿出身书香世家，唐玄宗开元年间考中进士。他一生刚正不阿，为官正直，忠贞爱国，最终被賊杀害，其忠烈，坚贞的浩然正气与其宽博的书法相互呼应。

今天我们学习颜体，不仅仅要学习他的笔意与法度，更应该学习他的这种家国情怀。