近来给学生讲课外文言文,非常幸运地接触到了一篇很好的文章,它是东汉时期崔瑗写的一篇座右铭,看了崔瑗的座右铭,再回想一下自己曾经写过的座右铭(加油,你是最棒的[我想静静]),发现自己low爆了。
当然兮兮老师写这篇文章,并不是来吹爆崔瑗暴击自己的,而是因为从中获得了很多的共鸣,读了他写的这篇座右铭,兮兮老师内心只有一种感叹:哇,好有道理的样子。崔瑗叔叔的境界很高,但骨子里种着中国文化根的我们每一个人,对他的每一句话,很容易产生一种文化的认同感。所以我们在弄懂他说的每句话之后,就会发出一种感叹,“哇,太喜欢了。”(至少我是这样[灵光一闪])
来了,它是这样子的。
原文:
无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。
世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤。
无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不缁,暧暧内含光。
柔弱生之徒,老氏诫刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。
慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。
啥意思啊?兮兮老师是这样给学生解读的。
无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。(不要去说别人的短处,也不要去夸耀自己的长处。帮助别人不要老记在心里,但是受到别人的帮助,千万不能忘记。)
世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤。(世人的赞誉不值得羡慕,只有“仁”是自己的行动纲要。做事之前自己在心里面先估量好然后才行动,“三思而后行”,那么别人的诽谤和议论何须担心会伤害自己呢?)
无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不缁,暧暧内含光。(不要让名气大过实际,保持糊涂是圣人所赞扬的,这个大家是不是感觉有点抽象,不过想想中国人还是认同这种“守愚”思想的,比如我们说“大智若愚”“水至清则无鱼,人至察则无徒”“难得糊涂”是不是就有这种意味在。身处在黑色的染料中,却不沾染黑色。这种说法是不是挺独特的,其实就是周敦颐的那句——出淤泥而不染。暧暧内含光,外表看起来比较暗淡,但内心含有光。我给学生开玩笑举了个例子,你们看老师我普普通通,黯淡无光,但其实我的内心有一束光,是什么光呢,品德的光,才华的光,智慧的光。学生“咦……”)
柔弱生之徒,老氏诫刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。(柔弱是生命长久的途径,老子告诫人们不要太刚强。中国文化中有一种“中庸”“和”的思想,中国人主张柔和、谦卑、从容,主张以柔克刚,老子就说过“上善若水”,水是什么样的,是流动是柔韧的。只有粗鄙的人性侵才会刚强,而且刚强的人,久而久之祸患无穷。)
慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。(一个人要谨言慎行,要节制饮食。要懂得知足,这样就能够战胜不祥。如果能一直这样做下去,时间一久,自己就会散发出一种芬芳。这种芬芳不是喷香水,而是由内而外散发出来的人格魅力。)
这篇短文是崔瑗的座右铭,是他的处事态度和行为准则的集中表现。崔瑗是东汉时期的文学家、书法家,这一篇座右铭是他的代表作。尽管过去了一千多年,我们现在再读,依然能够从中受到启发,产生共鸣,一是在于崔瑗的文字功底和人生智慧,二是在于我们每个人身上都流淌着中华民族的血液,而血液中有一种基因,叫作中国文化。而这种文化的基因是不会随着时代的改变,而改变、而消逝。如果在有生之年,我们能够通过读经典去触碰这些思想精髓,去了解内心最真实的追求,和最质朴的审美,我想我们会是幸运的。
……
在教读课外文言文时,遇到了这一篇《座右铭》,触动很大。忍不住赞叹:哇,太喜欢了!课上,用浅显的文字给学生解读,学生听得很投入,精彩处点头微笑,十四五岁的他们似乎也能理解这种深邃的思想。我不能说这一节课能给他们带来多大的改变,也不能强迫他们像自己一样喜欢这些文字,但至少能对他们的生命有些许的启发。用中国文化经典启发和熏陶中国的孩子,给他们心中文化的根撒上一点养料,促进他们的文化觉醒,我想这是我作为语文老师的分内职责,也是荣幸!
文章最后,兮兮老师想问问大家,你的座右铭是什么呢?欢迎大家分享!