最近看电视剧《乔家儿女》，在剧中，乔二成（张晚意饰演）喜欢上大他很多岁的师傅（朱珠饰演）。看到一些评论说，乔二强有恋母情结。

在现实中，一些人认为：姐弟恋也是与恋母情结有关。

那么，什么是恋母情结？心理学上的恋母情结会怎么影响个体的生活呢？

在西方文化里，恋母情结被称为俄狄浦斯情结（Oedipus complex）。是由精神分析学派的创始人——西格蒙德·弗洛伊德提出的。与之相对应的是恋父情结，即伊拉克特拉情结（Electra complex）。

弗洛伊德之所以将这种心理现象称为“俄狄浦斯情结”，是因为它与古希腊剧本《俄狄浦斯王》有关。而《俄狄浦斯王》故事取材于一个希腊神话。

希腊神话：弑父娶母的俄狄浦斯

在希腊神话中，有一个弑父娶母的故事，主人公叫做俄狄浦斯。

忒拜国王拉伊俄斯去皮萨时，将皮萨国王珀罗普斯的儿子拐走了，并带回了忒拜。儿子失踪之后，皮萨国王很生气，并且很愤怒地诅咒拐走了他儿子的人：他会被亲生儿子亲手杀死。

忒拜国王拉伊俄斯和王后结婚之后，就很希望能养育一个孩子。于是，他们一起去阿波罗神殿乞求神谕。女祭司告诉国王：你会有一个儿子的，但是，在将来的某一天，你会被亲生儿子杀死。

听到这个神谕之后，国王非常害怕。他想了各种办法来避免儿子的出生。

但最终，儿子还是出生了。在孩子出生的第三天，国王就让一名仆人将孩子扔到密林中。

仆人非常可怜这个孩子，没有把他扔到密林中，而是将他送给了一个牧羊人。牧羊人又将孩子送给了另一个人抚养，并取名为“俄狄浦斯”。

俄狄浦斯长大后，知道了自己养子的身份。他非常想知道自己亲生父母是谁。

于是，俄狄浦斯去到了阿波罗神庙请求神示，女祭司告诉他：你拥有十分可怕的命运！你会杀死自己的亲生父亲，还将会迎娶自己的亲生母亲。

听到这个预言后，俄狄浦斯感到非常恐惧。为了逃避这个预言，他决定要一个人孤身去流浪。不去找亲生父母，也不回到养父母身边。

在流浪的路上，俄狄浦斯与一队人发生了冲突，并大打出手，并将他们杀死了。被杀死的人中，就有俄狄浦斯的亲生父亲：忒拜城国王。

俄狄浦斯继续流浪，来到了忒拜城。

因为国王的遇难、以及城内吃人怪兽的威胁，忒拜城被恐慌和悲伤笼罩着。有人提出：谁能将怪兽赶跑，谁就能成为下一任忒拜国王。

巧合的是，最后是俄狄浦斯将这个吃人的怪兽赶跑了。于是，俄狄浦斯成为了忒拜城的国王，并娶王后为妻。

俄狄浦斯“弑父娶母”预言都应验了！

在俄狄浦斯的治理下，忒拜城国泰民安。

但是，不久之后，忒拜城里发生了瘟疫，城内横尸遍野。

于是，俄狄浦斯派人去阿波罗神庙乞求神的帮助。女祭司告诉他们：忒拜城中有一个罪孽深重的人，只有把他赶走，瘟疫才会消除。并且，这个人就是杀害老国王的凶手。

人们查找真相后发现，是俄狄浦斯杀死了老国王。并且，俄狄浦斯也知道了自己的亲生父母是谁：被自己亲手杀死的老国王是他的亲生父亲，妻子是他的亲生母亲。

知道真相之后，王后无法接受这个可怕的事实，上吊自杀。

俄狄浦斯用王后衣服上的胸针，刺瞎了自己的双眼之后，也离开了忒拜城，自我流放。

这就是希腊神话中，俄狄浦斯“弑父娶母”的故事。

公元前5世纪时，古希腊作家索福克勒斯以俄狄浦斯的神话故事为原型，创作了剧本《俄狄浦斯王》。

弗洛伊德的恋母情结理论

十九世纪末二十世纪初，弗洛伊德提出；俄狄浦斯“弑父娶母”的故事情节之所以如此深入人心，是因为：我们每个人都是一个恋母者/恋父者。

在《梦的解析》第五章中，弗洛伊德第一次从心理层面上，对俄狄浦斯“弑父娶母”的故事进行解读。

“俄狄浦斯的命运之所以会感动我们，是因为我们自己的命运也是同样地可怜。因为在我们尚未出生以前，神谕就已经将最毒的咒语加于我们一生了。”

“很可能地，我们早就注定了：第一个性冲动的对象是自己的母亲，而第一个仇恨暴力的对象却是自己的父亲。”

“俄狄浦斯王杀父娶母，这就是一种愿望的达成——童年时期的愿望的达成。”

“但我们较他更幸运的是，我们并未变成心理症，而能成功地将对母亲的性冲动逐次收回，并且逐渐忘掉对父亲的嫉妒心。”

在《图腾与禁忌》中，弗洛伊德第一次提出了“俄狄浦斯情结”这个名词。

“男孩在幼年时，就已经开始对母亲形成一种特殊的亲密情感，他认为母亲是属于他一个人的。因此，认为父亲是争夺他个人财产的竞争对手。”

“同时，小女孩认为母亲干扰了她与父亲之间的亲密关系，并认为母亲占据了她本应有的位置。”

因此，弗洛伊德将“男孩依恋母亲，将母亲作为自己的原始爱恋对象；仇恨父亲，将父亲作为自己的竞争对象”的心理现象称为俄狄浦斯情结。

同样的，“女孩依恋父亲、仇恨母亲”的现象则称为厄勒克特拉情结。

弗洛伊德在“儿童性心理发展理论”中提出，儿童会在3—5岁开始出现恋父情结/恋母情结。因此，他也将儿童3—5岁的这个阶段称为是：俄狄浦斯期。

在这个时期中，儿童具体的表现为：性好奇（对生殖器官产生好奇）、对异性父母产生好感、排斥同性父母。

根据弗洛伊德的理论，小孩子看到父母之间做亲密动作时，表现出很生气；小女孩说“长大后要嫁给爸爸”；小男孩说“长大了要跟妈妈结婚”等行为，都是恋母情结/恋父情结的表现。

弗洛伊德认为，俄狄浦斯期是个体心理成长过程中非常重要的时期。倘若在这个阶段里，父亲、母亲、儿童三者之间的关系没有得到正确的处理，儿童这个时期的一些心理状态就会固着，形成俄狄浦斯情结。

并且，此后，俄狄浦斯情结会对他们的成长过程、以及成年之后的生活，产生很大的影响。

恋母情结的影响

恋母情结对个体的具体影响，主要体现在个体的择偶选择、恋爱关系、婚姻关系、人际关系等方面。

弗洛伊德在《爱情心理学》中提到，具有恋母情结的男性，其的择偶标准是：“这个女人必须是属于别的男人的，而且她们必须是轻浮和放荡的”。（这里的“轻浮和放荡”并不是字面理解的意思，在书中，弗洛伊德有特殊的解读）

从这个角度来看，似乎就可以解释一些男性或女性“知三当三”、“惯三”的现象了。

他们的潜意识中的逻辑是：母亲和父亲是伴侣关系，既然能够从父亲那里将母亲“抢过来”，那么，也能将他人的伴侣抢过来。

即：在恋母情结固着的过程中，从父亲那里成功“抢走”母亲给他们带来的“战胜权威”、“产生愉悦体验”等等一系列的体验，会导致他们在成年后确定婚恋关系时，有着入侵到他人的恋爱关系、婚姻关系中的倾向。

其次，受恋母情结的影响，男性寻找伴侣过程，其实是在潜意识的影响下寻找母亲的替身。因此，其寻找的伴侣，在外在形象、或内在品质、或者职业等方面，会与母亲有着一定的相似性。

因为，在他们潜意识的期待中，伴侣既要是“太太”，又要能给予他“妈妈的感觉”。

这就会导致个体在婚恋关系中，出现很矛盾的状态。对于这些与他母亲有着相似的内在品质或外表的女性，他们会既想要靠近，又因为内心深处的恐惧而想要逃离。

他们甚至会形成畸形、片面的恋爱观。这主要可以体现在“灵”与“肉”的割裂上。

对于那些在潜意识中被当做是母亲替身的对象，男性对她只会有“灵”的要求。他们之间是“柏拉图式的恋爱”。倘若超出这个限度，就会形成对“母亲”的冒犯感。

他们是不可能将精神上的爱情和肉体上的爱情全部奉献给一个人的。即：很爱伴侣，但是却会经常出轨……

曾经，听老师讲过一个案例。

有一天，一位男性突然“不行”了，无法与妻子进行正常的夫妻性生活。

他去医院做检查，结果显示他的身体没有任何问题。

在医生的建议下，他向心理医生求助。

心理医生发现，他“不行”，是在母亲去世不久后出现。

并且，在现实中，他的妻子，在性格特征上与他母亲有着很多相似的地方。

最终，心理医生认为：他的异常，是由恋母情结造成的。

医生的解释是：他对母亲有着很强的依恋。他选择的妻子，也受到了恋母情结的影响。在一定程度上，妻子其实是母亲的替身。

而当真实的母亲去世之后，他将对母亲的依恋完全转移到了“母亲的替身”——妻子身上。此时，在他的潜意识里，妻子就等于“母亲”。

因为潜意识深处的乱伦禁忌和恐惧，所以才无法做一些冒犯的事情……

俄狄浦斯情结对个体人际关系的影响，主要表现在：他们不擅长处理与上级、领导等权威人物之间的关系。

佛洛依德认为：在人类社会中，父亲代表的是权威、力量。小男孩在“依恋母亲、敌对父亲”的同时，也必然会对父亲产生恐惧的情绪。他们会在潜意识中认为：自己会被父亲迫害、自己会被父亲阉割。弗洛伊德称之为“阉割恐惧”。

因为俄狄浦斯情结的形成，这种对父亲的恐惧会一直存在他们的潜意识里。随着他们进入社会，他们也会将这种对父亲的恐惧转移到其它权威人士身上。

在他们的潜意识里：权威人士会迫害他们。因此，他们在面对这些权威人士时，会在无意中表现出愤怒和攻击性。所以，他们总是处理不好与领导之间的关系。

佛洛依德的许多理论自出现以来，就带着很大的争议性。天然上就带有禁忌感的恋母情结，同样也具有很大的争议。

其实，不要过分地猎奇于被弗洛伊德强调的“性”因素，了解和认识恋母情结，可能会更有利于我们生活。