子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”子曰“富之。”冉有曰：“既富矣，又何加焉？”子曰：“教之。”《论语·子路第十三》

上面便是“富而教之”的最早出处，这里孔子所说的“教”，并不特指读书，而且泛指教化。

慢慢的，这句话在现实行为中演变成：有钱了就要让孩子多读书，上好的学校，国内读完国外读。加上自古有“万般皆下品，惟有读书高”祖先价值观暗示，对学历证书的执着刻进了国人的骨子里。话说回来，那么多“证书”，为什么只对学历证书至死不渝呢？真追究起来，似乎只有学历证书能证明你“读过”书，而其他证书，只能证明你“动手”的能力够了。

世道昌隆的时候，上述追求没什么问题，但世道能一直昌隆下去么？头条每天没少推送预测全球经济衰退的新闻，而唱衰也不是无缘无故的。富而教之的背面，是不是不富了也就最先穷教育呢？

由奢入俭难，在教育方面也是这样，但不同的是我们思维定式中的“俭”有可能被验证是一种偏差，并且可能成就出另一个层面的奢。

在经济预期偏悲观的大背景下，2022年高考志愿的热门榜就很说明问题。

“四工一医”的前五大热门专业被媒体解读为考生的专业选择更加“向实”，但这里的“实”却没有解释清楚，怎么这些专业就“实”了？

其实仔细琢磨不难发现，这些专业都是需要终身学习、不停地接受职业教育的专业。再说得更深层一点就是这些专业的人才红利，释放的后劲更足。

当然，并不仅仅只有这五个专业需要终身职业教育，也不是只有今年会体现出这样的专业选择特征，未来还有哪些更“向实”的专业受追捧谁也不敢说，但三五年形成的趋势，或许会影响后面的三五十年——教育不再只是校门内的事情。

如果说职业教育的本质是让人才红利得以为继。那么富而教之的背面一定不是穷而弃教，而是“向实”地拉长教育周期，以“利滚利”的方式保持职业教育的常态。