中国人的坟墓概念
本文作者 倪方六
寒食清明，正是上坟时。又逢3天休假，大家正好出去走走。
坟是民间俗称，通称“墓”，民间的上坟就是就是扫墓的意思。墓是什么？就是人类死后处理自己遗体、遗物的空间，是一种丧葬风俗之产物，故考古学上多称“墓葬”。
（民坟）
差不多的概念还有“茔”、“丘（邱）”、“冢”、“垅（垄）”、“土”、“培”、“堬”、“垜（垛）”、“山”、“陵”、“寝”等十多种叫法。在现代人眼里，这些都是“埋死人”的地方，但在古代还是有相当大差别的。
凡掘坑穴葬，覆土填平，不植树者方叫“墓”。掘坑墓又叫“土坑墓”，这是中国丧习俗中最常见、最流行的一种埋葬方式，至今土葬地区仍流行。
土坑墓一般在选定墓址后，由地面向下垂直挖成竖穴，将放有遗体的葬具置于坑内之中后，重新回填土，并夯实。
（先秦楚墓，巨大墓坑）
早期墓坑的形制有长方形、方形、圆形、亚字形、中字形、甲字形等多种，早期贵族大墓都是这样。
普通人的墓坑就小多了，一般有长方形竖井式墓坑、土洞式墓坑、崖洞墓坑等。史前时期墓坑多为距地表较浅的长方形竖坑，坑仅容身。现在民间土葬的穴仍不大，仅容一棺，棺盖距地面也就1米深。
后来的砖石墓、木椁墓都是挖地成穴，只不过在坑中再做仿地面建筑的墓室。
早期的墓是没有封土堆的，即所谓“不树不封”，就是地面不留下任何标志。墓者没也，人死了什么也没有了。
（汉墓考古）
在蒙古等游牧民族中，因为居无定所，一般都是就地下葬，埋葬后地面不留标记，元朝的皇帝死后都是这样，元朝皇帝的墓地至今找不到，民间又称这种丧葬风俗为“秘葬”。
但是到后来，人们出于对逝者祭祀的需要，在下葬的地面留下标记，堆出封土，于是出现了“坟”，这就是老话说——“留个坟头好哭”。
先秦以前，坟与墓的区别就是地面有无封土，积土成堆的墓才叫“坟”。而坟的本义就是土堆子，《礼记·檀弓上》称，“古也，墓而不坟”，就是这个意思。
(唐朝砖墓）
“冢”则是封土堆高大的坟。东汉许慎《说文解字》称，“冢者，高坟也。”上面的冖 表示地下覆盖，将死者覆盖于墓中，故从冖。
到了先秦时，有关墓葬营建已有了相应的一套制度。《周礼·春宫》称，“以爵等为丘封之度，与其树数。”大概意思是，死者下葬后，墓上封土的高低和植树的多少，与其生前的地位相一致，否则是越礼。
这里的“丘”就是冢，王公级别的冢才叫“丘”，如苏州著名景区虎丘，就是吴王阖闾之冢。
（虎丘）
后来，贵族墓的封土越堆越越大，成了一座土山，“山”也成了墓的代称，到秦朝时，成了皇帝墓的专称。为什么要将封做得大大的？一是威望的需要，形成唯我独尊、万民景仰的气势；再是反盗墓的需要， 一看那么大墓就知道是帝王陵，谁最挖？再说，就是盗挖那也不一般盗墓者可以做到的。
而后来有权势的人直接将墓穴挖在山里，有了“陵”的概念——山陵成了最高等级的帝王墓，这更气派了。
北魏郦道元所著的《水经注·渭水》（卷十九）有这样的文字：“秦名天子冢曰‘山’，汉曰‘陵’，故通曰‘山陵’矣。”
（乾陵）
如唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治的乾陵，古人均称山陵，不过他们的陵墓也确实是挖山筑墓的。
但先秦时的“陵”，也可以是王公们的坟冢。
《史记·赵世家》称，“肃侯元年，夺晋君端氏，徙处屯留……十五年，起寿陵。”清朝学者顾炎武据此考证，肃侯的墓是高坟大冢，其也称“陵”，可见“陵”在战国时期就出现了，而且是诸侯可以使用的。
（长陵）
但“陵”成帝王墓的专用称呼，据说形成于西汉时。汉高祖刘邦墓号“长陵”，此后“陵”就不能乱用了。只到今天，一般人的墓仍不可称为陵，只有做过王的才可以。
蒋介石于1975年4月5日清明节这天，在台北士林官邸逝世。其灵柩暂厝在桃园县大溪镇的慈湖陵寝，以待时机，归葬大陆故乡。现在台湾人多称慈湖陵寝为“蒋陵”，因为蒋生前是一代王者。
（慈湖蒋陵）
（蒋介石棺椁仍未下葬，后代蒋万安清明节前来蒋 陵祭祖）
“陵寝”，也是帝王墓的特定称呼。
“寝”原本指阳宅的起卧间，即“寝室”，成语寿终正寝中的“寝”，即取此原义。帝王所居之处则叫“寝宫”。而帝王死后去阴间仍想当皇帝，自然其魂灵依附的尸体所藏之处的阴宅，也要造得如生前的宫殿一样，于是有了“陵寝”概念。
（清东陵内的乾隆裕陵地宫，中间棺椁）
而古代帝王居住的阳宅都称为“宫”，帝王陵的地下阴宅也被称为“宫”，如今多称“地宫”。
地宫在唐朝时称为“玄宫”，宋朝叫“皇堂”，明朝还说“玄堂”。
地宫是清朝人叫出来的，为什么历朝对帝王阴宅叫法不同，都是出于避讳的需要。清朝乾隆皇帝，名叫爱新觉罗·玄烨，这“玄”字在有清一代就要避讳的，于是玄宫、玄堂就都改称地宫了。
（明十三陵中永陵）
（明十三陵）
