一，天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。
二，天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。七月七曰，为牵牛织女聚会之夜。 按：戴德《夏小正》云：“是月，织女东向，”盖言星也。《春秋运斗枢》云：“牵牛，神名略。”石氏《星经》：“牵牛，名天关。”《佐助期》云：“织女，神名收阴。”《史记?天官书》云是天帝外孙。傅玄《拟天问》云：“七月七曰牵牛织女会天河。”此则其事也。河鼓、黄姑，牵牛也，皆语之转。
是夕，人家妇女结彩?娄，穿七孔针。或以金银瑜石为针，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上，则以为符应。 按：《世王传》曰：“窦后少小头秃，不为家人所齿。七月七曰夜，人皆看织女，独不许后出。有光照室，为后之瑞。”—— 荆楚岁时记
三，有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。睠言顾之，潸焉出涕。小东大东，杼柚其空。纠纠葛屦，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。既往既来，使我心疚。
有冽氿泉，无浸获薪。契契寤叹，哀我惮人。薪是获薪，尚可载也。哀我惮人，亦可息也。东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。舟人之子，熊罴是裘。私人之子，百僚是试。
或以其酒，不以其浆。鞙鞙佩璲，不以其长。维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚。有捄天毕，载施之行。维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭。—— 《诗经·小雅·大东》
四，迢迢牵牛星， 皎皎河汉女。
纤纤擢素手， 札札弄机杼。
终日不成章， 涕泣零如雨。
河汉清且浅， 相去复几许，
盈盈一水间， 脉脉不得语。 —— 《古诗十九首》
五，银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。——秋夕(唐)杜牧
六，未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——七夕 （五代·后唐）杨璞
七，今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。—— 七夕（唐）权德舆
八，一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。—— 七夕 （唐）徐凝
九，皎皎牵牛河汉女,盈盈临水无由语。
望断碧云空日暮,无寻处,梦回芳草生春浦。
鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。
明月多情来照户,但揽取,清光长送人归去。—— 《渔家傲·七夕》（宋） 苏 轼
十，纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。—— 鹊桥仙(宋)秦观
十一，金梭晓夜为谁忙， 隔水桃花满洞香。
万国尽沾尧雨露， 九重欲补舜衣裳。
绮罗光映云霞重， 机杼声抛日月长。
却笑天台有仙子， 此生谁解忆刘郎。———织 女 仙 洞(明)杨光溥
十二，沂水之西北称盛地者，曰织女洞，曰神清宫。神清宫余既游之矣，织女洞则未也。是岁九月既望，亦菴忽遣令弟子东戒期游洞，至期余至亦菴斋，同亦菴与其东人程讓者，相偕而往焉。
行三十余里至其处，洞之山，坐西向东，而余之来路，则自其西北。眺望北峰，不甚高，而崖端古柏青苍竞秀。自崖下东南转，石径欹窄，野菊飞香。数武有一涧，无水。涧中巨石皆起伏作虎豹状。过涧又一峰，石壁峭立，不可仰视。路亦东南转，不数武，石壁正东，西洞即在是焉，遂驻足小憩。洞之外为平台，绕以短墙，南为一门，己颓废。台之下即路，路之下无平地，直下数千丈。沂河自北东滚滚流其下，直趋南峰，迤东而南。南峰亚于中峰，而高于北峰，三峰并列，翠柏弥漫，枫树杂其间，窃意古诗所谓红黄枫叶珊瑚海，黑白雲花玳瑁天者，时景仿佛似之。
少间，将诣洞，见南旁一碑，国朝间立，载此山之庙，始于唐，盛于宋。入门案台不甚宽敞，西旁一卧碑，书七律二首，咏洞之清幽，本邑岁进士王松亭书，诗格雅炼，书法秀劲。洞门助以人工，极突。内为石磴，十余层始至洞，西旁一碑，宋元丰年间立，字己模糊，文亦俗俚。东设一护梯，缘之而上，架木为地。织女座在西，共叁排，座后幽深不可入。四壁游人多刻诗其上，有极佳者。东为绣涠凭就斋，凭之见沂河东有一村，树影缭绕，如在画中。程翁日:彼所谓牛郎官庄也。余问以所由名，程翁日:庄东有牛郎庙，在其地望此洞隔沂河如天汉，洞亦俨然天官。此庙之所由立，亦即彼庄所由名也。
余因与亦菴论之日:夫牛郎织女皆为列星，岂其果为夫妇哉?特以常隔天汉故，人以比人间夫妇之不相见者。杨朴七夕诗辩之详矣。若话每年一会，鹊为填桥，皆附会之说。至汉张骞寻河源，见一女纺线，问其处，女授以一石，令归问晏君平。晏君平日:此织女支机石也。尤为怪诞。惟庚郭令公曾遇织女下降，祝以大富贵，亦寿考。是织女乃福禄之神也。世果有如郭令公其人者，当夷虏犯阙，鸾舆蒙尘，独能以回天之力，扫除腥膻，收复神京，措天下于泰山之安，登斯世于衽席之上，织女则畀之富贵，畀之寿考，伎常为生民所托庇，是故我辈所祈祷而默祝者也。彼附会怪诞之说何足信哉。(眉批:言之有物，泰不妄行，气盛言宜，饶有大家笔意。)
出洞迤而西南，为南峰中峰相间之峪，道观之所在也。造其门，门外有一泉，泉上有一庙，神为龙君。泉自庙下流入一池，池中有石柱，柱上有石盆，盆中有荷花。然映日之花已尽，擎雨之盖亦无。第见水光澄澈，锦鳞游泳。东南有一庙，神为大士。入道观，东屋为道房。见道士，略作寒喧。西面为小楼，复北一屋为客房，阅之前丛立，皆前明国朝间立。有云，先是有道人张某升仙于此。
周游一遍，出观西上，至山丫，有二庙，一为关帝，一为王舍人。旁有一石塔，极古。由此东北上至中峰之顶，有玉皇宫，参拜讫，凭高而望，见众山齐向，诸水毕赴，景与心会，超然云物之上，殊觉蓬莱第一，当亦不过如是也。
时天色己晚，复回道观。道士己具酒馔，佐客共话者，为王元正，沂邑之道会司也，极慷慨，善谈论，话至夜分，始各就寝。
明晨辞行，道士固留，坚辞乃脱。遂与亦菴，程翁，相偕而归。归后，因思前游神清宫，偿欲复游织女洞，而无其伴，幸亦菴相邀，遂得同往游。夫而后可以尽沂水之大观而无憾矣，是为记。——游 织 女 洞 记 (清)苏 泰 初
十三，琼楼玉宇焕丹霞，天马行空仙路遐。太乙驾翔红顶鹤，望舒坐御紫云车。
冰寒冷冷灵霄殿，碧落清清天帝家。帝子札札弄机杼，织勾云锦竞骄奢。
宛若游龙翩若鸿，飘颻广袖乘流风。常闻世上风流地，仙子相邀下碧空。
红尘烟景初相识，背谷陵山游不息。屏翳收风莲碧池，裙钗褪落去雕饰。
窈窕织女婷婷立，出水芙蓉美殊色。凝脂生香暗袭人，明眸善睐能倾国。
西驰日匿暮云开，织女失衫费疑猜。纷纷姊妹飞天去，茕茕帝子独徘徊。
岸边牛吼声如雷，雷过少年携衣来。年少牵牛幼孤贫，孤贫子弟无良媒。
喜鹊双栖鸣树巅，凤凰绕梁舞中天。粉颈低垂头羞亸，织女心中生爱怜。
月下金牛红线牵，牵牛织女共婵娟。结成比目得佳配，愿作鸳鸯不作仙。
鸳鸯交颈月移时，烛耀洞房红帐垂。梁上燕归春睡早，花间蝶落昼眠迟。
牵牛耕种无昼夜，织女飞梭倍疾驰。女织男耕身相偎，卿卿我我影相随。
倏忽又是春来早，绿柳枝头啼百鸟。冰雪消融碧水流，山花烂漫春光好。
帝子三载世间来，儿女一双添欢笑。共享天伦渡太平，仙姑不复孤星照。
凤阁龙楼云雨收，瑶台紫府日悠悠。玉帝罢朝祝万寿，王母开筵庆千秋。
缥缈仙音歌助兴，婆娑玉树舞消愁。蟠桃盛会千年宴，痛饮琼浆乐不休。
群神酩酊尚销魂，宴罢星明夜已昏。懵懂天皇呼帝子，乜斜王母唤王孙。
荷衣欲动听环佩，荷袂乍飘闻麝萱。阶下缘何无织女，鸢鸾比翼配乾坤。
园睁凤眼柳眉悬，王母雷霆怒火燃。速遣天兵凡界去，立擒织女天穹还。
雷鸣电闪黑云布，石滚沙飞老树掀。大祸从天顷刻降，生离死别瞬息间。
回天无助断柔肠，儿女悲啼泪两行。感见天神犹恻隐，情闻王母不彷徨。
烟尘回望催心裂，天地相思凝泪光。尺素不传音信绝，从今只有梦还乡。
物事人非草木凋，遭逢巨变心如焦。离子别夫云漫漫，携儿带女路迢迢。
牵牛驰电群星闪，织女回眸双泪抛。王母飞簪断云路，星聚成河白浪高。
隔岸相呼终不闻，清波欲渡落迷津。水流呜咽波涛涌，河汉唏嘘星泪噙。
织女情如碧海阔。牵牛爱比银河深，寄言王母与天帝，永远相随誓不分。
秋草缘阶荒井庐，凤凰一去敝庭梧，寒风枯木雨摧叶，白日啼鸦夜宿狐。
素手纤纤织还住，停机泣涕念儿夫。凝眸引领望川路，婉转徘徊形影孤。
御律金条焉会变，凡夫仙子何成眷。泪水不由御意回，哀求可使天心转。
一年一度鹊桥建，七月初七夜半见。天意更无恩旨颁，幽情但令片时恋。
娥眉七夕月微微，银汉钩梁喜鹊飞。悱恻缠绵倾万语，万语唯恨合欢希。
君不见女儿七夕卧看星，夜半窃听私语声。恋复恋兮诉心曲，欢复欢兮恨天明。
自古伤离别，最怕久别异心生。不能长相守，相思意难平。——鹊 桥 曲 (歌行体) (当代) 嘉 莲 居 士 (李 东 晓 )
