楼观台，位于陕西省西安市周至县城东南1 5公里处的终南山北麓。中国道教最早的重要圣地，号为道家七十二福地之首。
西安市周至县楼观台名胜风景区景观。
相传周代大夫函谷关令尹喜在此结草为楼，以观天体，叫做草楼观。后老子西游入关，便住在归草楼。老子在此著《道德经》五千言，并在楼南高岗筑台授经，因而又叫说经台或授经台。这就是楼观台名字的由来。
老子，姓李名耳，字聃，又叫老聃。春秋时期人，生卒年不详，楚国苦县人（今河南鹿邑东）做过周朝的守藏室史。东汉末年，张陵创立道教，抬出老子为祖师爷，并尊其为太上老君，奉《道德经》为主要经典。于是，老子深受到各朝历代的广泛崇拜。唐朝时的皇室更是与老子攀亲续谱，封其为玄元皇帝，道教几乎成为国教而盛极一时。
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楼观台现已成为名胜风景规划区，占地面积323平方公里，这里依山傍水，茂林修竹，绿荫蔽天，风景极为优美。人们称道：“关中河山百二，必终南为最胜，终南千峰耸翠，以楼观最著名。”并有“天下第一福地”之美誉。
远在二千多年以前，楼观台就被人们所重视并成为游览的好地方。相传周穆王曾游历这里，并建造了“楼观宫”；秦始皇建庙于楼南，并亲自来此求仙；汉武帝立宫于楼北；晋惠帝元康年间，植树十万株，迁来居民三百多户，进行护理；隋文帝开皇初年，对这里大肆修缮；唐高祖更认老子为远祖，修建规模宏大的“宗圣宫”，同时改说经台为“老子祠”。唐玄 宗又把宗圣宫隆重地改，为“宗圣观”。在这一漫长的岁月里，正是楼观台最昌盛的时期。后至宋、元、明、清各代，都有过补建，但基本上未改变原来的规格。
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楼观台的庙宇建筑，星罗棋布，都与传说中道教的一些事迹有关。登上楼观台，通过浓郁的橡树林，就可以仰见半露树梢处的说经台。沿着一条斜坡小石径，向东上至山门口，南边是婷婷竹林，东边是参天古木。山门左右有碑厅，其中以唐代书法家欧阳询的隶书碑石最为珍贵。碑厅前各有六角亭一座，两亭之间有一池水，清澈见底，名为“上善池”。左边亭内竖立着元代书法家赵孟頫隶书“上善池”碑石一块。山门以上是一条宽广的石阶路，几经转折，通到台顶。路右边的断崖上，嵌镶了一些历代名人的诗词石碣。台顶上为老子祠，据碑文记载，当代创建，明代重修。祠门朝南，门内两侧分立《道德经》石碑。西边两块是篆书，东边两块为楷书。院内有正殿、配殿、左右厅房、斋舍等建筑。院中央是一座四方亭形的正殿，出檐斗拱，东西两面砖砌的墙头上，雕刻着精细的纹饰。殿内中间龛内安置着老子的石刻像一尊。殿后有玄武庙，内藏塑像2 0余尊，神采各异，亦非近代作品。
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自说经台而下北行2公里，是唐代宗圣宫遗址，有几棵相传为汉代所植的古树。其中一棵古柏，树冠枝权藤结，状似三只老鹰，故名“三鹰柏”。还有一棵“系牛柏”，据《古楼观志》记载，老子入关驾车之牛系于此柏。在说经台以西4公里处，有老子墓，墓为椭圆形，高约4米，面积为2 0平方米。
如今，楼观台开展旅游事务接待，年均国内外游客100万人次，共接待外国游客近10万人次。现成为西安的主要旅游热点之一。
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