一切诸烦恼，皆从不忍生。

见机而耐性，妙语生光明。

佛语戒无论，儒书贵莫争。

好条快活路，只是少人行。

这是《水浒传》的一首开篇诗。

大致意思是说：

人生的一切烦恼，都是因为不懂得忍耐。

一个人只有耐得住性子，才能看得清形势；只有受得了点拨，才会有光明的前途。

这也就是为什么，佛家一再告诫人们，世间万物平等，不要有分别心，无非就是在教怎么做人；儒家各种经书典籍，说来说去也就是，不要去和人争执，实际就是在教怎么做事。

只可惜，能做到这两点的人，真的太少了。

这不，施恩就做不到。

施恩是孟州牢房管营的儿子，人称“小管营”，在快活林开了一家酒肉店。

这是一门极赚钱的生意。

施恩使得一身好拳脚，又带着八九十个亡命囚犯，试想普通人敢惹？所以在快活林这一带，用现在的话来说，就是横行一方的黑恶势力。

有道是“恶人终须恶人磨”。

有一个姓张的团练，眼见施恩这么赚钱，犯了红眼病，便找来一个叫蒋门神的人，把施恩的店铺抢了过去，还把他打得卧床两个多月。

按说这个时候，施恩就该忍一忍，算了。

本来就不是什么正经生意，自己也赚了不少钱，现在被抢了去，正好可以干点正经事。

谁知施恩却不这么想，心里憋着一口气，一直想着再抢回来。

偏偏这个时候，武松来了。

武松为兄报仇，杀了西门庆和潘金莲，被发配来了孟州牢城营。

施恩听说新来的这位，就是打虎英雄武松，每天好吃好喝好招待。武松本来就是个囚犯，结果被伺候得就像个爷一样。

俗话说“礼下于人，必有所求”，武松岂不明白这个道理？所以坚持要见施恩。

等施恩把来龙去脉一说，武松立刻就答应了下来。

接下来，就是武松醉打蒋门神，把快活林又给施恩抢了回来。

这个时候，张团练和蒋门神其实也应该忍耐。

本来就是自己抢来的，现在又被人抢了回去，合情合理，有什么不甘心的？

结果这两人也不这么想，竟然背地里勾结张都监，设下毒计又把武松关进了大牢。本来想着在大牢里，就把武松给结果了，谁知武松很快就被判了，发配恩州牢城营。

于是，蒋门神不但又把快活林抢了回去，还和张都监安排人，要在半路截杀武松。

武松可是拳头能打死老虎的人物，岂是那么容易死的？

于是就有了大闹飞云浦，派去截杀武松的4个人，反而都被武松给杀了。

此时的武松，按说已经死里逃生，就该远走他乡才对。

结果他忍不下张都监诬陷自己这口气，调转头回去，又把蒋门神、张团练和张都监一家都给杀了，干下了“血溅鸳鸯楼”的大案。

武松倒是杀得痛快，只是这么大一件事，施恩如何脱得了干系？

所以在《水浒传》第58回“三山聚义打青州”时，施恩又出现了，只不过已经不是什么孟州牢城营的“小管营”了，而是二龙山上的一个头目。

想必是武松“血溅鸳鸯楼”以后，他也没法待在孟州了，只好跟着武松落草为寇。

这也就是为什么，施耐庵会说：

一切诸烦恼，皆从不忍生。

这个“忍”字，一把利刃悬在心口上，意思就是：

无论做人还是做事，不懂得忍耐，为了出心头一口气而去干蠢事，到头来只能是害人又害己。但只要懂得了忍耐，让自己度量大一些，这把利刃就算悬在心口上，终究还是落不下来。

世间的事，不就是这样？

很多时候我们选择忍耐，让别人一步，其实也是为了让自己，多一步路走。