汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。孔雀东南飞,五里一徘徊。
焦仲卿和刘兰芝两情相悦,最终兰芝投河,仲卿树上上吊,可悲可叹。
在盲婚哑嫁的时代,兰芝和仲卿能够找到自己爱的人,何其幸运?
遇到焦母这样的母亲,又是何其哀哉?
婆媳关系自古以来就是整个家庭的核心问题,处理好了,整个家庭一派和睦,处理不好,轻则家里鸡飞狗跳,重则家庭四分五裂。
刘兰芝和焦仲卿最后为何是这样的结局?焦母“功不可没”。
焦母以她一人之力拆散了整个家,儿子儿媳双双丧命。
门第观念,视金钱权利重于一切古代封建社会,统治阶级森严,门第观念残害了多少有情人。
刘兰芝和焦仲卿家里相差不大,但是焦仲卿在衙门里当差,焦母就自视甚高。
兰芝和仲卿成亲以后,兰芝忙前忙后的做家务,忙着织锦挣钱。
鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。
整日在织机房里,还是达不到婆婆的要求。
此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!
就算是要儿子休了兰芝,婆婆还是没有一句好话:兰芝不懂礼节,行动过于自由。
刘兰芝这样的女人,在现实生活中比比皆是。
结婚之前,明明知道自己的未来婆婆看不上自己,还是为了所谓的爱情嫁过去。
天真的以为,结了婚,婆婆为了自己的儿子会退步,自己只要是真心的对待婆婆,总能够改善婆媳关系,把日子过好。
结果女人高估了自己的忍受力,高估了自己在丈夫心里的位置,低估了婆婆的无理取闹。
最终以离婚收场。
仲卿和兰芝还没有离婚,焦母就已经早早的为自己的儿子物色好了新媳妇。
东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!
秦罗敷温柔可爱,母亲为你找人说媒。同为女人,何苦如此为难?
在那个封建社会,被夫家休弃的女子,只有死路一条。
焦母可曾顾念往日的一丝情意,事情做得太绝了。
如今的社会,有很多的婆婆总是认为自己的儿媳配不上自己的儿子,离了婚还可以娶到更好的。
殊不知,她的儿子遇到一个傻姑娘就是莫大的运气了,哪还能遇到第二个傻姑娘?
婚姻需要讲究门当户对,但是不是指金钱权势的门当户对,而是双方父母的想法殊途同归。
婆婆拼命阻止的婚姻还是要慎重考虑,不要以为你的丈夫对你好就可以,夹心饼干都难为,时间是最好的见证者。
恋子情结,于儿子挟恩以图报焦母是一个寡妇,独自抚养自己的儿子和女儿,这样的女人是可怜的。
可是可怜之人必有可恨之处。
焦母将儿子培养成人,为儿子娶妻成家。
这样的母亲可以说是伟大的,怀胎十月,含辛茹苦的拉扯大两个孩子。
但是,孩子是独立的个体,不应该成为父母的附属品。
古代女子在家从父,出嫁从夫,夫死从子,焦母将自己的全部感情寄予在焦仲卿的身上。
心胸不开阔的母亲只会画地为牢,害人害己。
兰芝仲卿成婚两年,没有孩子,焦母更加的不满意,以此为借口,和媳妇争夺自己儿子。
如今复杂多变的时代,离婚已是常态,多少单亲家庭独自抚养孩子,但愿不会造就很多个焦母和焦仲卿。
孩子是从母亲身体里分离出来的个体,孝顺是理所应当,但我们每一个人都扮演多个角色,无论是父母与孩子之间,还是夫妻之间,绝不可以挟恩以图报。
我们首先是一个独立的人,要为自己负责,其次,你才能扮演好其他的角色,为他人负责,所以,不要强行让别人为自己的失败生活买单。
同为女人,对儿媳鸡蛋挑骨头倡导男女平等,但其实由于女性特殊的生理结构和中国几千年的封建制度,女性还是处于相对弱势的地位。
所以,女人何苦为难女人,婆媳角色都会换着扮演。
你如今的善良里藏着过去受过的苦,也藏着未来生活所带来的幸福。
焦母对刘兰芝如此的挑剔,可以想见她曾经为人儿媳的时候受过多少苦难。
奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!
不管兰芝怎么样的辛劳付出,在焦母看来都是做得不够,做得多错的多。
兰芝一再相让,最终还是没有保住自己的婚姻,焦母还是逼迫着儿子休妻再娶。
最终兰芝回到娘家,又被家中的哥哥逼迫着再嫁他人,走投无路的兰芝只能投河自尽。
君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。
蒲苇纫如丝,磐石无转移。
最终仲卿也命丧黄泉,跟随兰芝而去。
婆婆的力量是强大的,婆媳关系更是影响一个家庭和睦的重要因素。
焦母最终只能白发人送黑发人,孤独无依的终老,后悔晚矣。