汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。孔雀东南飞，五里一徘徊。
焦仲卿和刘兰芝两情相悦，最终兰芝投河，仲卿树上上吊，可悲可叹。
在盲婚哑嫁的时代，兰芝和仲卿能够找到自己爱的人，何其幸运？
遇到焦母这样的母亲，又是何其哀哉？
婆媳关系自古以来就是整个家庭的核心问题，处理好了，整个家庭一派和睦，处理不好，轻则家里鸡飞狗跳，重则家庭四分五裂。
刘兰芝和焦仲卿最后为何是这样的结局？焦母“功不可没”。
焦母以她一人之力拆散了整个家，儿子儿媳双双丧命。
门第观念，视金钱权利重于一切古代封建社会，统治阶级森严，门第观念残害了多少有情人。
刘兰芝和焦仲卿家里相差不大，但是焦仲卿在衙门里当差，焦母就自视甚高。
兰芝和仲卿成亲以后，兰芝忙前忙后的做家务，忙着织锦挣钱。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。
整日在织机房里，还是达不到婆婆的要求。
此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！
就算是要儿子休了兰芝，婆婆还是没有一句好话：兰芝不懂礼节，行动过于自由。
刘兰芝这样的女人，在现实生活中比比皆是。
结婚之前，明明知道自己的未来婆婆看不上自己，还是为了所谓的爱情嫁过去。
天真的以为，结了婚，婆婆为了自己的儿子会退步，自己只要是真心的对待婆婆，总能够改善婆媳关系，把日子过好。
结果女人高估了自己的忍受力，高估了自己在丈夫心里的位置，低估了婆婆的无理取闹。
最终以离婚收场。
仲卿和兰芝还没有离婚，焦母就已经早早的为自己的儿子物色好了新媳妇。
东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！
秦罗敷温柔可爱，母亲为你找人说媒。同为女人，何苦如此为难？
在那个封建社会，被夫家休弃的女子，只有死路一条。
焦母可曾顾念往日的一丝情意，事情做得太绝了。
如今的社会，有很多的婆婆总是认为自己的儿媳配不上自己的儿子，离了婚还可以娶到更好的。
殊不知，她的儿子遇到一个傻姑娘就是莫大的运气了，哪还能遇到第二个傻姑娘？
婚姻需要讲究门当户对，但是不是指金钱权势的门当户对，而是双方父母的想法殊途同归。
婆婆拼命阻止的婚姻还是要慎重考虑，不要以为你的丈夫对你好就可以，夹心饼干都难为，时间是最好的见证者。
恋子情结，于儿子挟恩以图报焦母是一个寡妇，独自抚养自己的儿子和女儿，这样的女人是可怜的。
可是可怜之人必有可恨之处。
焦母将儿子培养成人，为儿子娶妻成家。
这样的母亲可以说是伟大的，怀胎十月，含辛茹苦的拉扯大两个孩子。
但是，孩子是独立的个体，不应该成为父母的附属品。
古代女子在家从父，出嫁从夫，夫死从子，焦母将自己的全部感情寄予在焦仲卿的身上。
心胸不开阔的母亲只会画地为牢，害人害己。
兰芝仲卿成婚两年，没有孩子，焦母更加的不满意，以此为借口，和媳妇争夺自己儿子。
如今复杂多变的时代，离婚已是常态，多少单亲家庭独自抚养孩子，但愿不会造就很多个焦母和焦仲卿。
孩子是从母亲身体里分离出来的个体，孝顺是理所应当，但我们每一个人都扮演多个角色，无论是父母与孩子之间，还是夫妻之间，绝不可以挟恩以图报。
我们首先是一个独立的人，要为自己负责，其次，你才能扮演好其他的角色，为他人负责，所以，不要强行让别人为自己的失败生活买单。
同为女人，对儿媳鸡蛋挑骨头倡导男女平等，但其实由于女性特殊的生理结构和中国几千年的封建制度，女性还是处于相对弱势的地位。
所以，女人何苦为难女人，婆媳角色都会换着扮演。
你如今的善良里藏着过去受过的苦，也藏着未来生活所带来的幸福。
焦母对刘兰芝如此的挑剔，可以想见她曾经为人儿媳的时候受过多少苦难。
奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！
不管兰芝怎么样的辛劳付出，在焦母看来都是做得不够，做得多错的多。
兰芝一再相让，最终还是没有保住自己的婚姻，焦母还是逼迫着儿子休妻再娶。
最终兰芝回到娘家，又被家中的哥哥逼迫着再嫁他人，走投无路的兰芝只能投河自尽。
君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。
蒲苇纫如丝，磐石无转移。
最终仲卿也命丧黄泉，跟随兰芝而去。
婆婆的力量是强大的，婆媳关系更是影响一个家庭和睦的重要因素。
焦母最终只能白发人送黑发人，孤独无依的终老，后悔晚矣。
