诗圣杜甫比诗仙李白晚出生了十几岁，两个人都经历了安史之乱前后唐朝由盛而衰的乱世时代，但李白那时已近晚年，而杜甫正当壮年，对当时社会的黑暗现实体会得更为刻骨铭心，因此批判得也更为深刻。

杜甫的诗因为太真实地反映了唐朝社会的现实，被称为“诗史”，像史书一样的诗歌，而杜甫的诗歌又比枯燥的史书更具有艺术性和思想性，历来就得到了更为广泛地流传。一边欣赏杜甫的诗歌艺术，一边又了解到了唐朝社会的现实，杜甫的诗歌既具有美学意义，又具有历史意义。

杜甫批判现实的诗歌，除了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的经典名句，还有一首非常著名的《丽人行》，这首诗歌的独特之处，在于它从表面上看，每一句都像是在清新脱俗的夸人，而懂得其中道行的人仔细一深挖，才明白原来每一句都是在无情地鞭挞人。

丽人行

唐 杜甫

三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。背后何所见？珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！

诗歌的标题是《丽人行》，写的是美丽贵妇们的一次盛大的出行郊游活动。这些丽人中，就有杨贵妃的姐妹们，杨贵妃获得唐玄宗的“三千宠爱在一身”后，杨家的兄弟姐们们也因此鸡犬升天，一时间富贵无极、权势滔天。杨氏一家的发达在当时已经成为一种社会级现象，让天下的老百姓都羡慕不已，正如白居易在《长恨歌》中所写的：“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”

杨贵妃的大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。杨贵妃的三姐虢国夫人也以美貌自恃，不施脂粉。张祜《集灵台二首》中曾有讽刺：“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”　

《旧唐书·杨贵妃传》载：“玄宗每年十月，幸华清宫，国忠姊妹五家扈从。每家为一队，着一色衣；五家合队，照映如百花之焕发。而遗钿坠舄，瑟瑟珠翠，璨瓓芳馥于路。”

杜甫的《丽人行》写于天宝十二年前后，对杨氏兄妹的富贵排场进行了大篇幅的渲染，对他们的嚣张气焰进行了深刻地讽刺，“无一刺讥语，描摹处语语刺讥；无一慨叹声，点逗处声声慨叹”。

“三月三日天气新，长安水边多丽人。”诗歌开篇描写长安水边丽人们优美的外貌，华丽的穿着，丽人们的豪华装饰，显示出了她们不一般的身份地位。立意是在讽刺丽人的奢侈，但却不露一点痕迹，仅仅通过丽人的装扮外貌点名贵族生活的骄奢淫逸。

她们穿的都是绫罗绸缎，衣服上点缀的是金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。从上面看她们头上戴的是翡翠玉做的花饰，从背后看她们用珠宝镶嵌的裙腰特别合身。这些丽人里面有几位是贵妃的姐妹，她们就是虢国夫人和秦国夫人。

她们吃的是非常珍贵稀有的美食驼峰，水晶圆盘送来的白鳞鱼，面对如此的美食，她们却早已吃腻了，拿着犀牛角做的筷子久久不动，让厨艺高超的厨师们的白白忙乱了一番。宦官骑着马络绎不绝地送来山珍海味，骑马飞奔连灰尘都不敢扬起一点。笙箫鼓乐热闹地鬼神都能听到，满座的宾客都是达官贵人。

在这些人当中有一个后来的人，骑着马在那里欲进不进，顾盼自得，下马后走上了锦制的地毯，这个人的气焰权势最高，千万不要靠近以免丞相发怒训斥人。最后一段从丽人转到了的丞相杨国忠，写出了杨国忠的嚣张气焰、炙手可热。炙手可热是一个贬义词，到现在仍然是一个非常容易被用错的词语。

“杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾”隐喻了杨国忠与虢国夫人兄妹苟且的龌龊行径，“杨花入水化为浮萍”，杨花、浮萍出于一体，以杨花覆苹影射兄妹苟且，青鸟是男女之间的信使。

杜甫此诗体现了诗歌批判艺术的最高水准，全诗采用的是一种含蓄的批判手法，表面上处处在称颂，其实却处处都在批判，杨家兄妹的排场越大，就显得她们的生活越是骄纵荒淫，从杨家兄妹的骄奢生活，进一步揭露了皇帝的昏庸和政治的腐败。