索文化，男，1966年出生，河南省商丘市夏邑县人，豫东"八大红脸王"之一，他嗓音宽广，唱腔优美，吐字清晰，既有扎实的武生功底，又善于汲取其他剧种的精髓，擅长生、丑和架子花脸，与刘忠河、张枝茂、刘新民、洪先礼、谢庆军、朱坤芳、陈传明并称为豫东" 八大红脸王 ".他扮相贴切自然，表演细腻生动，多以二本腔演唱豫东调，唱腔同时兼具了唐玉成的粗狂高亢、激扬奔放和唐喜成的柔和悦耳、稳健大方，在众多红脸演员中别具一格。他是活跃在基层的演员的杰出代表，名副其实的豫剧大家。

索文化功底深厚，嗓音宽广，擅长生、丑、架子花脸的腔，既有武生的扎实功底，又有刻苦学习和吸收其他剧种优点的精神;他曾从京剧马派里学了不少东西，可见他的好学。他是目前豫东红脸名家中惟一一个现在还能演武生戏的红脸名家。与其他豫东红脸名家相比，索文化不仅注重唱腔，而且重注身段表演和唱词的精炼。网上热议的"八大红脸王"是源于唱片公司所录制的影碟唱腔专辑，刘忠河、张枝茂、刘新民、索文化、洪先礼、谢庆军、朱坤芳、陈传明并称为豫东" 八大红脸王 "。1981年，索文化参加了村里的剧团，开始学习戏曲，那时，主攻的是武生。两年后，到夏邑县戏曲学校学习，三年学业结束，分配到了夏邑县豫剧团。上世纪八十年代末，河南省豫剧二团与夏邑县豫剧团合并，夏邑县豫剧团走了一部分人，剧团遂解散。索文化因未能进入河南省豫剧二团，便改行进入了夏邑县农业局工作。由于农业局的工作工资低微，再加之心中总是难舍对豫剧的那份情感，不久，索文化又开始了与当地民营豫剧团的合作，重新踏上了他的艺术之路。

因唱功、表演全面而扎实，索文化刚出校门就被夏邑县豫剧团看中，成为一名专业的豫剧演员。可好景不长，夏邑县豫剧团的经营遇到困难。为了生活，索文化开始随民营剧团参加商业演出。2002年，索文化随郑州一民营剧团到集团演出，一次偶然机会，索文化应邀到平顶山录制唱腔，他深厚的唱功和独特的表演风格，引起了集团豫剧团有关领导的注意。听过索文化的唱腔，平煤豫剧团团长盛情挽留索文化，索文化推辞了。2003年，第二次到平顶山录制节目时，平煤豫剧团的团长又发出了邀请函，经过几次接触，索文化也被集团豫剧团的艺术环境深深吸引，这一次，索文化终于决定离开商丘到平顶山，由此，索文化成为了集团戏曲工作者的一员。到集团后，索文化的豫东调唱腔深受职工群众喜爱，让他拥有了众多粉丝。他不仅经常到基层单位演出，还参加各类戏曲比赛。这中间，竟然还出了个小插曲。索文化，这个没文凭的豫东红脸王，想去平顶山，还去不了，组织关系转不过去。最后，还是以"到平煤豫剧团跟团学习"的名义把人事关系转到了平顶山。一个豫剧名家，本来是要到团里当主演，却只能以"学生"的身份才能进去，实在令人瞠目。当然，到了平顶山，他还是作为主演的豫东红脸王。借助于平煤豫剧团的舞台，索文化得以在豫剧这一广袤的天空中翱翔，他的戏剧被唱片公司录制成了大量影碟，在观众中和网上大量传播。索文化，这个充当"老家院"出身的豫东红脸王而今是豫剧界响当当的大牌人物了!

目前在豫西、豫南一带流行对台戏，常常是两个剧团唱对台戏互相PK。索文化老师所在的平煤豫剧团则是所向披靡，别的剧团一听说要和平煤豫剧团对戏，先怯三分，平煤豫剧团不仅没有输过对台戏，索文化还经常应邀帮助其他剧团助势，常能收到奇效。台下观众掌声雷动，充分说明索文化高超的艺术水平折服了广大观众，索文化真无愧于"红脸王"的美誉。