来源:道兴读书会
主讲人:白鹤羽人
原标题:供奉关公的方法和礼仪
关公,本名关羽(160-220年),本字长生,后改字云长,河东郡解县(今山西运城)人,东汉末年名将,早期跟随刘备辗转各地,曾被曹操生擒,于白马坡斩杀袁绍大将颜良,与张飞一同被称为万人敌。
赤壁之战后,刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁,别遣关羽绝北道,阻挡曹操援军,曹仁退走后,关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州,关羽留守荆州。
建安二十四年(公元219年),关羽围襄樊,曹操派于禁前来增援,关羽擒获于禁,斩杀庞德,威震华夏,曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援,东吴吕蒙又偷袭荆州,关羽腹背受敌,被潘璋部擒获,被杀于临沮。
关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称美髯公。历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首,毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
崇宁元年(公元1102年),宋徽宗首先册封关羽为“忠惠公”。这是第一次由官方最高机构为关羽加冕册封。6年后,宋徽宗觉得这样的名讳不足于代表他心目中的关羽,再次加封关羽为“崇宁真君”、“义勇武安王”。此时关羽受到佛教、道教、儒教三大教类的崇信。不过,儒佛两教对关云长的信仰只是限于供奉,并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨。藏传佛教中,虽然有多位章嘉大师、多识仁波切大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等著有供赞仪轨,但毕竟关羽只是属于汉地人士,属于汉地保护神。
在中国台湾,“关公”被信徒称为“恩主”,即救世主的意思。与此同时,在东南亚地区,日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家,甚至美国、英国的华人区域,关公的信仰也都相当盛行,华侨在国外从商者很多,因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。
注意:招财关公是不拿刀的,镇宅必须要有刀。不要供奉错了
不过要注意:关羽的“崇宁真君”也是在第三十代天师张继先天师为宋徽宗显法所赐。所以,道教自宋朝开始极力促成历代皇帝册封关公,并尊之为“关圣帝君”,视为道教保护神。即人们常说的“关帝”,为道教的护法四帅之一。供奉礼仪需要遵照“道教”法统:
1、请回关公后要“装藏”赋与生命,否则就不是“神”而是“工艺品”;
2、“装藏”之后要有“请神安座”仪式,迎请神明入驻镇守。这类似我们搬新家后的“入伙”,这样神灵才会常驻护佑;
3、以关公招财,供奉位置以大门入口为佳;以关公镇宅,供奉位置应在室内深处,面向大门,略高于视线。一定要注意:招财关公是不拿刀的,镇宅关公一定要有刀。供奉错了,招不来财,镇不住宅。那可就亏大了;
4、供奉方向优选座西朝东,次选座北朝南,三选靠墙位置,左右需要有护墙;
5、神灵都需要直接安放在“顶天立地”的地方,如果在楼上一定需要有一个神龛营造出那种环境,不能直接裸供;
6、平时供奉花、灯、果、茶四样即可,早晚一炷香,生日的时候可批红、洗澡,小事口头请示 三炷香 “打卦”得到指示,大事最好专门“上表”请示;
7、请人代上香或者自己有事中断,要向神灵明示许可;
8、搬动位置要依据“有事请示”方法,搬家之后要在原来的地方做“退神仪式”,新家重新“请神安座”;
9、到哪里请奉?a道教宫观;b其他来源的法像都可以(但不要来源于其他宗教)。神性的来源主要是“装藏”和“请神安座”,护佑的灵性主要来源于家主的供奉。
特别注意:招财关公是不拿刀的,镇宅关公一定要有刀。如果神像或供奉位置安放错了,招不来财,镇不住宅。那可就亏大了。
以上:大吉大利!