爱豆演戏，行业规律。
随着电影市场越做越大，但凡是有点名气的年轻小花小草，都乐意来掺和一脚，美其名曰：跨界发展。
但可惜的是，美好肉体千千万，真能沉下心演戏的却屈指可数。
最终往往只是流量变现、粉丝撑场，赚个快钱。
这种浮躁的心态其实是最扼杀前途的。
既赔了口碑，又招了黑粉，新作年年有，演技踏步走。
具体香玉也不用点名，大家心中自有B数。
反面案例虽多，但也有例外，比如今天要讲的这部——
《摇摆狂潮》
스윙키즈
这部《摇摆狂潮》来自导演「姜炯哲」。
我们熟悉的《阳光姐妹淘》就是姜导最得意的代表作。
△「再多分开后的牛逼岁月，也比不上一起傻逼的时光」
影片的豆瓣评分一度高达 8.9，目前稳定在 8.2，是近期的高分韩影。
在以「人气偶像」挑大梁的电影作品里，这样的成绩可以说是一次「碾压性的胜利」。
这里所说的「偶像」，就是男主演「都暻秀」，艺名「D.O.」。
香玉最早知道他是因为那个曾经红极一时的韩国男团EXO，他在团内担任主唱。
尽管并不哈韩的香玉对他了解甚微，但听曾经是忠实团粉的闺蜜介绍，粉丝喜欢叫他「嘟嘟」。
原因嘛，大概是因为把姓氏用叠词的方法念出来比较可爱。
不过更多的粉丝喜欢叫他「鹅王」。
外号由来，就是因为这一身「企鹅」装扮。
随着人气的飙升，鹅王通过韩剧《没关系，是爱情啊》和处女作《购物车》开始涉足影视圈。
△《没关系，是爱情啊》是一部「宝藏韩剧」
△《纯情》让他获得第52届百想艺术大赏的「电影类最佳人气男演员」
令人没想到的是，演员之路意外地顺利。
2017年，鹅王主演喜剧电影《哥》，不仅再一次摘得「百想最佳人气奖」，更是在极具分量的青龙奖上斩获「最佳新人男演员」。
还有去年他主演的热播剧《百日的郎君》，也是隔三差五地破收视，大结局更是创造了tvN月火剧的历史新高。
△「我就是古装扮相也很好看的男孩子」
说了这么多，香玉就是想强调，都暻秀是一位实力与人气并存的潜力股，而这次主演的新片，无疑再次验证了这一点。
故事改编自韩国原创音乐剧《陆基秀》。
1950 年朝鲜战争爆发之后，大约有 14 万来自朝鲜和中国的战俘，被美军关进了当时世界最大的战俘营——
「巨济岛俘虏收容所」。
根据《日内瓦公约》规定，战俘的人权必须得到保障。
为了营造出战俘营良好和谐的状态，战俘营营长打算组建一个踢踏舞社团，以达到宣传目的。
「让共产主义战俘，跳起自由世界之舞」
这样做不仅能在中朝战俘里输出资本主义价值观，还能借助媒体报道获得晋升。
于是，他找来了曾是百老汇舞者的黑人中士，杰克逊。
挑挑拣拣，杰克逊好不容易凑了四名成员，组成踢踏舞团。
而这四个人里，唯独最后加入的陆基秀（鹅王 饰演），是真跳得好。
陆基秀在中学时代就曾因舞蹈才华，被特招进了前苏联的舞蹈学校。
只可惜朝鲜战争爆发后，和数万同胞一起，被押解进了战俘营。
笑成一朵花
但其实，最开始被杰克逊招入舞团的时候，他是拒绝的。
因为他有着根正苗红的政治背景，是「抗战英雄」陆基真的弟弟。
这个头衔让他在营中备受爱戴，但也把他和「共产主义人设」牢牢锁定。
一个「共产主义的人民英雄」怎么可以跟反动分子一起跳「腐朽的美帝舞蹈」！
可无奈肉身的政治觉悟还是不够高，无法抵挡节拍的狂潮，双脚总是不由自主地就舞动起来。
嘴上说着不要，身体还是挺诚实的。
他不想承认自己的「反动」倾向，又无法摆脱踢踏令人着魔的步伐——
「这踢踏舞可真是叫人疯狂。一听到这声音，不管白天黑夜，我的心跳就会加速。」
真是魔鬼的步伐
电影看到这里，香玉听着隔壁同事的打字声都像在跳踢踏。
这还不算，影片中最搞笑的一场戏，是男主角被美国大兵霸凌。
四个高大威猛的士兵看嚣张的陆基秀不爽，把他单独拽进小黑屋进行「人生教育」，香玉很是心疼，以为男神免不了要被一顿胖揍。
大兵们人狠话不多，一人抄根木棒，大手一挥——
就跳起舞来。
来啊，battle啊！
此时香玉瞬间串戏到了《银河护卫队》中那场经典的尬舞拯救宇宙。
斗舞代替打架，让世界充满爱。
所以，尽管这是一部战俘题材战争片，但影片前半段却极其欢乐，不是演唱会现场，就是热血街舞battle大赛，好不热闹。
但在插歌打诨、嬉笑怒骂之间，依然夹带着严肃的反思和讽刺。
除了让男主角成为集「共产主义人设 资本主义理想」于一身的矛盾体，电影还把「种族歧视」与「性别歧视」放到了台面上。
当舞团成员被美国士兵围堵群殴，赶来救场的杰克逊中士「命令」他们马上住手时，受到的却是赤裸裸的歧视：
「我们什么时候开始听命于黑人了？对了，这里是军队，在军队，黑人的命令也是命令。」
行呗，你是白人你最凶。
杰克逊还曾和踢踏舞团中的女队员，展开过一场「弱势群体」之间的PK。
——听说来韩国的美军都是闯过祸的。
——在美国，黑人的存在本身就是祸。
——你应该试试在这儿当女人。
在大战三百回合之后，女孩终于以「战争时期的女人」赢过了杰克逊的「白人社会中的黑人」，获得「最惨群体」称号。
要香玉说，这两个身份都没容易到哪里去，不过有些遗憾的是，电影只是给出了结论，没有继续深挖展开。
而另一边，原本「生活乐逍遥」的陆基秀也因为踢踏舞的闯入，遭遇了史无前例的「身份认知危机」。
不知不觉中，在战俘营里出现了一股武装力量，以「爱国」名义，清洗所谓的「亲美反动分子」。
喜欢吃美国罐头、美国巧克力的，都是「不知廉耻的叛国贼」，要被毒死、烧死，甚至是浸入粪桶中淹死……
刚吃一口冰就领盒饭了
众多无辜战俘从残酷的战争中幸存，在美国大兵眼皮子底下求生存，心心念念回家的梦想，却还是逃不过自己的同胞屠杀。
此次事件，也被后人称为「巨济岛暴动」。
如此血腥残暴的杀人行径，究竟是为了什么呢？
说到底，只是政治理念不同罢了。
你要么认同我，要么就去死。正是狭隘的人心酿成了绝大多数的历史悲剧。
不得不承认的是，韩国电影总能通过小人物的故事，把对战争的仇恨，以及对和平与正义的渴望，表达得淋漓尽致。
《摇摆狂潮》通过战俘陆基秀对踢踏舞的热爱，反映出战争时期人们在高压统治下的自我身份认知危机。
个人意志追求与集体意识形态产生了不可化解的矛盾。
影片中一位战俘的台词相当具有代表性：
被理念所左右
杀人、分国家，那才是真的疯了
朝鲜战争的最终结局我们都知道，朝鲜半岛被分为南北两个国家。
说到底，他们都是被意识形态绑架的受害者。
美帝宣扬「人权」和「自由」不过是吸引拥护者的空头支票，所有的承诺只不过是一张好看的宣传广告，只可想象而不可触碰。
而朝鲜强调的「忠诚」和「爱国」，也不过是在用高尚的概念培养一帮愚忠之徒，用亿万民众的鲜血换取掌权者高枕无忧。
就像男主角那个被奉为「人民英雄」的哥哥，实际上有着严重的智力缺陷，唯一会做的就是听从指挥、开枪打人。
一切皆骗局。
在影片中，人们不能也不敢发表太多内心的真实想法，一切愤怒与无奈只能诉诸于缓急有序的踢踏步伐——
这是他们表达的出口，也是时代背景下的有限自由。
而将「反战立意」融入个体生活日常的，还有17年的高分韩影《我能说》。
故事的前半部分同样轻松诙谐，就是一个沉迷上门信访的「奶奶」，成天缠着「公务员」小哥哥当自己的英语老师。
看到后半部分才知道，她学英语的目的，其实是想掀开伤疤，为自己争取一个道歉——
奶奶曾是一名慰安妇，而日本从未正视当年的恶行。
表白罗文姬女士
奶奶站上了HR121（要求日本就「慰安妇」这一做法正式道歉的议案）的讲台，用简单却坚定的英文，诉说了自己当年遭遇的暴行。
2007年，这项议案在下议院全票通过，这也是国际社会第一次公开承认日本的慰安妇事件。
《我能说》正是基于这一真实事件进行改编的。
战争是沉重的，但诉说战争却并不一定非得苦大仇深。
我们总战战兢兢，怕一丁点的笑声都会亵渎了战争中的苦难者；
却不曾想，他们在战争中已经历了足够多的痛苦，为何不能让他们在银幕上以欢笑的美好面貌重见世人。
关心，并不等于同情。
真正关心的方式，是让历史被铭记，让年轻一辈人学会正视和反思历史。
是像今天的香玉，在弃置高中课本这么多年之后，因为一部电影而愿意花上大半个下午研究朝鲜战争。
中国电影，要学的还有很多。
