■文｜孔如也

春天来了，万物复苏，浙江东阳县的街头又漂浮着沸腾的尿味，又到了吃童子蛋的季节。

童子蛋就是用童子尿煮鸡蛋。当地人将童子蛋看做春季进补的良品，连汤一块喝效果更佳。当地人认为，吃了童子蛋夏天不会中暑，春天不会犯困没力气，他们打小就吃这玩意。因为童子尿需求旺盛，一些小学甚至摆上塑料桶收集低年级学生的尿。

童子蛋，童子蛋，关键在童子不在蛋。啥叫童子？你看过武侠小说就知道，练就某些绝世武功需要修炼者拥有“童子身”。“童子”就是一点元阳未泄的男孩——不仅没碰过女人，连梦遗都没有过。在我们熟悉的香港僵尸片里，童子尿被视为“正道法宝”：所泼之处，鬼邪退避。早在秦朝，秦始皇令徐福出海寻找不老药时，道士徐福带了一千名童男童女。

为什么在中国人的观念里，童子的力量如此之大，哪怕是他的一泡尿都有奇效？

童子的威力来自道家学说中对童子之身的崇拜。在道家典籍的记载中，将男女体液看作人之根本，而男性的精液是根本中的根本。精液是包含最多“精”的液体，许多道家的实践者们往往把精液与生命体重要的活动联系起来，精液中蕴含的“精”是生命体保持活力的重要因素，过多的损耗会导致早衰、疾病和疲乏——这也是为什么百度戒撸吧这么多道友聚集的原因吧。

如果一个男人一点元阳（精液）未泄，那他就具备某种特殊“功力”，正所谓 “肾藏精，不可外泄”。所以，没有射过精的童子，他的身体各项机能必然是杠杠的。

我们很熟悉的一个词“无精打采”，一定程度上是指困倦，另一种程度上又何尝不是指身体脱精后的空虚？比如我今天看到袁榭脸色蜡黄、在办公室昏昏欲睡，我有理由怀疑他昨夜干了些说不出口的事。

因此，道家对肾脏之精格外看重，而男性发育之后，精液的丢失无可避免，道家学术者们特意研讨了数种方式，试图把根留住，降低或者避免精液的外流， 道家信徒们相信，通过履行这些有节制的性艺术，能预防早老、疾病和生殖器疲乏（简称阳痿或者不举），从而保持健康和实现长寿。或许，这将减缓人的衰老过程，并且实现“不朽”。他们发明了房中术来保护自己的身体。“房中术，古代方士所说房中节欲、养生保气之术。”

后世流传之房中术有多种形式，晋朝的方士葛洪在《抱朴子·内篇》中也有介绍：房中之法十余家，或以补救劳损，或以攻治众病，或以采阴补阳，或以增年延寿。

在大同小异的房中术里，归根结底就是控制或者避免射精。“精”太宝贵了！

最简单的方式，是在紧急关头忍住姑娘的诱惑，靠身心的定力把持住，对高潮说不。

另一种方式，则是压迫会阴，这样做的好处是，有一定几率导致精液逆行，道家信徒们相信，逆行的精液会上升至大脑，达到“还精补脑”的效果，道家学者们通常会将这种小概率事件视为中了“头彩”。不知道精虫上脑是不是就是说“中了头彩”？

中国历代研习房中术的实践者们有理由相信，通过前人不间断的实验，加之道家对升仙的执念，这是他们获得长生不老的关键之一。

童子尿是对童子崇拜的一种等而下之的体现，人们试图通过一种廉价的方式获得进补的机会，毕竟修炼房中术也并不轻松。野史中说，有位八十岁高龄的老妇，像个四十的美妇，而且倍有精神。询其缘由，老妇解释说，因为自己长期服用人尿，才有了这般光景。

童子尿的威力，在《本草纲目》中有记载：人尿为轮回酒、还元汤，童男者尤良。童子尿清热、性偏凉，主治寒热头痛、症积满腹，润肌肤、利大肠，去咳嗽肺痨，止劳渴、润心肺以及一些妇科疾病、跌打损伤和眼部疾病等，常服能祛病延年。

元代名医朱震亨在医案中也有这样的记载：小便（童子尿），降火甚速。

一句话，无论你是想治病、防病还是想延年益寿，都能“对症下尿”。