今天，再给大家介绍《西游记》中的一组神仙，这组神仙其实很低调，是那么的不起眼，在86版电视剧中有出场，你都没注意到，当然这只是在《西游记》中，如果单独拿出来，每个神仙也都是响当当的人物，那就是“四大天师”。

其实在《西游记》中，四大天师的出场次数还挺多的，只不过都不是特别重要的场合，既没有帮唐僧师徒降妖除魔，也没有给他们设置障碍，基本上他们的出现更像传话筒，不信，我们把四大天师的出场描述都拉出来看看

“至通明殿前，早有四大天师、赤脚大仙等众俱在此，迎着菩萨，即道玉帝烦恼，调遣天兵，擒怪未回等因。”菩萨道：“我要见见玉帝，烦为转奏。”紧接着“天师邱弘济，即入灵霄宝殿，启知宣入。”

这是孙悟空大闹天宫的时候。

玉帝传旨：“即着云部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高坐七宝灵台。”

这是孙悟空被压在五行山下，玉帝要宴请神仙庆祝。

那大圣一时忍不住怒发，攥着铁棒，打个筋斗，只跳到南天门上。慌得那庞刘苟毕、张陶邓辛等众，两边躬身控背，不敢拦阻，让他打入天门，直至通明殿下。早有张葛许邱四大天师问道：‘大圣何来？’”

这是孙悟空降服奎木狼的时候。

直至通明殿下，有张葛许邱四大天师迎面作礼道：‘大圣何来？’行者道：‘有纸状儿，要告两个人哩。’”

这是唐僧师徒遇到了老鼠精，孙悟空上天庭告御状。

其实由上面的这些记载我们可以发现，这四大天师并没有什么作用，更像是秘书，从事的是传话筒的工作，玉皇大帝就像霸道总裁，四大天师就像秘书，有什么人要见总裁，四大天师负责传话，而总裁有什么需要吩咐的，也由四大天师进行转达。

说了那么多，四大天师到底是谁呢？原文有也有描述，那就是张葛许邱四大天师：张道陵，葛玄、许旌阳、邱弘济四位，这四位在人才济济的天庭，那肯定是排不上号的，但是在人间，这四位天师可是地位很高。

张道陵就不用说了，天师道创始人，在龙虎山修行，但是成名于四川，他的后人又把道场搬回了龙虎山，张道陵是太上老君的弟子，在人间还是做了不少好事，到了东汉帝永寿元年九月九日，在四川云台山中，玉皇大帝派遣使者持玉册，封张道陵为正一真人，张道陵就和弟子王长、赵升三人一起升天而去，张道陵这就成仙了。

葛玄比张道陵出现的晚，是三国时期的人，葛玄是葛洪的从祖，道教灵宝派祖师。他编撰《灵宝经诰》，喜好游山玩水和炼丹，传说葛玄是炼丹成仙、白日飞升的仙人，葛玄就这样也成仙了。

许旌阳可就更晚一些了，他生活在晋朝，道教净明派祖师，尊称许天师。本名许逊，许逊还做过官，后来弃官东归，专心修炼，之所以叫许旌阳，是因为他到四川旌阳去做官，到了那里他减轻刑罚，提倡仁孝，还用自己学到的医学知识为老百姓治病，并且药到病除，许逊在旌阳十年，居官清廉，政绩卓著，被人们亲切称为“许旌阳”。

许逊弃官以后，在西山中炼丹着书立说，创“太上灵宝净明法”，白日飞升。又是一个百日飞升的神仙。

最后这个邱弘济，跟前三位不一样，前三位天师在历史中确有其人，但是邱弘济却是没有原型的，道家典籍中也没有邱弘济的记载，邱弘济在《西游记》中横空出世，有人牵强附会，说这个邱弘济其实就是丘处机，并没有证据表明邱弘济就是丘处机。

实际上，在道教的典籍中，四大天师是张道陵，葛玄、许旌阳、萨守坚。

萨守坚是公认的天师之一，他比前三位都晚，是宋朝人，道教内尊称为一元无上萨翁真君，玄风永振天尊，萨祖。他的成仙跟前三位都不一样，《历世真仙体道通鉴续编 》中记载萨守坚成仙是坐化的。

《西游记》中的四大天师和道教的四大天师还是不一样的，我们平时聊天说说没关系，如果真的是按照道教来讨论，我们还是要按照道教的说法来，我们要尊重宗教信仰。