前言关于李斯之死千百年来一直都是人们时常感叹怀念的往事，临死前想与小儿子一起回到家乡上蔡放狗逐兔的遗愿，更是让人千年之后读来依旧心生悲悯，堂堂大秦国一代名相，集辩才与智慧于一身的李斯，为何下场落得如此凄惨，一直以来也是引得众人众说纷纭，接下来我们就来聊聊关于赵高是怎么杀李斯的?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
赵高是怎么杀李斯的
前言
关于李斯之死千百年来一直都是人们时常感叹怀念的往事，临死前想与小儿子一起回到家乡上蔡放狗逐兔的遗愿，更是让人千年之后读来依旧心生悲悯，堂堂大秦国一代名相，集辩才与智慧于一身的李斯，为何下场落得如此凄惨，一直以来也是引得众人众说纷纭。
有的说是因为李斯劝谏胡亥而招来横祸，是为国尽忠而死，有的说是因为李斯当初眼瞎选择跟赵高之流合作，低估了赵高的阴险，还有的则说是高估了胡亥的智商，最终才让自己上天入地都无门，被人活活整死。
李斯剧照
以上种种推理，看似都有几分道理，也确实是表面上的原因之一，但都低估了李斯的精明，其实以李斯的才能，对于沙丘之谋的利弊，赵高的阴毒，胡亥的昏庸，李斯在入狱之前都是了然于胸的。李斯之所以到最后会有这么不堪的下场，根本原因还是没有听老师荀子的忠告，执着于自己的仓鼠理论。
物极必反，李斯曾忧心自己宿命归宿“三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎!吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其“驽下”，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也!”
-----《史记 李斯列传》
从上述描述中我们可以知道，李斯其实是懂得物极必反的道理的，正如他所说，老师荀子曾经跟他说过“物禁大盛”，当看到自己家门前门庭若市的时候，聪慧的李斯是嗅得到这其中的危险的，也开始考虑自己的“税驾”（归宿）到底在何处，可见李斯自始至终都是个头脑很清晰的人，凡事利弊都早有预知，此时的李斯完全是可以做到全身而退的，只是既然这么清楚利弊所在，为何李斯不肯遵循天道，功成身退呢，要找到李斯心中的答案，我们可以从沙丘之谋中李斯的一番感叹中去探究一二。
胡亥
沙丘之谋李斯不敢舍身取义，为保名位助纣为孽高乃谓丞相斯曰:“上崩，赐长子书，与丧，会咸阳而立为嗣。书未行，今上崩未有知者也所赐长子书及符玺皆在胡亥所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计即长有封侯世世称孤。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？”斯乃仰天而叹，垂泪叹息曰：“嗟乎!独遭乱世，既不能死，安托命哉!”于是斯乃听高。 ---- 《史记 李斯列传》
李斯当初身为丞相为什么明知是祸国之举，却依然同意了赵高的沙丘之谋，从赵高劝服理由看来，李斯似乎看重的是赵高口中的子孙世世称孤，因为要保住子孙的荣华富贵而轻信了赵高，酿成了日后的大祸。
其实细品李斯的那句“独遭乱世，既不能死，安托命哉”，就会发现李斯其实没有这么浅薄，看似三言两语的感叹其实隐藏着丰富的信息量，“独遭乱世”表明李斯很清楚眼下时局很乱，而乱的根源就是胡亥和赵高这两个谋逆人，所以说李斯一开始就很清楚这两个人都不是什么好人。
赵高
至于为什么还是跟他们同流合污了，一则是李斯还是没有想好归宿在哪里，“安托命哉”实在是还没想到归宿在哪里呀。二者则是此时不和这两个禽兽合作，进退都难，不能死的李斯可能还会有性命之忧，所以说除了舍不得荣华富贵外，主要还是不愿意去冒这个险。
李斯鼠性难改，终为名位而累，家破人亡如果是沙丘之谋是李斯不得已的情形下犯下的错误，那么在明知胡亥昏庸，赵高恶毒的情况下还去弹劾赵高，则是李斯心中对于名位执念的顽强体现了。
李斯此前经历过儿子李由被弹劾，亲历了胡亥的种种昏聩行为，目睹过赵高的各种毒辣手段，在最后时刻向胡亥弹劾赵高，看似大义凛然，为国尽忠，实则是想趁机扳倒赵高，保全自己的名位，只是没想到胡亥跟赵高的关系比他想象中还要铁，转身就把李斯给卖了，最终反被赵高所害。
秦始皇
很多人认为李斯在此处是因为太过于相信自己的辩才，高估了胡亥的智商才有此下场。其实面对胡亥这样的老板，李斯是完全可以有其他出路的，以他的才能想个金蝉脱壳的法子，带着全家老小回到家乡上蔡，与小儿子一起放狗逐兔是完全可以做到的。可李斯为什么还要在这昏暗的秦廷与狼共舞呢，原因也很简单，不是为国尽忠，不知凶险，也不是盲目自信，而是他这只老鼠心里放不下秦国这个粮仓。
结语
李斯不是不懂物极必反的道理，老师荀子的那句“物禁大盛”的忠告也犹言在耳，只是这个时常担忧自己归宿的李斯，还是没有摆脱自己的“仓鼠”本性，直至秦国这个粮仓已经四处着火了，还在执着于自己的“仓鼠论”而不肯离开，直到临死之前才懊悔不已，连想和儿子一起回家乡做回“厕鼠”都不行了。李斯如此智谋之人，一生“鼠性难改”而终至积重难返，家破人亡，可叹可悲亦可怜！
参考资料：
史记《李斯列传第二十七》
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