姚顺忠

在中国，李清照可谓是家喻户晓的词人，但由于历史资料的缺失，词人的生世众说纷纭，十分必要还历史本来面目。前段时间，笔者因受江苏炎黄文化研究会《炎黄文化》杂志之约，撰写李清照与南京的有关文章，查阅大量零星资料以及前人的记述，对李清照的亲属关系进行了梳理，绘制了《李清照亲属关系图》，全图如下：

从这张图上，我们可以清晰看出李清照与宋代文学大家苏东坡、欧阳修、陈师道的关系，也可以看出李清照与宋代权贵赵挺之、谢克家、秦桧等人的家庭渊源。为增强图谱的可信度和说服力，现将有关考证略作说明。

一、李清照与秦桧关系说明。

从图表看，李清照与秦桧有干系，但没有血缘关系。说他们有干系，主要是因为李清照的父亲李格非先后娶过两位姓王的老婆，一位是宰相岐国公王珪之女，另一位是 “赠开府仪同三司” 高官王拱辰之孙女。

李格非娶王拱辰之孙女，可见正史《宋史.李格非》，其中明确记载：“妻王氏，拱辰孙女，亦善文。女清照，诗文尤有称于时，嫁赵挺之之子明诚，自号易安居士。”

李格非娶王珪之女，虽然不见正史，但据有关文献资料记载，也确信无疑。宋代文人兼医家庄绰《鸡肋编》云"岐国公王珪，元丰中为宰相。父准、祖赘、曾祖景图皆登进士第。又汉国公准子四房，孙婿九人：余中、马玿、李格非、lv闾丘吁、郑居中、许光疑、张焘、高旦、邓询仁皆登科。邓、郑、许相代为翰林学士。曾孙婿秦桧、孟忠厚同时拜相开府。"庄绰的记载，只说明李格非是王准的孙女婿，没有记载哪一房儿子的女儿嫁给了李格非。宋人李清臣撰《王文恭公珪神道碑》却有明确记载：“女长适郓州教授李格非，早卒。次适前权太常博士闾丘吁，次许嫁前进士郑居中，并封蓬莱县君。次尚幼。孙男三人，昭承奉郎，次晏，次晟”。

问题是李清照究竟是哪一个王氏所生，如果是王珪之女所生，那么就与秦桧之妻王氏有血缘关系，是亲表姐妹。如果如《宋史.李格非》记载，是王拱辰孙女所生，那么就与秦桧之妻王氏没有血缘关系，但鉴于父亲李格非前妻为王珪之女，也应该有点干系，可以称为“假表姐妹”。

笔者认为李清照当为王拱辰孙女所生，理由如下：首先，王珪之女“早卒”。这是《王文恭公珪神道碑》记载的，绝不会有错，但早卒有没有留下子女不得而知。其次，就李清照出生时间分析，不应该属王珪之女。学界现在公认李清照出生在元丰七年三月，也就是1084年三月。而据《宋史.王珪》记载，王珪去世在元丰八年五月，也就是1085年五月。那么，李清照出生时间与王珪去世时间只差一年零两月。如果李清照是王珪之女所生，那就是说王珪之女起码1084年3月还在世，这个时间还在世到王珪去世时就称不上“早卒”。由此，笔者推定，李清照不可能是王珪之女所生，而从《宋史.李格非》所说，是王拱辰孙女所生。那么也可以说李清照与秦桧之妻王氏没有血缘关系。

二、李清照与欧阳修关系说明。

李清照非常喜欢欧阳修的诗文，曾经仿欧阳修作“庭院深深”词数首，那么李清照究竟与欧阳修有没有关系呢？

要弄清李清照与欧阳修的关系，必先弄清欧阳修与王拱辰的关系。据欧阳修本人撰《简肃薛公墓志铭》记载，薛奎有女五人，“长适故职方员外郎张奇；其次适故开封府士曹参军乔易从，早亡；次适太原王拱辰，早亡；次适庐陵欧阳修；次又适王氏。”可见王拱辰先后娶薛奎第三女和第五女，欧阳修则娶第四女，所以坊间流传欧阳修曾经戏言：“旧女婿为新女婿,大姨夫作小姨夫”。可见欧阳修与王拱辰都是薛奎的女婿，他们是连襟关系。宋史记载李清照是王拱辰孙女所生，但究竟是哪一房薛氏夫人的孙女，没有记载。但据郑雍《和义郡夫人薛氏墓志铭》载：“有孙女三人，长适左奉议郎校队秘书省黄本书籍李格非”，“和义郡夫人”即薛家第五女，即王拱辰的第二任薛氏夫人。薛家第三女即王拱辰第一位薛氏夫人封“宜芳郡君”，其墓志铭为王拱辰亲撰。由此可见，李清照是王拱辰第二位薛氏夫人的孙女所生。

另，苏辙在《欧阳文忠公夫人薛氏墓志铭》中载：“欧阳文忠公夫人薛氏，资政殿学士、尚书户部侍郎简肃公讳奎之女也。”也与《简肃薛公墓志铭》中的记载互为佐证。

由此可见，李清照应该称王拱辰为外高祖父，那么按照中国人的姻亲习惯，应该称欧阳修为姨高祖父。

三、李清照与苏轼关系说明。

李清照与苏轼的关系，图表没有标明，只在李格非名下标了“苏门学士”，但这只是从众说。李格非与苏轼究竟是不是老师与学士的关系，还拿不出更有力的证据。《宋史.李格非》记载“李格非，字文叔，济南人。其幼时，俊警异甚。有司方以诗赋取士，格非独用意经学，著《礼记说》至数十万言，遂登进士第。调冀州司户参军，试学官，为郓州教授，郡守以其贫，欲使兼他官，谢不可。入补太学录，再转博士，以文章受知于苏轼。”

可见，李格非以文章受知于苏轼，是有正史可做依据的，但奇怪的是李清照并不认这个“祖师爷”，她在《上枢密韩公诗二首》诗序中称“父祖皆出韩公门下”，也就是承认父亲李格非是韩琦的门下。笔者百思，问题就出在一字之差，《宋史.李格非》记载的是“受知于苏轼”，而不是“受识于苏轼”，“知”可以理解成“知己”，而“识”只能理解为“赏识”。

从苏轼和李格非年龄及出道时间来比较，知己的可能性比较大。苏轼出生于1036年，李格非大约出生于1045年，两人年龄相差约十岁，差距不是太大。但是苏轼是宋仁宗嘉祐二年（1057年）进士，而李格非是宋神宗熙宁九年（1076）进士，两人出道时间相差19年，如果以政治资本算账，也可以算是两代人了，这也许就是学界有人说李格非是苏门学士的根据。笔者认为，官场学士千千万，并不是出道比苏轼迟，文章又被苏轼看好，就是苏门学士。

再从“元祐党人碑”排名来看，苏轼排“曾任待制以上官”第一名，苏门四学士秦观、黄庭坚、晁补之、张耒，分别排“余官”第一、二、三、四名，可见苏门学士是首当其冲的，而李格非排“余官”第122名。

另据苏轼做官颍州时《祭欧阳文忠公文》记载：“入拜夫人，罗列诸孙；敢以中子，请婚叔氏”，也就是说苏轼曾经为二儿子苏迨求娶欧阳修的孙女，这个孙女是欧阳修的二儿子叔弼的女儿。这么婚事得到了薛氏夫人的应允，这样看来，李清照和苏轼家还是有亲戚瓜葛的，不过比较远了。

从以上考证可以看出，李清照与苏轼之间因为父亲的关系，是有干系的，按辈分算，苏迨娶欧阳修孙女，李格非娶王拱辰孙女，那苏轼起码比李清照长两辈。

四、李清照与陈师道、谢克家的关系。

李清照嫁赵挺之之子赵明诚，正史有确切记载，无需考证。那么，因为这桩婚姻，李清照与陈师道、谢克家的关系，还要略作说明。

《宋史》记载“陈师道，字履常，一字无己，彭城人”，对其评价极高，称其“高介有节，安贫乐道”，还记载了他与赵挺之的过节，“与赵挺之友婿，素恶其人，适预郊祀行礼，寒甚，衣无绵，妻就假于挺之家，问所从得，却去，不肯服，遂以寒疾死。”

“友婿”就是连襟，陈师道与赵挺之作为连襟，本来关系应该亲密，偏偏陈师道很讨厌赵挺之，连老婆从赵挺之出借来的衣服都不肯穿，情愿冻死。不管他们之间关系如何，但按辈分，李清照与赵明诚应该称陈师道为姨父。

赵挺之与陈师道共同的岳父是北宋最会选女婿的郭槩。《东坡全集.卷五十五》记载：“又挺之妻父郭槩为西蜀提刑”语。陈师道家贫，经常依附岳父家生活，现在山东省曹县有《披云楼》碑记，说披云楼是北宋建筑，北宋陈师道曾在济阴（今山东曹县西北）岳父郭概家居住，作《披云楼记》。《大清一统志》载：“披云楼，在曹县，北宋知州郭概建，陈师道有记”。

那么郭概还有一位女婿，叫谢良弼，他的事迹历史没有过多记载，但谢良弼长子叫谢克家，但可是南宋不可或缺的人物。关于谢良弼和谢克家的史料，专家多有考证，可参阅左景仁先生的《李清照乡居青州事略考》，这里不再赘述。由此可见，李清照和赵明诚有个宰相姨兄弟，那就是谢克家，李清照能够安度晚年，应该得到了谢克家的照顾。