寄人

（唐）李群玉

寄语双莲子，

须知用意深。

莫嫌一点苦，

便拟弃莲心。

此人怪异,人人皆知莲心苦,须剔除不食,他却劝人莫嫌莫丢弃。这不过又是一份用心良苦用意深藏的璇玑之情。我猜想,他此番所寄之人定是心爱之人,断无二个。因为他所寄之物为莲子,即怜子,怜是为爱。更因为他的祈愿:莫嫌一点苦,便拟弃莲心。为何不能弃?莲心即我心,我心为卿苦。

似乎爱情如糖似蜜,爱一个人的心是甜的,脸上笑靥明媚如花,眼底柔情纯净似露,甚至连空气中都散发着甜蜜的芬芳。可是爱人之心很多时候分明却是苦的,苦得像一粒莲心。脉脉深情无处言说时,苦;绵绵相思无法消解时,苦;两心相合却不能相守时,更苦。

元好问有一首曲一

问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦。夕阳无语。算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。

香奁梦,好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。相思树。流年度、无端又被西风误。舟少住。怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。

序言里记载了此曲背后的一出爱情悲剧:泰和年间,河北大名府有一对年轻男女,相互爱慕却不被成全,最终赴水殉情。官府派人寻找,却不见踪迹。后有采藕人在荷塘中发现二人尸体,事情方大白于世。那年,满池皆是并蒂莲。

此曲为《雁丘词》的姊妹篇。《雁丘词》写了一对大雁生死相随的故事,让元好问发出了关乎爱情的千古一问: “问世间情为何物,直教生死相许。”原来动物也与人一般,皆是情到深处不能弃。

莲心是一味本草, 《本草求真》认为“莲子心味苦性寒,能治心热"。归心经的莲心不知是否能够治愈心里的相思。莲心味苦,相思心苦,不知哪个更苦一些?大概相思更苦吧,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。

想起黄景仁的一句名句, “似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵"。黄景仁年轻时和表妹两情相悦,正是“几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥”。这是美好的开始,结局却是不甚明了,但终不过是未能圆满。

他不知又在庭院里伫立了多久，更深露重,寒意欺身,而再无人为他披上一件挡露避风的衣。而今,他终于知道了相思之苦,缺了她,庭院百花顿时失了颜色,他手中的箫再也无力吹起。他的相思像莲根的丝,丝无数，似断还连。

此诗名为《绮怀》, “绮怀”即为美好的情怀,诗中却是满心的伤感。诗人也知星辰已换,人事已改,如今不过是空相思,白悲苦,到底还是情不自禁,更不能舍弃。

少年不知相思苦,不过是因为爱上了一个人,才懂得了相思悲苦,情深瘦人,也因为尝过相思苦,才更懂得爱情。

像李白《长干行》里的那个女子,开始时天真无忧,骑竹马,弄青梅,平生未展眉。嫁与他未两年他便远走,留她空守落叶,坐愁红颜老。因为相思,一颗白白的心就包进了一根莲心,苦漫心田。等待的日子多么漫长，多么难熬啊,她却日日在门前看着他离开的方向。“早晚下三巴,预将书报家。相迎不道远，直至长风沙”。

无论你什么时候回家,都要提前捎封家书告诉我,我要去迎接你,我不怕路远难行,可以一直走到七百多里外的长风沙。

莲子白白,相思暗藏；莲心虽小,深苦侵心。多像爱情啊,用意深如此，望君不相弃。