“三姑六婆”这个词汇，常常出现在我们的生活中。每每到逢年过节，不少年轻人都会抱怨自己收到来自三姑六婆的疯狂“逼供”，她们总是不停的在问房子、车子、钱、女朋友，搞得人苦不堪言。可是，你知道历史上的“三姑六婆”，真正指的是什么人吗？

不管是古代还是现代，庞大的家庭谱系也不是人人都有的，我们常说的“三姑六婆”最早的时候可不是指大姑、小姑和姨婆这种远房亲戚，而是一些拥有特殊职业的妇女。

关于“三姑六婆”的来历，最早其实可以追溯到宋明时期。

宋朝的经济空前繁荣，坊市经济也随之飞速发展，城市化率和商业的发展都达到了世界领先的水平。在这一时代背景下，平民妇女也开始走出家门，在社会中谋生。但毕竟是在古代，可供女性选择的职业也受到了很大的限制，因此也就有了“三姑六婆”这样的分类。

明初的学者陶宗仪曾在他的《南村辍耕录》中写道： “三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”

古代人常将未出嫁的女子称为“姑”，上面提到的“三姑”就是这样。“尼姑”与“道姑”分别与佛教、道教相对应，指的是在佛门和道观中修行的妇女。而“卦姑”指的是那些能够通过算命、占卜，为人预测吉凶的妇女。她们都多多少少和古代人们的宗教信仰有些相关。这些职业在中国古代的文学作品中也非常常见，《红楼梦》中的马道婆，《金瓶梅》中的薛姑子便属其列。

既然提到了“三姑”，那我们也来说一说“六婆”。在“六婆”中：

“牙婆”指的是贩卖人口的妇女；

“媒婆”到今日也是常用词，指的是为人说亲撮合的妇女；

“师婆”则是带有一些巫术性质，指的是能够请神问命、通晓阴阳的巫婆；

“虔婆”是妓院、娼馆中的鸨母

“药婆”是指卖药以及从事医疗诊治的妇女

“稳婆”则是在古代影视剧中常常出现的，为女性接生的助产士。

虽然“三姑六婆”在古代社会上发挥了很重要的作用，但是在大众认知中，她们却常常是一些反面形象的代表。在明清的小说以及人们的认知中，“三姑六婆”常常是与七嘴八舌、坑蒙拐骗等等的负面词汇分不开的。这也以至于时至今日，人们提到“三姑六婆”，也总是会带着那么若有若无的不喜。