古人云：成家、立业，是人生大事，而“成家”往往是人们的头等大事，所以我们经常把“成家”说成“终身大事”。
国与家是密不可分的，国家就是由千千万万个小家而组成，国家强则小家稳，小家强国家自然也就强。
在古代，古人们都认为“男有室女有家“后，男人才可安心在外打拼事业，闯出属于自己的一片天，因为内部自有女人来打理一切，因此完全不用担心后方。
所以就有了“男主外女主内”的说法，不过双方角色也是可以互换的。比如说有些女人就适合在外面做事业，这种情况也是可以“女主外男主内”。
只要双方各守其职，主内的就需要把家顾好，千万不要造成“后院起火”，那样肯定会影响“主外”的那一方。外与内这两者一定是相生相克的，所以说若想有一个幸福的家庭，一外一内，一阴一阳，阴阳协调，方能维持正常。
基于以上原因，如何选择适合自己的伴侣就显得尤为重要，从古至今，选伴侣都是人生中最重要的事情。
每个时代人都有他们选择伴侣的说法，古人在选择伴侣方面就会有一些讲究，他们会按照自己的说法来选择伴侣，甚至会留下一些俗语来警醒他们的后人。
比如说这句俗语：“莫讨避荒女，别娶活汉妻”，这短短一句话其中便包含了古人的一些择偶标准，那么“避荒女”和“活汉妻”都分别是什么意思呢？为什么在古代不可以选择这两种呢？
首先我们来说“莫讨避荒女”，完全可以看字面意思，“莫”代表着不要的意思，“讨”在这里便是讨老婆、娶媳妇的意思，“避荒”就更好解释了，也就是避难的意思。
我们身处现代社会一切都风调雨顺，百姓们安居乐业，但在古代就不比现在，古代在和平盛世还好一些，若是在乱世那可真是普通百姓的不幸。
乱世中一旦某些地方发生战乱，这些地方的百姓便会成群结队地逃离，逃到其他省份，逃到他们认为安全的地方。
除了乱世人祸之外，天灾也是时有发生，比如说旱灾，古代农耕社会最怕的就是旱灾，一旦发生旱灾，农民颗粒无收，绝大多数人都只能被饿死。
历史上有名的特大旱灾在史书中还是有不少记载的，每一次旱灾的发生，都会有数之不尽的生命死亡。
可人总不能干巴巴地在那等死，他们会逃离灾区，去往能够换来生机的地方，而这些人中的女人便是“避荒女”，她们从灾区逃到一片陌生的地方。
古人之所以说“莫讨避荒女”，主要原因便是这些女人的来历他们并不清楚，根本就不是一个地方的人，在古代没有互联网的时代那真就是两眼一抹黑，查无可查。
你不知道她之前经历了什么，或者有没有夫君以及孩子，更有甚者成家后，那些女人若是哪天跑回娘家，你连追回来的机会都没有。
总而言之，不管是古代还是现代，在终身大事上，双方一定是要知根知底的，否则后患无穷！
这个别娶活汉妻就更好理解了，什么叫“活汉妻”呢？就是这个女人已经有过婚姻了，并且她不是因为丈夫死了才单身，而是前任丈夫还活着。
这种情况在古代一般都是因为女子的品性问题，而被男方休掉，因此这种女人都是犯过一些难以容忍的过错的。
为什么这样说呢？根据史料《大戴礼记·本命》所记载，男人若是要休妻也不是随随便便就能休的，都是有规矩的。
《大戴礼记·本命》：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
基于以上原因，被休掉的女子名声可就不好了，很多人家都不会去选择这样的女子。
不过这一条俗语只能适用于古代，对于现代的我们是非常不合适的，本文只用于分享古代风俗文化，切记不可深陷其中！
参考资料：《大戴礼记》、《俗语》，本文图片来源于网络！
