春秋战国历史典故惊鸿一瞥（上）
前言：现在很多人生意亏损，事业受挫，工作不顺，家庭不和，有很多问题和困惑不知道怎么办。给大家一个建议：少猎奇猎艳，多学历史文化，这里会有你想要的答案。独家观点，耐心读完，多思考，或许你会豁然开朗。如果还有问题，欢迎评论区留言，本人一定尽心尽力免费解答。
正文：
今天我们说说春秋战国时期的历史典故吧。春秋战国浩浩荡荡，轰轰烈烈从头至尾共计五百余年。这是一段长河险滩，浪急风高，波涛翻卷。这里忽然壁立千仞，转而峰回路转，几时山穷水尽，几多柳暗花明。乱世多英雄，英雄多故事，故事孕成语，成语源典故。
说中华成语典故之前，需要先说一下中华汉字，因为成语皆由汉字组成。前面我们提到，大禹治水即治国，涓涓细流方成“州”，川流不息乃成“川”，高低起伏，明暗相见则成“山”。看到“水”，纵然时隔几千年，我们有没有感到水花四溅的点点洒下，有没有听到泉水叮咚的声音悠悠呢？看到“子”，是不是脑海中浮现出这样一幅画面——一个孩子张开双臂求抱抱呢？一个个方块字如此，一个个方块字组成的四字或多字成语亦如此，其背后的历史典故有如源头活水奔涌。正是有了这许多历史典故，才有了成语世界的渠清如许。
象形汉字“山”
既然我们作历史文化杂谈，不妨借此时机来一次梳理，但愿不早不晚，正当其时。因为再不写，春秋五霸、战国七雄的精彩纷呈的系列故事紧接着就滚滚而来了，有如长江三峡，也似壶口瀑布。因为再不写，只恐没有更好机会叙说了，同时也是因为实在想不出用什么来承接一代雄主更为妥贴。既然雄主多典故，那我们就从这里求突破吧，但愿能像雄主那样处理得恰到好处。
和他有关的历史典故之多、文学字眼之繁，纵观上下五千年，恐怕也只有兵仙战神、盖世英雄韩信能与之匹敌了。先看看这些无比熟悉的词句吧，比如“其乐融融”“言不由衷”“暗箭伤人”“处心积虑”“不自量力”“冒天下之大不韪”“多行不义必自毙”等等。当然，这里需要特别说明的是，有些典故只是和他有关，指代对象却并不一定是他本人，比如“多行不义必自毙”指代的就是他骄奢淫逸、阴谋作乱的弟弟。
雄主隐忍多年，当机立断，最终完胜多行不义的乱臣弟弟，不再赘述；不到黄泉不再相见的决绝过后，最后掘地见母，与有罪的母亲冰释前嫌，也已经介绍过了。今天我们聊一个新的吧，说说“暗箭伤人”也无妨。
攻打许国的时候，雄主派老将军颖考叔做急先锋，因为他老当益壮。为了让先锋部队如约实现“开门红”，分发物资的时候，雄主给老将军多发了几辆战车作支持。有一个叫公孙子都的年轻将军见到老将军战车分的比自己多，心里愤愤不平，想让老将军分他几辆，于是就厚着脸皮来讨价还价。老将军重任在肩，又立功心切，对头功志在必得，自然不会答应他的无理要求。因此，心胸狭窄的公孙子都对老将军颖考叔怀恨在心。
攻城掠地
当公孙子都兵临城下的时候，颖考叔率领的先锋部队已经把敌人打得藏头缩尾了。颖考叔等人眼看就要攻上城头了，这时，公孙子都不但不帮忙、助威，反而偷偷拈弓搭箭，趁人不注意，一把冷箭朝颖考叔的后背射去。颖考叔暗箭难防，一个跟头从城头上栽下来死了。
起初大家都以为颖考叔是被敌人射死的，但是经过日后调查才发现原来是自己人所为。结果可想而知，公孙子都害人终害己。
如果说公孙子都比较愚蠢，有一个人更甚，他竟敢“冒天下之大不韪”。
息国是郑国的邻邦小国，息侯和雄主本是同姓兄弟，但是突然有一天，息侯仗着自己爵位稍高一点，因而为了一点小矛盾就敢与雄主大动干戈。如果换了别人，可能会考虑大事化小，小事化了，化干戈为玉帛，尤其是面对雄主这样忠义皆全、智勇兼备、收放自如的顶尖对手。
可是，息侯这个人夜郎自大，用现在流行的话说就是脑袋少根筋，凡事欠考量，妄想蚍蜉撼大树，也不想想自己几斤几两，何德何能？有没有出兵的正当理由？有没有考虑同姓手足亲情？懂不懂排兵布阵？就这样神经大条去叫板，能不被揍残？“冒天下之大不韪”同样是要付出沉痛代价的。如果说“暗箭伤人”害的是一个人，那么“冒天下之大不韪”害的可难就是一个国了。
本来不说雄主的，提也不能再提的，因为英雄悲情太让人伤感了，前面偶尔提到“退避三舍”很精彩，不过还是留到晋文公重耳那里再说吧。
此刻，突然想提“问鼎中原”的楚庄王了。今天思绪凌乱，大家勿怪，因为今天承接昨天。
古代的鼎
说公元前607年，楚庄王在攻打北戎的时候途经东周都城洛阳。为了显示、招摇，楚庄王命令属下人马在洛阳城外齐齐列阵，一时旌旗飘扬，朝野震动。当时的周天子急忙派遣能言善辩的大臣王孙满前去慰劳楚师。
楚庄王见到天子派来的使者，趾高气昂地问道：“你们家里陈放许久的鼎到底有多重啊？”使者不紧不慢地说：“鼎代表着天子的威严，怎么能问有多重呢?”楚庄王吃了闭门羹，不甘心，继续炫耀说：“我们楚国的将士光是在战场上折断的矛戈的尖头，都可以铸造你家的鼎了。”说罢众人皆跟随楚庄王哈哈大笑起来。
面对此等羞辱，王孙满不辱使命，据理力争，最后维护了天子的声誉。只见他依旧不慌不忙地说：“大王此言差矣。自从夏禹铸造九鼎以来，这鼎就代表了九州天下，唯有有德者才配拥有。夏桀缺乏德行，鼎就传到了殷商，并镇守了约六百年。殷商末年，纣王作乱，德不配位，于是又传到了周。自从我先祖文王武王开山以来，至今已历经二十多代天子苦心孤诣，时间上更是有700余年之久，我大周虽经东迁，日渐衰微，但如今天子尚明，国祚尚在。因此，鼎之轻重不是大王所能问的。”
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