抛书人对一枝秋

这个时代，我们的节奏太快，有时候难免焦虑，但是品读诗书，却能让人的心灵安静下来。比如闲时翻一下《红楼梦》。

《红楼梦》里雅致的女孩很多。

探春在轻巧的小物件上用心，黛玉在诗词上费精神，宝钗在配色打络子、画具配置上都在行，迎春善棋，惜春善画，宝琴善收藏……

几乎每个人都一个雅致的重心。

从来没有想过，史湘云也是个雅致的女孩。直到菊花诗一节，她吟出“抛书人对一支秋”。

黛玉看了句极是称赞道：

“据我看来，头一句好的是‘圃冷斜阳忆旧游’，这句背面傅粉。‘抛书人对一枝秋’已经妙绝，将供菊说完，没处再说，故翻回来想到未折未供之先，意思深透。”

赏菊宴关于菊花的诗如此之多，黛玉却单单欣赏史湘云的这两句诗，实在有些令人意外。

我们不禁生出这样的疑问：

作为《红楼梦》中的诗词大家，除了符合诗词格律之外，湘云的诗妙处在哪里？

写了怎样的意境？

黛玉所说的“翻回来想到未折未供之先，意思深透”，又指的什么？

其实，被黛玉湘云看中的“一枝秋”，关系到中国文化里的两个概念“瓶花”艺术和“文房清供”。

2：瓶花的历史和文房清供

文房清供是文人的至高生活境界之一。古人认为，文人生活要雅趣相随。为了营造一个雅致的读书、作画、会友独处的环境，书房成为了文人着重打造的地方。

除了基本的文房四宝，他们应用多种器具，将意趣呈现。比如笔格、笔床、笔屏、笔筒、香炉、袖炉、手炉、如意、扇坠、古籍、奇石、……诸如此类。

这些浓缩着文人致精的生活方式和生活态度，揭示了古代文人雅士丰富的精神文化内涵世界的一切，就被统称为文房清供。

“供”，代指圣洁高贵之物；“清”，昭示清雅不俗的心境。

瓶花，因为一直以来，都是文人士大夫寄托林泉之思的浓缩，自然成为了文人书房案头清供之一。

我们国家瓶花的历史非常悠久，甚至可以追溯到魏晋唐宋以前。

历史长河中的瓶花，一开始只是作为佛前供奉，经历了漫长的丰富和改变，才发展成为今天的模样。

因此不是所有的瓶花，都可以作为文房清供。基于书房的空间氛围，作为文房清供的瓶花就有着很多要求。

在张谦德、陈洪绶等名家所著的瓶花系列作品中，对于作为文房清供的瓶花做了这样的概述：器在择，意在简，境在趣。

3：器在择，意在简，境在趣

中国的玩物之道，曾被称为“”识器”之道，被认为器若不精，风雅不在。

张谦德在《瓶花谱》中说：

“凡插贮花，先须择瓶。春冬用铜，秋夏用磁，因乎时也。堂厦宜大，书室宜小，因乎地也。贵磁铜，贱金银，尚清雅也。忌有环，忌成对，像神祠也。口欲小而足欲厚，取其安稳而不泄气也。”

意思是说瓶花选择花瓶，分季节，分居室大小，也分材质，而且选择的花瓶不能有“环”，也不能成对，口必须小，而且还要厚，能够安稳不泄气。

选择好了瓶子之后，再根据花瓶的大小、材质选择花枝。

大瓶插花“折花须择大枝，或上茸下瘦，或左高右低，右高左低，或两蟠台接，偃亚偏曲，或挺露一干中出，上簇下蕃铺盖瓶口，令俯仰高下，疏密斜正，各具意态，得画家写生折枝之妙，方有天趣。”

讲究的是“势”。

小瓶插花：“折宜瘦巧，不宜繁杂，宜一种，多则二种，须分高下合插，俨若一枝天生二色，方美。或先凑簇象生，即以麻丝根下缚定插之。若彼此各向，则不佳矣。”

意境主旨落在“巧”上。

选好花枝，插花更是讲究。

因瓶花的审美在于＂趣＂与＂适＂，所以在插花的过程中，也将中国文化的精神融入到了里面。比如“道法自然”“天人合一”。

插花的意趣分为＂生趣、意趣、艺趣＂，它们将花与人看做平等的生命，在方寸之间，利用花枝本来的形态，展示自己的态度，通过最有机的融合，让其＂适其境＂＂适其趣＂＂适其道”。

实现的是一花一世界，一瓶一人生的诠释。

瓶花因为缘起佛前的供奉，也将生活的“简”，融入到了瓶花的韵致里。

本着“斗清不斗奢，”删繁就简的原则，在错落必有致，落形必有语之间，让花以不失本来的形态，不失本来的手法，保持俯仰呼应，疏密得当，虚实相生的重新构架，呈现人与自然的相互映照。

最终，人因一花而愉悦，花因一人懂得而舒展。

4：瓶花处处满红楼

在红楼的各房陈设之中，瓶花随处可见。

贾府中的丫鬟，每日都要将新鲜的花卉，送到各房中插瓶。小姐们不能像男人们一样拥有书房，瓶花成为了她们闺房将文人意趣附着的地方。

刘姥第二次进入大观园的时候，贾母一时兴起，就带着刘姥姥进行了一场“大观园”一日游，呈现了姑娘们闺阁瓶花的种种。

我们发现，几乎每个女孩的世界里都有一境瓶花作为点缀。

比如：走到探春的住处，秋爽斋就是完全按照书房的式样布置的。在这里瓶花就很抓人眼球。

“那一边设着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一囊水晶球儿的白菊”。

再比如走到薛宝钗的住处，陈设全无，只有瓶花。

“进了房屋,雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花,并两部书,茶奁茶杯而已”。

但是这种素净，贾母认为不是一个女孩的正常状态。她精通陈设，于是贾母给宝钗上了一课。她说爱素净不是一物没有，而是要讲究境界的。真正的“简”，需要烘托，需要和谐，需要“相映成趣”。

她让丫鬟拿来了这样三件：

"你把那石头盆景儿和那架纱桌屏,还有个墨烟冻石鼎,这三样摆在这案上就够了。再把那水墨字画白绫帐子拿来,把这帐子也换了。"

于是立刻改变了宝钗的房中气场。宝钗的数枝句菊花，因为有了文化底蕴的烘托，更加展现出，淡而不俗。

在红楼中还有这样一个场景，着重点出瓶花。

第五十回，众人在芦雪广联诗，红梅盛开，非常撩人，于是李纨就让宝玉去栊翠庵折梅花。

李纨命令丫鬟拿来一个美人耸肩的花瓶插瓶。而宝玉乞来的这枝梅花：

“只有二尺来高，旁有一横枝纵横而出，约有五六尺长，其间小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如笔，或密聚如林，花吐胭脂， 香欺兰蕙，各各称赏。”

这里的瓶花虽然简易，但不管是插花的瓶子，还是梅花的式样都是极其精致的。我们脑海中也因为这段文字描写，形成了这样一幅瓶花的图景：

美人耸肩而立，瓶中红梅虬枝伸展，真是美人抱梅，双艳图的再现。

5：现代家居，瓶花是你的人格养育

文人的风骚，在历史的长河中，但一个家庭的氛围却因为一些小小的细节，显出不同。

有人说一个好的家，必不可少一瓶花。

瓶花走到这个开放的时代，已经从文人底蕴的丰富中，延伸了更多的意义。它更多的成为了当下，快节奏生活中养育人格精神的一种隐性替换方式。

台湾花艺专家黄永川先生说：“人生要很多际遇，你才会丰富。”

生活的本质，总是存在缺憾。

不能到达的地方，不能实现的山居境空，不能安静的心灵世界，诸如此类。

但是人们却把自己对于理想生活的美好，选择了另一种方式去实现。文房清供与瓶花都是这种理想生活的承载，都是幽微之处，抚平人心境的重要方式。

“一草一木总关情”，那幽微之处，互相掩映而妙趣层生的瓶花，虽为方寸之地，却因为人的“移情”而令千姿百态，意味深长。

请闲时买一瓶花插吧，这样你“惊醉梦醒”的时候，就能领略有别于当下的另一种人生况味。那时让人与自然感应，因一束花，我们当下被水泥汀包裹的人生，也就不再僵硬，反而栩栩生姿了，焦虑也就缓解了。