《蒋勋说红楼梦》第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦，写到宝玉游太虚幻境，元春：三春争及初春景，虎兔相逢大梦归，有的本子是“虎兕相逢大梦归”，兕是犀牛。胡适认为，虎兔可能在讲十二生肖，元春在虎兔之间那一年死掉。

兕：上古瑞兽“兕”，状如犀牛不是犀牛（雷兽科），苍黑（全身呈现青黑色），板角（就是独角兽那样的犄角）。逢天下将盛，而现世出。“兕”中最著名的是板角青牛（太上老君的坐骑）——百度百科

笔者认为，古人讲生肖，一般是讲十二地支，不会直接讲虎兔，而是讲寅卯。而且即使是讲生肖，即是虎年兔年相逢，严格来讲，是不可能存在这一时间的，年夜交子这一个点，是没有时间长度的，即每一个时间单位和另一个时间单位是不可能重合的。所以笔者认为，雪芹原意或者说原版应该是虎兕相逢大梦归，也即是隐喻故事背后乾隆朝的政治斗争，这段故事，可参详刘心武老师的著作《刘心武妙品红楼梦》。周汝昌和刘心武采用这种说法——虎兕相逢大梦归。

写到秦可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主淫，最后一首判词在讲秦可卿。“画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。”《红楼梦》里被各家考证最多的就是这一段。秦可卿在小说里是病死的，可是画里表现的是上吊死的。秦可卿是贾蓉的太太，公公贾珍爱上了秦可卿，逼奸她。秦可卿活不下去，就上吊死了，所以最初的版本中那一节叫“淫丧天香楼”，后来有人在旧书摊上买到了这一节的手抄本。作者写完以后，家族里的人都在阅读。“脂砚斋”，一般人认为是作者的叔叔，读到这一段以后，觉得这件事情实在是不应该让外人知道的家丑，曹雪芹就改了，把秦可卿悬梁自尽改成病死，把“淫丧天香楼”这一段删了。改完之后，脂砚斋就批了一句“雪芹厚道之人”。

笔者认为，蒋老师能写出““脂砚斋”，一般人认为是作者的叔叔”，一定是没有认真看脂砚斋对石头记的批评。就这个问题，笔者更赞同周汝昌老先生的见解，认为脂砚斋就是雪芹的爱人，对应原著中的史湘云。

引至《周汝昌校订批点本石头记》第一回：满纸荒唐言，一把辛酸泪。［周按］若真荒唐，又何辛酸之有？以辛酸之泪著此书，绝不荒唐可知矣。叹解味者少，正因不能“细”谙而难得“深”味。处处呼应。都云作者痴，谁解其中味？［甲侧］此是第一首标题诗。［周按］此处点明标题诗，楔子终了，正书开始，脉络分明。［甲眉］能解者，方有辛酸之泪哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，余〔奈〕不遇獭〔癞〕头和尚何！怅怅！［周按］此批之前一条，哭芹泪尽，即还泪之真谛也。［甲眉］今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何本〔幸〕！余二人亦大快遂心于九泉矣！甲午八月泪笔。［周按］请君掩卷一思，是谁在写批。其既是女性，则唯有妻子方能沉痛而又亲昵如此。◎读者常欲求答：雪芹慨叹无人解得之“味”，究为何味？其实即为作小说，不得不以“荒唐”之言词故事而表达内心的辛酸悲愤，在两者之间而写成一部可骇可愕、可歌可泣的“石头”之“记”——编述人生之“实录”。◎脂砚作批，历年零散积累，此处数条数处数语，反复、颠倒，并非从头至尾，反而顺序紊乱之读书札记甲午泪笔，是雪芹逝后十二年之痕迹，疑是绝命遗言矣。八日或谓是八月之讹。按重阳节古称重九日，此八日或为重阳前一日之省称，亦未可知。◎书未成，芹为泪尽而逝，余尝哭芹，泪亦殆尽。此绝命词之语气，可体会而知之。此书不独金玉姻缘有真假金玉。宝玉有甄假二姓，即还泪之说，亦有真假二格局。但须待细心人参悟，方得作者真谛。此正如《西游记》猴王有真假、如来佛有真假，即芭蕉扇亦有真假也。◎甲午八月泪笔乃绝命词。署脂砚之批语终于己卯，至此已历十五年，是壬午初署畸笏后十二年，丁亥后七年，犹以“一芹一脂”相称。人书俱老，期之来生。其与书与芹之关系为何如耶？

引至《周汝昌校订批点本石头记》第三十八回：原来这藕香榭盖在池中，四面有窗，左右有回廊可通，亦是跨水接峰，后面又有曲折竹桥暗接。众人上了竹桥，凤姐忙上来搀着贾母，口里说：“老祖宗只管放大步走，不相干的，这竹子桥规矩是咯吱咯喳的响。”［蒙戚双］如见其势，如临其上，非走过者必形容不到。一时进入榭中，只见拦干外另放着两张竹案，一个上面设着杯箸酒具，一个上头设着茶筅茶杯各色茶具。那边有两三个丫头煽风炉煮茶，这一边另外几个丫头也煽风炉烫酒呢。贾母欢喜道：“这茶想的到，且是地方，东西都干净。”湘云笑道：“这是宝姐姐帮着我预备的。”贾母道：“我说这孩子细致，凡事想的妥当。”说着又看见柱上挂的黑漆嵌蚌的对子，命人念。湘云念道：芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥。［己双］妙极！此处忽又补出一处，不入贾政试才一回，皆错综其势，不作一直笔也。贾母听了，又抬头看匾，因回头向薛姨妈道：“我先小时，家里也有这么一个亭子，叫做什么枕霞阁。［周按］藕香榭取名于宋女词人李清照之《一剪梅》：红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。红藕即红莲花，藕香榭之榭又谐音荷花凋谢之谢。此榭与湘云之关系特为密切。因藕香又谐音偶湘。试看本文贾母入榭以后，先命湘云口念对联之文，而联文云：芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥。上句显由清照词之轻解罗裳独上兰舟而来，下句由竹桥引起贾母联想幼时家中亦有枕霞阁与此榭相仿。故后文随即写及湘云之别号为枕霞旧友。今湘云做东设宴不在别处，独选藕香榭，可见湘云方是此榭之主。我那时也只像他们这么大年纪，同姊妹们天天顽去。那日，谁知我失了脚掉下去，几乎没淹死，好容易救了上来，到底那木钉把头磞破了。如今这鬓角上那指头顶大一块窝儿就是那残破了。众人都怕经了水，又怕冐了风，都说活不得了，谁知竟好了。”凤姐不等人说，先笑道：“那时要活不得了，如今这么大福可叫谁享呢。可知老祖宗从小儿的福寿就不小。神差鬼使磞出那个窝儿来，好盛福寿的。寿星老儿头上原是一个窝儿，因为万福万寿盛满了，所以到凸高出些来了。”未及说完，贾母与众人都笑软了。［己双］看他忽用贾母数语，闲闲又补出此书之前，似已有一部十二钗的一般，令人遥忆不能一见。余则将欲补出枕霞阁中十二钗来，定〔岂〕不又添一部新书！［周按］此批中明点脂砚斋是枕霞旧主，亦即湘云。

注：上文中[]中为脂砚斋在《周汝昌校订批点本石头记》书中不同位置的批注。