“仰之弥高，钻之弥坚。”这句话出自《论语·子罕》，原文如下：
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
意思是颜渊感叹地说：“老师的学问与道德，抬头仰望，越望越觉得高；努力钻研，越钻研越觉得深。看着好像在前面，忽然又像在后面了。老师善于有步骤地引导我们，用各种文献典籍来开阔我们的视野，用礼仪制度来约束我们的言谈举止。我们想要停止学习都不可能，直到我用尽全部才能。就像有一个十分高大的东西立在我前面。虽然我想要追随上去，却找不到可循的路径。”
本文是颜回对孔子的评价，作为孔子最喜爱并最用功的学生，对自己老师的评价，既有主观上的感受，也有客观上的评价。
“喟然叹曰”：“喟然”，叹息的意思，与后面的“叹”是有重复之嫌，我姑且理解通过双重的感叹，表示颜回下面的话是发自内心的。
“仰之弥高，钻之弥坚。”： 颜回学习非常用功，在三千弟子中，孔子最为赏识。所以当孔子听到颜回去世的消息，子曰：“噎！天丧予！天丧予！”意思是“哎！老天要我的命啊！老天要我的命啊!”。孔子的悲恸既是哀伤颜渊，才过立而之年，死得太早太可惜；更让他悲痛的是他失去衣钵传人，天不助我，道将不存。
这里从孔子的话语中，一方面看出孔子与弟子颜回的深厚感情，另一方面也表面孔子极为看重颜回，因在孔子看来，颜回是为数不多的能读懂孔子并可以接棒的人。
从颜回的描述中，看出了孔子学问的高深、道德之高尚。孔子思想的精髓，如果用一个字来体现，就是“仁”字。一般的人，能做到一日不违仁就不错了；心灵品质较好的，也很难超过一个月不违仁；颜渊却可以做到：“三月不违仁”。
文中用颜回发自内心的感叹，无论自己如何刻苦钻研，也难望其项背，说明孔子能成为千古圣人，是有真功夫的。“仰之弥高，钻之弥坚。”让我想起了这样一句话——“江湖上是靠功夫说话的。”
“瞻之在前，忽焉在后。”这句话也让我想起另外一句话——“高手在民间，群众有智慧。”孔子的智慧已经内化于心，外化于行，但在外行人看起来也是稀松平常，譬如也有人形容孔子：“累累如丧家之犬”。颜回在此处告诫我们：每个人心中都拥有无尽宝藏，我们不能小瞧身边的任何一个人。而作为千古圣人孔子，“不耻下问”，或“每事问”，不是孔子不懂，而是孔子谦卑。所以看起来会捉摸不定，实际是高深莫测。
现在无论是家长、老师和学生，谈到教育，都会心生抱怨。特别是老师，都会把责任推给社会、家长和学生。在这里，我只把“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。”送给天下所有的老师。社会、家长和学生肯定存在这样、那样的问题，但夫子的“因材施教”、“循循善诱”、“诲人不倦”的教育思想是不是可以继续发扬光大呢？因为天下没有哪一个学生不是老师教的，像万世师表孔子学习，让天下每一个孩子都成为一颗颗璀璨的未来之星。
仁义道德，无信不立。仰之弥高，钻之弥坚。
中华文化，润泽心田；化育人心，任重道远！
