文 | 百川
精明看眼睛,健康看脸色。《黄帝内经·脉要精微论》是这么说的:“夫精明五色者,气之华也。”两目如炬,脸有五色,是一个健康的人,底气十足时,所表现出的神采光华。
“赤欲如白裹朱,不欲如赭。”红脸色的人,健康的标准是,红得像白纱布裹着朱砂,红润而有光泽,而不是像赭石那样,暗红而显干褐。
“白欲如鹅羽,不欲如盐。”白脸色的人,健康的标准是,像天鹅的羽毛,而不是像盐那样,呈现出一片惨白。
“青欲如苍壁之泽,不欲如蓝。” 青脸色的人,健康的标准是,像苍茫的峭壁,鲜翠欲滴,而不是像蓝色的画布,毫无生气。
“黄欲如罗裹雄黄,不欲如黄土。” 黄脸色的人,健康的标准是,像蚕丝包裹着的雄黄一样,勃勃生机,而不是像黄土一样,死气沉沉。
“黑欲如漆色,不欲如地苍。”黑脸色的人,健康的标准是,像家具上了黑漆一样,精神焕发,而不是像暮色的大地,雾霾缠绕。
“五色精微象见矣,其寿不久也。”以上这五种脸色,是根据人精神的细微变化,而反映到脸上,如果出现了后者,则寿命就不会长久了。
“夫精明者,所以视万物、别白黑,审短长。以长为短,以白为黑,如是则精衰矣。”
一个精明的人,他所看到的万物,是能够区别黑白,区分长短,泾渭分明,没有差错的。如果把长的看成了短的,把白的看成了黑的,这就是精神衰竭的征兆。
《黄帝内经》还能从人的语言,听出健康情况。“声如从室中言,是中气之湿也。”说话声音像从小黑屋里传出来的一样,有憋屈的感觉,这是人中气不足,湿浊之气太多的缘故。
“言而微,终日乃复言者,此夺气也;衣被不敛,言语善恶,不避亲疏者,此神明之乱也。”
如果一个人说话微弱,每天絮絮叨叨重复好多遍,这是正气被夺,邪气侵入的表现。如果不知道穿衣盖被,说话不分善恶,不能分辨亲近疏远,这是精神错乱的病症。
《黄帝内经》还能从人的体形,看出健康情况。“头者,精明之府,头倾视深,精神将夺矣。”头部,体现人的精神状态,如果耷拉脑袋,眼窝深陷,则精神就被夺走了。
“背者,胸中之府,背曲肩随,府将坏矣;腰者,肾之府,转摇不能,肾将惫矣。”
背部,是胸腔的表现形式,如果驼背滑肩,则胸部器官会有毛病。腰部,是肾的主宰,如果转动摇摆发现问题,则肾部将会疲惫。
“膝者,筋之府,屈伸之能,行则偻附,筋将惫矣;骨者,髓之府,不能久立,行则振掉,骨将惫矣。”
膝盖,是筋脉的表现形式,要有屈伸自如的功能,如果走路佝偻哆嗦,则筋骨无能矣。骨头,是骨髓的储存器官,如果不能久站,走路歪斜虚晃,将骨头会发生毛病。
《黄帝内经》还能从人的梦境,猜出健康情况。“是知阴盛则梦涉大水恐惧,阳盛则梦大火燔灼,阴阳俱盛则梦相杀毁伤。”
应该知道,阴盛会梦见洪水被淹时的恐惧,阳盛则会梦见大火烧身的灼热,阴阳俱盛则会在梦里遇见互相撕杀毁伤。
“上盛则梦飞,下盛则梦堕;甚饱则梦予,甚饥则梦取。”上身盛则梦见自己在飞,下身盛则梦见自己跳崖。吃饱了会梦见自己施舍,饿肚子会梦见自己要饭。
“肝气盛则梦怒,肺气盛则梦哭;短虫多则梦聚众,长虫多则相击毁伤。”肝火旺梦里也发怒,肺气足梦里会大哭,肚子有小虫会梦见聚会,有长虫则梦见互相攻击各有损伤。
国学名篇《千字文》有言“容止若思, 言辞安定。荣业所基, 籍甚无竟。”直译为仪容举止要静详,言语措辞要安定。人生荣誉固根基,发展从此无止境。
从一个人的面目、声音、形体,甚至梦境,就能够知道他的健康程度,这是只有国学才能达到的智慧高度。身体是革命的本钱,只要身体好,干啥都没问题。从这一点来说,也要好好学习国学。