金庸笔下的张无忌到底是怎样的(被误读的张无忌)
金庸笔下的张无忌到底是怎样的(被误读的张无忌)
2024-11-25 06:04:20  作者:我就要愛你  网址:https://m.xinb2b.cn/sport/gfx263907.html

1、


金庸小说中诸多的男主人公,除了韦小宝之外,大多是豪杰侠士,倜傥男儿。这些主角,若要按照受读者欢迎程度排名,名列末位的应该是金庸第一部武侠小说《书剑恩仇录》的主角陈家洛,这位红花会总舵主虽然出身名门,武功高强,文才卓越,风度翩翩,可惜作为政治领袖却没有政治眼光,得到了举世钦羡的爱情却亲手把它弄丢了。最后虽然也落得孤家寡人、惨惨戚戚,却难以引起读者的同理心,像我这种委实看不上他的读者,还要在心里暗骂一句:活该!

而排名倒数第二的是谁呢据我作为金庸小说脑残粉多年来坚持的自发田野调查(调查方式是:每次碰到资深读者,便问ta这样一系列问题:你最喜欢/最不喜欢的金庸小说男/女主角是哪一位/那一些)结果显示:《倚天屠龙记》的主角张无忌荣膺最不受欢迎男主角榜眼。

张无忌软弱吗?

我却从来不觉得。

要给一个作者都已经定性了的人翻案,还得从这部书说起。

《倚天屠龙记》是一部明线写武林正邪教派之争,暗线状父子师徒夫妇之情的小说。书名取自书中撩拨起江湖风云的倚天剑、屠龙刀,其实,江湖的腥风血雨虽然起自这一刀一剑,罪却不能归咎于它们。毕竟,有人的地方就有江湖,而人性之贪嗔痴,才是罪魁祸首。

不难看出,《倚天》归根到底是一本写人性的书。

从金庸的写作历程来看,《书剑恩仇录》只写善恶,且善自为善,恶自为恶,二元对立,壁垒分明。《碧血剑》大体上还是这种写法,但是书中已经出现游离于善恶之间的人物——金蛇郎君夏雪宜。因他人之贪欲恶念,他一夜之间家破人亡,从此走上复仇的不归之路。他复仇时狠辣如蛇,在爱情里却温软若绵羊。这样的人物,已经看出金庸思想的变化了。

不过,后来的《射雕英雄传》、《雪山飞狐》、《飞狐外传》大略还是善恶分明的路子,只《神雕侠侣》因其主角杨过由于不寻常的身世经历带点邪气,才稍微另类一些。

到了《倚天》,金庸终于往另一个更广阔的方向迈了一大步。《倚天》里面的名门正派弟子,有恃强凌弱如何太冲者,有促狭狠辣如丁敏君者,有欺师灭祖如宋青书者,更有甚者,因为一把屠龙刀,正派中人大多挟替天行道之名,行巧取豪夺之实。而邪派中的信徒,有慷慨壮烈如殷天正者,有风流潇洒如杨逍者,有视死如归如五行旗教众者,他们的人格未必毫无瑕疵,但是活的更真实、更痛快、更有真气。诚如张岱所云:“人无癖不可与之交,以其无真情也;人无疵不可与之交,以其无真气也。”所以,在金庸有意的对比下,后者远比前者可亲可爱。

正邪之争只是表,对复杂人性的反思才是里。为何人们往往能够藉善之名为恶?道家早就给出过答案了。“天下皆知美之为美,斯恶已。天下皆知善之为善,斯不善已。”天地浑成,元初有道,此时无善无恶,其实最近自然。而自从有了善恶之后,问题便产生了。谁能够界定善恶?你认为的善,会不会是我认为的恶?善恶又能永远不变吗?善的道德价值,会不会被恶人利用,从而成为为恶的工具呢?

人们总想占据对立的阵营里代表正义的那一边,殊不知,它却往往是被自称正义的人占领着,圣人不死,大盗不止——那些看起来美好的概念,与其说其作用在匡扶世道,不如说更多是在迷惑人心。

所以,到了《倚天》,金庸丢掉了之前他在意着的善恶,反而从反面着笔,把它们解构了个透。

张无忌,便是在这种情况下产生的人物。他的身世,正是这部书主题的隐喻。

3、


张无忌的父亲是武当七侠之中排行第五的铁画银钩张翠山,其人兼通文武,天资聪颖,谦逊有礼,是武当掌门张三丰心目中的最佳传人。

这样一位本来拥有美好前途的武林佳公子,却因为陷入了争夺屠龙刀的风波,竟然阴差阳错和天鹰教教主之女殷素素暗生情愫,本来,在正常的秩序中,张翠山不大可能冲破世俗的桎梏,可是偶然被谢逊挟持,再加上上天的作弄,他们漂流冰火岛,自然而然地在这个世俗规范鞭长莫及的地方结为夫妻。

——金庸小说中,颇有几段不为世俗所祝福的感情,最有名的,应该就是《神雕》中杨过小龙女之恋和《倚天》中的张翠山殷素素之恋了。

张翠山殷素素来到了冰火岛。初到此岛,环境恶劣,强敌窥伺,万事艰难,前途难测。

转机发生张无忌出生的那一刻。

张无忌出生时,谢逊正好狂性大发,欲将张翠山扼死。而张无忌的啼哭忽然唤醒了谢逊狂性中的人性,婴孩的柔弱,却有想象不到的力量,如风拂尘埃,将谢逊心中的恶念迷雾悄然吹散。

“无忌”这一名字,也是来自于谢逊惨死的孩儿的名字,那是谢逊一生的道路和双手沾染的鲜血的由来。

而张无忌,就是谢逊的救赎。冰火岛从此成了世外桃源。

桃源在,故土也在,有了张无忌,张殷夫妇不能永远留在这个桃源。所以十年后,他们一家三口回到了中原。

团聚的欢乐、师徒父女的天伦之乐、重履故土的欢愉,只有短短的一瞬间。

其后,只因屠龙刀,他们陷入了人欲的苦海。

在张三丰的百岁寿宴之上,张无忌身中玄冥神掌,目睹父母先后身亡,从此,桃源再也回不去。

一般的孩子,经历了这样的血雨腥风,哪怕不仇恨社会,恐怕也会三观大变,内心一片荒凉。

而张无忌是不一样的。

殷素素自杀之前,嘱咐张无忌记住在场的一干人等的面目,让他长大之后找他们报仇,张无忌却说:“我不要报仇,我要爹爹活转来”。

此后,江湖诡谲,纵然有武当派的庇佑,张无忌还是见尽了江湖风波和人心鬼蜮。

虽然所有的金庸小说主角的“成长史”都充满了奇遇,但在我看来,张无忌是遭际最奇特的一个。

他遇到到过传统意义上的坏人胡青牛。胡青牛之所以是传统意义上的坏人,是因为他生在崇尚利他的时代,却是一个绝对的自我主义者。他的医术高超至极,但行事奇特,不近人情。张无忌从被其拒之门外、生命垂危,到成为他的忘年交、入室弟子,得他倾囊相授,在这一转变中起到关键作用的,正是张无忌的宽厚心肠。

他遇到过纯粹的小人何太冲。何太冲身为昆仑派掌门人,先是参与五大派围攻武当派图谋屠龙刀之事,后又因其美妾中毒蒙张无忌所救,与张无忌相识。这么说来,何太冲有负于张无忌,张无忌却不计前嫌,施恩于他。可是顷刻之间,当局势转变危难陡生时,何太冲便立马忘恩负义起来。

他遇到过工于心计的伪君子朱长龄。张无忌来到朱家,本是无名小厮的身份,可是当朱长龄得知他即是武当派的那个张无忌、天下唯一一个知道屠龙刀所有者谢逊下落的人时,便苦心孤诣开始设局,贾义市恩,为此,可以胁迫其女以色相诱,可以将数年家业付之一炬,其用功之狠刻,令人心惊。

魑魅博人应见惯,总输他、覆雨翻云手。

张无忌的江湖经历,大抵如此。

他无日不可以死,却回回都没死成。

数次陷他于死境的,其一是他与谢逊的牵连,匹夫无罪,怀璧其罪。其二,则是他的慈悲心肠。

他在饥荒之中险些被人杀而后烹,而行此禽兽之事的,正是此前被他妙手所救的“名门正派”子弟。当他们剥去画皮,却又仍存一丝“人性”决定死杨不悔而活张无忌时,张无忌说:还是杀我吧。

他在被灭绝师太错当成明教奸细俘获后,阴差阳错地卷入了六大派与明教之争。虽然从小被训诫明教乃邪教,却因目睹五行旗教众的舍生取义之行,不忿灭绝师太心狠手辣,提出以受她三掌为条件,让她放过五行旗教众。

至于为什么数遭艰险,却又往往能绝处逢生,其一,是因为主角光环,其二,则是作者通过张无忌表明他所信奉的中国传统精神:天道循环,报应不爽;积善之家,必有余庆。

4、


如果说,杨过每每行侠义之事,是出于情感和冲动,那么张无忌,则是出于良知和天性。

这天性,既是天成,也有教养之功。冰火岛,是远离江湖之地,在这里,没有门派、善恶、贪欲、权谋。

张无忌的出生,能让双手沾满鲜血的谢逊瞬间内心光明,转恶为善,其实,这已然是一种象征。

而当谢逊向八岁的张无忌讲述他的平生憾事——受成昆诱骗打死少林高僧空见一事时,故事讲到空见为劝谢逊放下屠刀,提出以身受谢逊十三拳,而谢逊打了十拳尚未伤到对方分毫,正欲以诡计取之时:

无忌忽道:”义父,下面还有三拳,你就不要打了罢。“谢逊道:”为甚么?“无忌道:”这老和尚为人很好,你打伤了他,心中过意不去。倘若伤了自己,那也不好。“张翠山和殷素素对望一眼,心想这孩子小小年纪,居然有这等见识,可说极不容易。张翠山心中更是喜慰,觉得无忌心地仁厚,能够分辨是非。

张无忌的心肠,可见一斑。

这一段情节,除了交代谢逊的经历、丰富谢逊和张无忌的形象之外,其实还大有深意。

明眼人不难看出,空见以身受谢逊之拳,欲化解成昆和谢逊的不共戴天之仇,与后来张无忌以身受灭绝师太之掌,欲化解六大派和明教的恩怨之举,实在如出一辙。

空见是何等样人?金庸写这位只在一章的篇幅里、在谢逊的回忆中出过场的人物,也是笔力通神:

“我(谢逊)但觉天旋地转,心肺欲裂,腾腾腾连退七八步,背心在一株大树上一靠,这才站住。”我心灰意懒之下,恶念陡生,说道:“罢了,罢了!此仇难报,我谢逊又何必活于天地之间?‘提起手来,一掌便往自己天灵盖拍下。”

殷素素叫道:“妙计,妙计!”张翠山道:“为甚么?”随即醒悟,说道:“噢,可是如此对付这位有道高僧,未免太狠了。”原来他也已想到,谢逊拍击自己的天灵盖,空见自会出声喝止,过来相救。谢逊乘他不防,便可下手。

张翠山聪明机伶本不在妻子之下,只是平素从不打这些奸诈主意,因此想到此节时终究慢了一步。

谢逊惨然叹道:“我便是要利用他宅心仁善,你们料得不错,我挥掌自击天灵盖,虽是暗伏诡计,却也是行险侥幸。倘若这一掌击得不重,他看出了破绽,便不会过来阻止。十三拳中只剩下最后一拳,七伤拳的拳劲虽然厉害,怎破得了他的护身神功?那时要找我师父报仇之事,再也休提。当时我孤注一掷,这一掌实是用足了全力,他若不来救,我便自行击碎天灵盖而死,反正报不了仇,原本不想活了。”

空见大师眼见事出非常,大叫:“使不得,你何苦……‘立即跃将过来,伸手架开我右掌,我左手发拳击出,砰的一声,打在他胸腹之间。这一下他确是全无提防,连运神功的念头也没生。他血肉之躯,如何挡得住这一拳?登时内脏震裂,摔倒在地。”我击了这一拳,眼见他不能再活,陡然间天良发现,伏在他身上大哭起来,叫道:“空见大师,我谢逊忘恩负义,猪狗不如!’”张翠山等三人默然,均想他以此诡计打死这位有德高僧,确是大大不该。

……哪知隔了良久,始终不见我师父到来。我心下诧异,望着空见大师。“这时他已气息微弱,断断续续的道: ’想……想不到他……他言而无信……难道……难道甚么人忽然绊住他么?‘我大怒起来,喝道:”你骗人,你骗我打死了你,我师父还是不出来见我。’他摇头道:“我不骗你,真是对你不起。‘我狂怒之下,还想骂他,忽然想起:”他骗我来打死他自己,于他有甚么好处?我打死他,他反而来向我道歉。’不由得万分惭愧,跪在他的身前说道:“大师,你有甚么心愿,我一定给你了结?‘他又是微微一笑,说道:”但愿你今后杀人之际,有时想起老衲。’“这位高僧不但武功精湛,而且大智大慧,洞悉我的为人。他知道要我绝了报仇之心,改做好人,那是决计办不到的,他说了也不过是白说,可是他叫我杀人之际有时想起他。五弟,那日在船中你跟我比拚掌力,我所以没伤你性命,就是因为忽然间想起了空见大师。”

割肉饲鹰、舍身饲虎,也不过是如此了。空见有如此心胸,更有如此见识,真是天人一般。

可是天人是不适合在凡间生存的,要度人,怎么度?慈悲到极处,就是用自己的血肉去度了。

空见如此人物,和他互为镜像的张无忌,能是凡人庸人吗?

自然不是,不过是慈悲到了极处,你以为他是软弱罢了。

《智度论》云:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”正是见不得众生之苦,所以甘愿以身代之,先入地狱。

而张无忌的一生中,屡屡欲为他人代死,为杨不悔,为谢逊,为明教诸人,虽然每次都绝处逢生,但这发心,却都是真用了自己的命的。

他比空见幸运的是,他遇到了常遇春、遇到了杨逍、遇到了赵敏,善良的小鹿有狡猾的狐狸保护,可以继续着他的善良,而不至于失去生命。

他比空见不幸的是,空见的慈悲,被谢逊看见了,而他的善良,他的不忍,他的慈悲,到了不懂得得人眼中,成了软弱。

5、

另一个让张无忌不受待见的原因,是因为他在感情上的摇摆不定。


痴情的人,自有一种动人,痴情者如程英程灵素仪琳郭襄,都是动人的。如果痴情而又长情,那便更让人唏嘘。要是痴情且长情的那个人还是大英雄,简直让人无法抗拒。所以,萧峰可谓是金庸小说中最受好评的男主角。

什么,你有好感的对象不止一个?一共有四个?而且,你还不知道自己最喜欢谁?

张无忌的感情,似乎真是给他的侠客形象“抹黑”。

能成为“侠客”,似乎必然是果敢、决然、知道自己想要什么的。

可是张无忌敬重殷离,因为跟她患难相交,有生死之约;怜爱小昭,被她的温柔俘获;对周芷若又敬又怕,却与她有汉水舟中宿缘、光明顶相救之恩、冰火岛许身之约;对赵敏又恨又爱,却和她身处敌对阵营,似乎势不两立。

他徘徊、犹疑,甚至还做过享齐人之福的美梦。最后的选择,也是被命运推着做出来的。

可是我还是愿意宽宥他,不认为这是软弱。

因为他遇到的每一个女子,性格都比他强势得多。不是张无忌软弱,而是她们太强势了。

殷离是执着到偏执,小昭是外柔内刚,且颇有谋略,周芷若简直是个阴谋家,而赵敏则是个出色的政治家。

张无忌呢,从来不想也不会算计,所以就只能被算计了。

他想要的也不多。身份对他来说不算什么,武林最大门派的正经传人,还没见过这个世面吗?名利对他来说不算什么,做了明教的教主,又被人阴谋夺去教主之位,他也并不失落。武功对他来说不算什么,他并不想报仇啊。

作为一个有着完美童年和悲惨少年的人,作为一个得到过无条件的爱、又在瞬息之间失去一切的人,张无忌想要的,不过是真心而已。

所以最后他选了赵敏,一个愿意为了他放弃所有的人、一个帮他洞察一切的人。

有一碗鸡汤是这么说的:爱上一个人是什么感觉?好像突然有了软肋,又好像突然有了铠甲。

张无忌,就是一个以慈悲心为软肋、以慈悲心为铠甲的人。他不是大英雄,但也绝非平凡人。

我为世人对他的误会感到遗憾。不过,假设张无忌知道世人对他的误解,他虽然不会全不挂意,但也并不会因此改变自己的行径。

此之谓大丈夫也。

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