第2回开头，菩提祖师问孙悟空想学什么道，然后开始列举各种门中之道这实际上也是作者借菩提祖师之口，讲解各种门道，接下来我们就来聊聊关于西游记祖师要教悟空哪四种门道?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

西游记祖师要教悟空哪四种门道

第2回开头，菩提祖师问孙悟空想学什么道，然后开始列举各种门中之道。这实际上也是作者借菩提祖师之口，讲解各种门道。

1.“术”字门中之道：请仙扶鸾，问卜揲[shé]蓍[shī]，能知趋吉避凶之理。

孙悟空问：能长生吗？

菩提祖师明确回答：不能！不能！

孙悟空表示：不学！不学！

术字门，说白了就是算卦。算卦到底能不能长生不老呢？后面第9回《袁守诚妙算无私曲　老龙王拙计犯天条》确实出现了一位精通算卦的人，袁天罡的哥哥袁守诚，他在斩首泾河龙王一役中发挥了重要作用。但书中没有明确讲他是否长生不老，他的真实身份、算卦的过程也是一个谜。我们姑且按菩提祖师的说法，认定算卦不能实现长生。

2.“流”字门中之道：儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。

孙悟空问：能长生吗？

菩提祖师没有直接说不能，打了个比喻，好似壁里安柱：人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。

孙悟空表示：据此说，也不长久。不学！不学！

壁里安柱这个比喻，我的理解是盖房子坚固不坚固，关键还是要夯实地基、加固墙壁，单纯立一个柱子起不到决定性的作用。所以流字门的修炼方法，只是表面功夫，没有抓住本质，无法长生。

这一门是世俗意义上的各种门派，儒家、阴阳家、墨家、医家好理解，属于诸子百家，本身就不是研究长生不老的。释家、道家，看经念佛，明显属于佛、道的修炼方法，照理说应该和长生不老有关系。按菩提祖师的说法，看经念佛只是入门级、皮毛级的，远远未触及修炼的本质。

西游记中，普通的和尚、道士，确实都不能长生。

3.“静”字门中之道：休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。

孙悟空问：能长生吗？

菩提祖师又给出一个比喻，窑头土坯：就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。

孙悟空表示：也不长远。不学！不学！

窑头土坯很好理解，盖房子用的砖瓦是由泥土烧制而成的，未经过烧制的泥土块虽然已经有了砖的形状，但还不是砖，水一冲就散掉了。

意思是说静字门比流字门有进步，更加深入一些，但还是没有把握本质。

第93回，天竺国布金禅寺有一位老僧，自我介绍说：【弟子年岁百余，略通人事。每于禅静之间，也曾见过几番景象】。这个例子说明，参禅打坐能在一定程度上延长寿命，这位老僧活到了105岁，但已垂垂老矣，不能长生不老。参禅能见过几番景象，可以理解为领悟到一些神鬼之事，比平常人长寿一些。

4.“动”字门中之道：有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。

孙悟空问：能长生吗？

菩提祖师又整了个比喻，水中捞月：月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。

孙悟空表示：也不学！不学！

水中捞月，意思很明显是不能长生的。

动字门虽然看起来好像是炼丹之类的，但具体内容是道教的一些旁门左道，不是太上老君他们正儿八经的炼丹术，也不是道教神仙们正规的修炼方法。

西游记中有这么几个疑似修炼动字门的妖精。

第17回黑熊精和凌虚子、白蛇精讨论的【立鼎安炉，持砂炼汞，白雪黄芽，旁门外道】，凌虚子还炼出来两个仙丹给黑熊精。这俩仙丹应该没有老君的仙丹那么厉害。

第73回黄花观里的蜈蚣精，【但见二门上有一对春联：“黄芽白雪神仙府，瑶草琪花羽士家。”行者笑道：“这个是烧茅炼药，弄炉火，提罐子的道士。”三藏捻他一把道：“谨言！谨言！我们不与他相识，又不认亲，左右暂时一会，管他怎的？”】从孙悟空和唐僧的对话中，可以看出孙悟空说的这几句话，是负面的评价，唐僧怕道士听见。蜈蚣精确实也没干好事，炼了毒药，【若与凡人吃，只消一厘，入腹就死；若与神仙吃，也只消三厘就绝】。

第78回，比丘国的白鹿精，忽悠国王用1111个小孩的心肝当药引，结合从十洲三岛采来的药，以实现长生。这个肯定不是寿星正儿八经的方子，寿星随手掏出来的三个火枣都能实现长生，何必干这伤天害理的事儿。白鹿不知道从哪偷看来的旁门左道。

总之，以上4种门道都不能实现长生不老。