六祖慧能是中国古代与老子、孔子齐名的圣人，他的言语句句直指人心，启发智慧，读懂了他的话，我们自然就轻松自在。

慧能是中国禅宗的六祖，而达摩则是初祖。

达摩因为一句话：“震旦国（中国）有大乘气象”，就来到了中国。

本来以为中国真的有大乘气象了，没想到却让他大失所望。

特别是见了梁武帝，更是如此。

梁武帝听闻达摩是从印度来的高僧，就兴冲冲派人把他请到了皇宫。

梁武帝贵为皇帝，下令在全国修建了很多寺院，并且供养了很多僧人。

他自认为功德很大，就自傲地问达摩：“我的功德很大吧？”

梁武帝本想得到高僧的赞扬，没想到得到的却是一盆冷水。

达摩直接怼他：“没有任何功德。”

这可把梁武帝气坏了，直接不理睬达摩。

达摩见梁武帝不能理解，也不解释，一苇渡江，到崇山少林寺面壁去了。

后人就把这个故事请教六祖慧能，慧能仅仅说了几句话，就解答了达摩为何说梁武帝没有功德的缘由。

如果我们能读懂慧能的那几句话，那也能轻松自在了。

第一句，“见性是功，平等是德。”

我们每个人本来都很有智慧，但经常被迷执遮蔽，本有的智慧就不能显露出来。

因此每个人首要的是要见自本性，然后平等地对待他人和事情。

第二句，“念念无滞常见本性真实妙用，名为功德。”

我们每个人不由自主地都会有各种心念，但只要见自本性，每个念头都不去执着，不执着钱、不执着事业、不执着情感。

智慧自然而然就会生起，然后清清楚楚地知道如何去处理钱、事业和情感。

梁武帝建了很多寺庙，但却一直执着在上面，反而困住了他。

第三句，“内心谦下是功，外行于礼是德。”

当我们不执着于外在的事务，智慧也生起了，知道要如何去处理事情。

那要如何去处理事情呢？

对内是谦恭的，对外是平等的，有礼有节的。

第四句，“自性建立万法是功，心体离念是德。”

这句话也是在重复，我们每个人都本自具足，都很有智慧，关键是不要被自己的心念束缚住。

第五句，“若修功德之人，心即不轻常行普敬，心常轻人吾我不断，即自无功。自性虚妄不实，即自无德。”

既然每个人本质上都是平等的，只是分工不同，那对每个人都不能轻视，如果轻视他人就是有分别，一有分别人就住在高下、贵贱、贫富的观念里，自然而然就会生起烦恼。

第六句，“功德须自性内见，不是布施供养之所求也。是以福德与功德别。”

这句话明确地告诉我们，梁武帝建了那么多寺院，执着在做好事的念上了，所以达摩才直接怼他。

如果梁武帝当时问达摩：“高僧，我这么做是不是很有福德啊？”

估计达摩就默然了。

对此，您怎么看？

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